<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات شبوة نت - المنتدى الإسلامي</title>
		<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/</link>
		<description>خاص بكل ما يتعلق بديننا  الاسلامي من خطب ومحاضرات واناشيد وصور اسلامية  وما اليه</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 23 Nov 2009 11:50:56 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://i1.makcdn.com/sh3bwah/images_no_sponcer/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات شبوة نت - المنتدى الإسلامي</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/</link>
		</image>
		<item>
			<title>!!! من يفك أسري ؟؟!! !!!</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228938&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:30:42 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[  بسم الله الرحمن الرحيم

  " موقع مداد "

  مداد (http://www.midad.me)

  *!!! من يفك أسري ؟؟!!  (http://www.midad.me/sounds/view/26629)!!!*
صورة: http://www.midad.me/indexImages/aser_who.jpg 


  الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

  *لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها**.*

  *استمع لهذه المحاضرة الهامة*

  *بعنوان*

  *من يفك أسري ؟؟**!*

  *لفضيلة الشيخ*

  *خالد بن إبراهيم الصقعبي*

  *من خلال الضغط على الرابط التالي** :*

  *من يفك أسري ؟؟!! (http://www.midad.me/sounds/view/26629)*

  ** * * * * * * * **

  مداد (http://www.midad.me)

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5">بسم الله الرحمن الرحيم</font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5">&quot; موقع مداد &quot;</font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><a href="http://www.midad.me" target="_blank">مداد</a></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>!!! <a href="http://www.midad.me/sounds/view/26629" target="_blank"><font color="navy">من يفك أسري ؟؟</font><font color="navy">!! </font></a>!!!</b></font></div><div align="center"><font size="5"><img src="http://www.midad.me/indexImages/aser_who.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5">الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :</font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها</b><b>.</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>استمع لهذه المحاضرة الهامة</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>بعنوان</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b><font face="&amp;quot">من يفك أسري ؟؟</font></b><b><font face="&amp;quot">!</font></b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>لفضيلة الشيخ</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b><font color="maroon"><font face="&amp;quot">خالد بن إبراهيم الصقعبي</font></font></b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>من خلال الضغط على الرابط التالي</b><b> :</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b><a href="http://www.midad.me/sounds/view/26629" target="_blank">من يفك أسري ؟؟!!</a></b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><b>* * * * * * * * *</b></font></div></div>  <div align="center"><div align="center"><font size="5"><a href="http://www.midad.me" target="_blank">مداد</a></font></div></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>bellegosse</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228938</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[&#1769;&#1757;&#1769;  &#1769;&#1757;&#1769;  انقسام القلوب إلى صحيح وسقيم وميت   &#1769;&#1757;&#1769;   &#1769;&#1757;&#1769;]]></title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228935&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:22:20 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[  
الباب الأول في انقسام القلوب إلى صحيح وسقيم وميت لما كان 
القلب يوصف بالحياة وضدها انقسم بحسب ذلك إلى هذه الأحوال الثلاثة فالقلب الصحيح : هو القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به كما قال تعالى : يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم [ الشعراء : 88 ] والسليم هو السالم وجاء على هذا المثال لأنه للصفات كالطويل والقصير والظريف فالسليم القلب الذي قد صارت السلامة صفة ثابتة له كالعليم والقدير وأيضا فإنه ضد المريض والسقيم والعليل 
وقد اختلفت عبارات الناس في معنى القلب السليم والأمر الجامع لذلك : أنه الذي قد سلم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه ومن كل شبهة تعارض خبره فسلم من عبودية ما سواه وسلم من تحكيم غير رسوله فسلم في محبة الله مع تحكيمه لرسوله في خوفه ورجائه والتوكل عليه والإنابة إليه والذل له وإيثار مرضاته في كل حال والتباعد من سخطه بكل طريق وهذا هو حقيقة العبودية التي لا تصلح إلا لله وحده قالقلب السليم : هو الذي سلم من أن يكون لغير الله فيه شرك بوجه ما بل قد خلصت عبوديته لله تعالى : إرادة ومحبة وتوكلا وإنابة وإخباتا وخشية ورجاء وخلص عمله لله 

فإن أحب أحب في الله وإن أبغض أبغض في الله وإن أعطى أعطى لله وإن منع منع لله ولا يكفيه هذا حتى يسلم من الانقياد والتحكيم لكل من عدا رسولهa فيعقد قلبه معه عقدا محكما على الائتمام والاقتداء به وحده دون كل أحد في الأقوال والأعمال من أقوال القلب وهي العقائد وأقوال اللسان وهي الخبر عما في القلب وأعمال القلب وهي الإرادة والمحبة والكراهة وتوابعها وأعمال الجوارح فيكون الحاكم عليه في ذلك كله دقعه وجله هو ما جاء به الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فلا يتقدم بين يديه بعقيدة ولا قول ولا عمل كما قال تعالى : يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله [ الحجرات : 1 ] أي لا تقولوا حتى يقول ولا تفعلوا حتى يأمر قال بعض السلف : ما من فعلة وإن صغرت إلا ينشر لها ديوانان : لم وكيف أى لم فعلت وكيف فعلت فالأول سؤال عن علة الفعل وباعثه وداعيه : هل هو حظ عاجل من حظوظ العامل وغرض من أغراض الدنيا في محبة المدح من الناس أو خوف ذمهم أو استجلاب محبوب عاجل أو دفع مكروه عاجل أم الباعث على الفعل القيام بحق العبودية وطلب التودد والتقرب إلى الرب سبحانه وتعالى وابتغاء الوسيلة إليه 
ومحل هذا السؤال : أنه هل كان عليك أن تفعل هذا الفعل لمولاك أم فعلته لحظك وهواك 
والثاني : سؤال عن متابعة الرسول عليه الصلاة و السلام في ذلك التعبد أي هل كان ذلك العمل مما شرعته لك على لسان رسولي أم كان عملا لم أشرعه ولم أرضه 
فالأول سؤال عن الإخلاص والثاني عن المتابعة فإن الله سبحانه لا يقبل عملا إلا بهما 
فطريق التخلص من السؤال الأول : بتجريد الإخلاص وطريق التخلص من السؤال الثاني : بتحقيق المتابعة وسلامة القلب من إرادة تعارض الإخلاص وهوى يعارض الاتباع فهذا حقيقة سلامة القلب الذي ضمنت له النجاة والسعادة 
الامام ابن القيم

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center"><font face="tahoma"><font size="5"><font color="sienna"> <center><table border="0" width="98%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tr8.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/t8.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tl8.gif"></td>
</tr><tr><td background="mwaextraedit2/frames/r8.gif"></td>
<td width="100%" background="mwaextraedit2/frames/8.gif" style="padding:5"> <br />
<font face="tahoma"><font size="5"><font color="sienna">الباب الأول في انقسام القلوب إلى صحيح وسقيم وميت لما كان <br />
القلب يوصف بالحياة وضدها انقسم بحسب ذلك إلى هذه الأحوال الثلاثة فالقلب الصحيح : هو القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به كما قال تعالى : يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم [ الشعراء : 88 ] والسليم هو السالم وجاء على هذا المثال لأنه للصفات كالطويل والقصير والظريف فالسليم القلب الذي قد صارت السلامة صفة ثابتة له كالعليم والقدير وأيضا فإنه ضد المريض والسقيم والعليل <br />
وقد اختلفت عبارات الناس في معنى القلب السليم والأمر الجامع لذلك : أنه الذي قد سلم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه ومن كل شبهة تعارض خبره فسلم من عبودية ما سواه وسلم من تحكيم غير رسوله فسلم في محبة الله مع تحكيمه لرسوله في خوفه ورجائه والتوكل عليه والإنابة إليه والذل له وإيثار مرضاته في كل حال والتباعد من سخطه بكل طريق وهذا هو حقيقة العبودية التي لا تصلح إلا لله وحده قالقلب السليم : هو الذي سلم من أن يكون لغير الله فيه شرك بوجه ما بل قد خلصت عبوديته لله تعالى : إرادة ومحبة وتوكلا وإنابة وإخباتا وخشية ورجاء وخلص عمله لله </font></font></font></td>
<td background="mwaextraedit2/frames/l8.gif"></td>
</tr><tr><td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/br8.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/b8.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/bl8.gif"></td>
</tr></table></center></font></font></font></div><font face="tahoma"><font size="5"><font color="sienna"><center><table border="0" width="98%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tr8.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/t8.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tl8.gif"></td>
</tr><tr><td background="mwaextraedit2/frames/r8.gif"></td>
<td width="100%" background="mwaextraedit2/frames/8.gif" style="padding:5"><br />
<i><div align="center"><font color="sienna"><font size="5"><font face="tahoma">فإن أحب أحب في الله وإن أبغض أبغض في الله وإن أعطى أعطى لله وإن منع منع لله ولا يكفيه هذا حتى يسلم من الانقياد والتحكيم لكل من عدا رسولهa فيعقد قلبه معه عقدا محكما على الائتمام والاقتداء به وحده دون كل أحد في الأقوال والأعمال من أقوال القلب وهي العقائد وأقوال اللسان وهي الخبر عما في القلب وأعمال القلب وهي الإرادة والمحبة والكراهة وتوابعها وأعمال الجوارح فيكون الحاكم عليه في ذلك كله دقعه وجله هو ما جاء به الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فلا يتقدم بين يديه بعقيدة ولا قول ولا عمل كما قال تعالى : يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله [ الحجرات : 1 ] أي لا تقولوا حتى يقول ولا تفعلوا حتى يأمر قال بعض السلف : ما من فعلة وإن صغرت إلا ينشر لها ديوانان : لم وكيف أى لم فعلت وكيف فعلت فالأول سؤال عن علة الفعل وباعثه وداعيه : هل هو حظ عاجل من حظوظ العامل وغرض من أغراض الدنيا في محبة المدح من الناس أو خوف ذمهم أو استجلاب محبوب عاجل أو دفع مكروه عاجل أم الباعث على الفعل القيام بحق العبودية وطلب التودد والتقرب إلى الرب سبحانه وتعالى وابتغاء الوسيلة إليه <br />
ومحل هذا السؤال : أنه هل كان عليك أن تفعل هذا الفعل لمولاك أم فعلته لحظك وهواك <br />
والثاني : سؤال عن متابعة الرسول عليه الصلاة و السلام في ذلك التعبد أي هل كان ذلك العمل مما شرعته لك على لسان رسولي أم كان عملا لم أشرعه ولم أرضه <br />
فالأول سؤال عن الإخلاص والثاني عن المتابعة فإن الله سبحانه لا يقبل عملا إلا بهما <br />
فطريق التخلص من السؤال الأول : بتجريد الإخلاص وطريق التخلص من السؤال الثاني : بتحقيق المتابعة وسلامة القلب من إرادة تعارض الإخلاص وهوى يعارض الاتباع فهذا حقيقة سلامة القلب الذي ضمنت له النجاة والسعادة </font></font></font><br />
<font color="sienna"><font size="5"><font face="tahoma">الامام ابن القيم</font></font></font><br />
</div></i></td>
<td background="mwaextraedit2/frames/l8.gif"></td>
</tr><tr><td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/br8.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/b8.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/bl8.gif"></td>
</tr></table></center></font></font></font><i><font color="sienna"><font size="5"><font face="tahoma"><i><br />
</i></font></font></font></i></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>talibbb</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228935</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فن التطنيش لمن أراد أن يعيش ..\\..~@</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228927&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 09:23:47 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*بسم الله الرحمن الرحيم*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*فن التطنيش لمن أراد أن يعيش ..*
*قال أحد الصالحين رضي الله عنه :
طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات ،
و قد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي ،
حيث يقول : فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).*
*سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى آية الله أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان رضي الله عنه (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها*

*!!...\||/ د. عائض القرني  .\||/. الشرق الاوسط \||/...!!
 
~\||/....\||/....\||/....\||/....\||/~*
*معـ/ـ أطيبـ/ـ الأمانيـ/ـ
ولكمـ/ـ خالصـ/ـ
تحياتيـ/ـ
******
(
`•.¸ 
`•.¸ ) 
¸.• 
(`'•.¸(` '•. ¸- *- ¸.•'´)¸.•'´) 
«´¨`.¸.* (خالدالشقاوي)*. ¸.´¨`» 
«´¨`.¸.* *. ¸.´¨`» 
(¸. •'´(¸.•'´ - * -`'•.¸)`'•.¸ ) 
.•´ `•.¸ 
`•.¸ ) 
¸.
•
معـ/ـ فائقـ/ـ الأحترامـ/ـ و التقدير .
*~.\\ شـقـاويــ الـقـصـيـمــ \\.~*
************************
*~.(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).~*
*~.(سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم).~*
*~.(لا إله ألا الله ... كنز من كنوز الجنة).~*
*~.(أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله).~*
*~.(اللهم جدد الإيمان في قلوبنا).~*
***********************
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center"><b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">فن التطنيش لمن أراد أن يعيش ..</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">قال أحد الصالحين رضي الله عنه :<br />
طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات ،<br />
و قد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي ،<br />
حيث يقول : فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى آية الله أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان رضي الله عنه (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">!!...\||/ د. عائض القرني  .\||/. الشرق الاوسط \||/...!!<br />
 <br />
~\||/....\||/....\||/....\||/....\||/~</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">معـ/ـ أطيبـ/ـ الأمانيـ/ـ<br />
ولكمـ/ـ خالصـ/ـ<br />
تحياتيـ/ـ<br />
******<br />
(<br />
`•.¸ <br />
`•.¸ ) <br />
¸.• <br />
(`'•.¸(` '•. ¸- *- ¸.•'´)¸.•'´) <br />
«´¨`.¸.* (خالدالشقاوي)*. ¸.´¨`» <br />
«´¨`.¸.* *. ¸.´¨`» <br />
(¸. •'´(¸.•'´ - * -`'•.¸)`'•.¸ ) <br />
.•´ `•.¸ <br />
`•.¸ ) <br />
¸.<br />
•<br />
معـ/ـ فائقـ/ـ الأحترامـ/ـ و التقدير .<br />
*~.\\ شـقـاويــ الـقـصـيـمــ \\.~*<br />
************************<br />
*~.(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).~*<br />
*~.(سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم).~*<br />
*~.(لا إله ألا الله ... كنز من كنوز الجنة).~*<br />
*~.(أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله).~*<br />
*~.(اللهم جدد الإيمان في قلوبنا).~*<br />
**********************</font></font></font></b></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>خالد الشقاوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228927</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لمن نادى بكشف وجه المرأة نقول .?.//~..@</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228926&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 09:21:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*بسم الله الرحمن الرحيم*
*السلام عليكم ورحمة الله و بركاته*
*لمن نادى بكشف وجه المرأة نقول ..!!!*
*نقول لهذا الذي نادى بكشفه وجه المرأة هو في الواقع يريد ((هداه الله)).
أن يخرج ببلادنا عما هي عليه من الثوابت فعليه أن يتقي الله
طالما أن الله سبحانه وتعالى هيأ لنا أمنا وبنتنا وزوجتنا وخالتنا و عمتنا وزوجة ابننا و نحو ذلك من هؤلاء النساء الفاضلات ،
هيأهن لتربية صالحة وباتجاه صحيح، ماذا يريد منا؟ 
هل يريد أن يفسد علينا؟ لا شك أن هذا في الواقع هدم لثابت من الثوابت، فعليه أن يتقي الله سبحانه وتعالى. ومجموعة من أهل العلم اختلفوا فيما يتعلق بوجه المرأة هل هو عورة أم غير عورة، فطالما أن بلادنا قد اتخذت هذا المنهج واستجابت نساؤنا إلى هذا المنهج السليم في أن تكون عورة فيجب علينا أن نحافظ على هذه السمة التي هي في الواقع نبراس تقوى وصلاح واتجاه وتربية صحيحة، وفي نفس الأمر ما يتعلق بالمناداة بأن تكشف اليوم وجهها وغدا ننادي بأن تكشف رأسها وبعد غد ننادي بأن تكشف نحرها وصدرها ثم ننادي بأن تسلك المسالك التي سلكتها بنت الغرب التي أصبحت الآن سلعة تباع وتشتري مع الأسف الشديد. ومعلوم لمن أراد أن يأخذ دلائل أن يأخذ أفلام الفحش وأفلام البغي التي غالباً ما تصدر من الغرب نفسه، فهي أفلام تدل أن المرأة في مستوى رذالة وفي مستوى مهانة. ومجموعة من المفكرات الأديبات من الغرب ينهين عما عليه بنت الغرب وفي الأمر نفسه ينادين بما عليه التعاليم الإسلامية في أن تكون امرأة بيت وأن تكون عفيفة مربية صالحة وتكون مصنع رجال. أما أن تكون المرأة مثلما هو مشاهد الآن في الغرب حيث تتقاذفها الذئاب ثم بعد ذلك ترمى كما ترمى النواة من التمرة، فلاشك في أن ذلك وضع مخز والذي ينادي بهذه المناداة والله ما هو إلا معول هدم، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهديه أو أن يقضي عليه وألا يوجد له مثيلاً في الدنيا ...*

*\||/. عبدالله بن سليمان المنيع .\||/. جريدة الوطن .\||/*
*~\||/....\||/....\||/....\||/....\||/~*
*معـ/ـ أطيبـ/ـ الأمانيـ/ـ
ولكمـ/ـ خالصـ/ـ
تحياتيـ/ـ
******
(
`•.¸ 
`•.¸ ) 
¸.• 
(`'•.¸(` '•. ¸- *- ¸.•'´)¸.•'´) 
«´¨`.¸.* (خالدالشقاوي)*. ¸.´¨`» 
«´¨`.¸.* *. ¸.´¨`» 
(¸. •'´(¸.•'´ - * -`'•.¸)`'•.¸ ) 
.•´ `•.¸ 
`•.¸ ) 
¸.
•
معـ/ـ فائقـ/ـ الأحترامـ/ـ و التقدير .
*~.\\ شـقـاويــ الـقـصـيـمــ \\.~*
************************
*~.(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).~*
*~.(سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم).~*
*~.(لا إله ألا الله ... كنز من كنوز الجنة).~*
*~.(أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله).~*
*~.(اللهم جدد الإيمان في قلوبنا).~*
***********************
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center"><b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">السلام عليكم ورحمة الله و بركاته</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">لمن نادى بكشف وجه المرأة نقول ..!!!</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">نقول لهذا الذي نادى بكشفه وجه المرأة هو في الواقع يريد ((هداه الله)).<br />
أن يخرج ببلادنا عما هي عليه من الثوابت فعليه أن يتقي الله<br />
طالما أن الله سبحانه وتعالى هيأ لنا أمنا وبنتنا وزوجتنا وخالتنا و عمتنا وزوجة ابننا و نحو ذلك من هؤلاء النساء الفاضلات ،<br />
هيأهن لتربية صالحة وباتجاه صحيح، ماذا يريد منا؟ <br />
هل يريد أن يفسد علينا؟ لا شك أن هذا في الواقع هدم لثابت من الثوابت، فعليه أن يتقي الله سبحانه وتعالى. ومجموعة من أهل العلم اختلفوا فيما يتعلق بوجه المرأة هل هو عورة أم غير عورة، فطالما أن بلادنا قد اتخذت هذا المنهج واستجابت نساؤنا إلى هذا المنهج السليم في أن تكون عورة فيجب علينا أن نحافظ على هذه السمة التي هي في الواقع نبراس تقوى وصلاح واتجاه وتربية صحيحة، وفي نفس الأمر ما يتعلق بالمناداة بأن تكشف اليوم وجهها وغدا ننادي بأن تكشف رأسها وبعد غد ننادي بأن تكشف نحرها وصدرها ثم ننادي بأن تسلك المسالك التي سلكتها بنت الغرب التي أصبحت الآن سلعة تباع وتشتري مع الأسف الشديد. ومعلوم لمن أراد أن يأخذ دلائل أن يأخذ أفلام الفحش وأفلام البغي التي غالباً ما تصدر من الغرب نفسه، فهي أفلام تدل أن المرأة في مستوى رذالة وفي مستوى مهانة. ومجموعة من المفكرات الأديبات من الغرب ينهين عما عليه بنت الغرب وفي الأمر نفسه ينادين بما عليه التعاليم الإسلامية في أن تكون امرأة بيت وأن تكون عفيفة مربية صالحة وتكون مصنع رجال. أما أن تكون المرأة مثلما هو مشاهد الآن في الغرب حيث تتقاذفها الذئاب ثم بعد ذلك ترمى كما ترمى النواة من التمرة، فلاشك في أن ذلك وضع مخز والذي ينادي بهذه المناداة والله ما هو إلا معول هدم، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهديه أو أن يقضي عليه وألا يوجد له مثيلاً في الدنيا ...</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">\||/. عبدالله بن سليمان المنيع .\||/. جريدة الوطن .\||/</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">~\||/....\||/....\||/....\||/....\||/~</font></font></font></b><br />
<b><font face="franklin gothic medium"><font size="5"><font color="blue">معـ/ـ أطيبـ/ـ الأمانيـ/ـ<br />
ولكمـ/ـ خالصـ/ـ<br />
تحياتيـ/ـ<br />
******<br />
(<br />
`•.¸ <br />
`•.¸ ) <br />
¸.• <br />
(`'•.¸(` '•. ¸- *- ¸.•'´)¸.•'´) <br />
«´¨`.¸.* (خالدالشقاوي)*. ¸.´¨`» <br />
«´¨`.¸.* *. ¸.´¨`» <br />
(¸. •'´(¸.•'´ - * -`'•.¸)`'•.¸ ) <br />
.•´ `•.¸ <br />
`•.¸ ) <br />
¸.<br />
•<br />
معـ/ـ فائقـ/ـ الأحترامـ/ـ و التقدير .<br />
*~.\\ شـقـاويــ الـقـصـيـمــ \\.~*<br />
************************<br />
*~.(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).~*<br />
*~.(سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم).~*<br />
*~.(لا إله ألا الله ... كنز من كنوز الجنة).~*<br />
*~.(أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله).~*<br />
*~.(اللهم جدد الإيمان في قلوبنا).~*<br />
**********************</font></font></font></b></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>خالد الشقاوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228926</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هذه هى ايام الذاكرين</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228880&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 00:40:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[هذه أيام الذاكرين 

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم 

وبعد فإنك تعيش الآن... أيام الذاكرين

قال الله جل جلاله: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أيام مَعْلُومَاتٍ} [الحج : 28]...

فأين الذاكرون؟!، أين المبتهلون والمتضرعون؟! 

إننا وللأسف الشديد نعاني من انعقاد اللسان عن تملق الله جل جلاله!! 

للأسف: أعاجم في الكلام مع رب العالمين!! 

بينما تري الواحد من السلف يرفع يديه بالدعاء من العشاء إلى الفجر, وتبلغ همة أحدهم في تلاوة القرآن أنه يختم مرتين في اليوم الواحد, وبعضهم كان يحتبي الحبوة فيختم فيها ختمة!! 

أين أنت من ذلك؟! 

إنك إذًا تحتاج تمارين... 

تمارين الذكر والدعاء: 

تمارين الذكر: 

إنها أيام ذكر، فأنت تحتاج أن تضرب رقما قياسيا في الباقيات الصالحات: 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الكلام: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» [صححه الألباني]، وفي رواية: «أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا يضرك بأيهن بدأت» [صححه الألباني]، وقال صلى الله عليه وسلم: «خذوا جنتكم من النار؛ قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات، ومعقبات، ومجنبات، وهن الباقيات الصالحات» [صححه الألباني]. 

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات» [رواه النسائي وصححه الألباني]. 

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في قول سبحان الله وبحمده: 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من هاله الليل أن يكابده، أو بخل بالمال أن ينفقه، أو جبن عن العدو أن يقاتله، فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل» [قال الألباني صحيح لغيره]. 

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الحوقلة: 

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها من كنز الجنة» [صححه الألباني]. 

أما عن تلاوة القرآن.. وقيام ليالي العشر.. 

فإن كان السلف – يا سلفي! – يسمون شهر شعبان (شهر القراء)، وكانوا يغلقون فيه متاجرهم ويقبلون فيه على مصاحفهم، فما ظنك بأفضل الأيام؟! 

هيا.. بدد وهم الفتور بعد رمضان، وعد إلى ختماتك المتتابعة التجارية السريعة، نافس الحجيج، سابق عقارب الساعة، سارع قبل ما بقي من الأيام العشر.. 

فإن الله جل جلاله لن يسمع منك أكرم عليه من كلامه عز وجل؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعليك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن؛ فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض» [حسنه الألباني]. 

تمارين الدعاء: 

من أنت إن لم تكثر الدعاء؟!

{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [سورة الفرقان: 77]. 

سبحان الله؛ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» [رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني] 

وسبحان الله؛ إن من أسباب استجابة الدعاء: الدعاء!!؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» [رواه الترمذي، وحسنه الألباني] 

وأظنك تعرف جيداً فضل الدعاء.. وما بقي عليك العمل.. 

هذه طائفة من أدعية القرآن الكريم والسنة المطهرة و مناجاة السلف الصالح وتضرعهم.. درب نفسك عليها كل يوم قبل المغرب, وفي السحر، تنفع يوم عرفة. 

استعن على كل ما سبق: 

1- بصيام التسع: فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم صيام تسع ذي الحجة فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس [أبو داود، وصححه الألباني]. 

2- وبالخلوة قال الله جل جلاله {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [سورة المزمل: 8]، أليس من العمل الصالح: «انتظار الصلاة بعد الصلاة»، ألم يسم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (رباطاً) «فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» [رواه النسائي، وصححه الألباني].. إذًا فصل الفجر في المسجد، ثم ابق منتظراً صلاة العشاء. 

3- وبمخالفة الهوى؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها..»، فاستغل كثير من الإخوة النص العام - "العمل الصالح" - في اتباع الهوى، فبقي كما هو لا يتفرغ ولا يتبتل، ويقول: إنما هي أيام العمل الصالح، ولم يحدد لنا فيها شيء.. وأنا أمارس حياتي وأنوي أن ذلك من العمل الصالح!!!

وهذا من اتباع الهوى؛ لأنه لو فهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم بفهم السلف، ونظر في حالهم، لعلم أن أنسب عمل لأفضل الأيام.. هو أفضل الأعمال، وهو الذكر بلا شك؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم»، قالوا: "بلى"، قال: «ذكر الله تعالى» [رواه الترمذي، وصححه الألباني]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة» [رواه ابن ماجه، وصححه الألباني] يؤكد أفضلية الذكر لقوله الله جل جلاله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِيْ} [سورة طه: 14]. 

إنها أيام ذبح فاذبح هواك قال الله جل جلاله: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة القصص: 50]. 

واجب الموقع أيضاً في الأيام العشر: الاستعداد للأضحية: 

أين ستصلي العيد؟ 

لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حياً، لما رضي أن تصلي معه العيد؛ إن كان لك سعة ولم تضح؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» [رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني]. 

إلى متى ستظل متفرجاً على الذين يضحون؟ أيفوتك الحج.. ثم لا تصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ 

إخوتي في الله.. 

إن كلمة "من كان له سعة" لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتملص من الدين!!، وإنما لرفع الحرج عن غير المستطيع، ثم إنها ترفع همم الذين يتوقون لما لا يطيقون مما يرضي الله عز وجل: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [سورة التوبة: 92]. 

كم استدنت من أجل الدنيا، ولم تسأل عن حكم الاستدانة؟... ها هو الإمام أحمد يُجوِّز الاستدانة للأضحية.. 

يا أخي ضحِّ .. إن اسمها: "أضحية"... 

واجب الربانيين أيضاً في الأيام العشر: دعوة الدنيا لتكبير الله عز وجل: 

نشيدنا، وبهجتنا.. عزنا، وبلسم جراحنا.. 

الشبه الذي بيننا وبين أهل الجنة.. أنهم في عز عيدهم، {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} [سورة يونس: 10]، «يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس» [صححه الألباني]. 

فأهل الجنة يأكلون ويشربون ويسبحون، وعيدنا: «أكل وشرب وذكر» [صححه الألباني]. 

كبِّروا.. كبِّروا.. واعلموا أنكم تكبرون بمناسبة أنكم مسلمون!!... {لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [الحج: 37] 



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين 


-بتصرف يسير-

الشيخ محمد حسين يعقوب نقلا عن موقعه]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div>هذه أيام الذاكرين <br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم <br />
<br />
وبعد فإنك تعيش الآن... أيام الذاكرين<br />
<br />
قال الله جل جلاله: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أيام مَعْلُومَاتٍ} [الحج : 28]...<br />
<br />
فأين الذاكرون؟!، أين المبتهلون والمتضرعون؟! <br />
<br />
إننا وللأسف الشديد نعاني من انعقاد اللسان عن تملق الله جل جلاله!! <br />
<br />
للأسف: أعاجم في الكلام مع رب العالمين!! <br />
<br />
بينما تري الواحد من السلف يرفع يديه بالدعاء من العشاء إلى الفجر, وتبلغ همة أحدهم في تلاوة القرآن أنه يختم مرتين في اليوم الواحد, وبعضهم كان يحتبي الحبوة فيختم فيها ختمة!! <br />
<br />
أين أنت من ذلك؟! <br />
<br />
إنك إذًا تحتاج تمارين... <br />
<br />
تمارين الذكر والدعاء: <br />
<br />
تمارين الذكر: <br />
<br />
إنها أيام ذكر، فأنت تحتاج أن تضرب رقما قياسيا في الباقيات الصالحات: <br />
<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الكلام: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» [صححه الألباني]، وفي رواية: «أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا يضرك بأيهن بدأت» [صححه الألباني]، وقال صلى الله عليه وسلم: «خذوا جنتكم من النار؛ قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات، ومعقبات، ومجنبات، وهن الباقيات الصالحات» [صححه الألباني]. <br />
<br />
إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: <br />
<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات» [رواه النسائي وصححه الألباني]. <br />
<br />
إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في قول سبحان الله وبحمده: <br />
<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من هاله الليل أن يكابده، أو بخل بالمال أن ينفقه، أو جبن عن العدو أن يقاتله، فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل» [قال الألباني صحيح لغيره]. <br />
<br />
إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الحوقلة: <br />
<br />
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها من كنز الجنة» [صححه الألباني]. <br />
<br />
أما عن تلاوة القرآن.. وقيام ليالي العشر.. <br />
<br />
فإن كان السلف – يا سلفي! – يسمون شهر شعبان (شهر القراء)، وكانوا يغلقون فيه متاجرهم ويقبلون فيه على مصاحفهم، فما ظنك بأفضل الأيام؟! <br />
<br />
هيا.. بدد وهم الفتور بعد رمضان، وعد إلى ختماتك المتتابعة التجارية السريعة، نافس الحجيج، سابق عقارب الساعة، سارع قبل ما بقي من الأيام العشر.. <br />
<br />
فإن الله جل جلاله لن يسمع منك أكرم عليه من كلامه عز وجل؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعليك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن؛ فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض» [حسنه الألباني]. <br />
<br />
تمارين الدعاء: <br />
<br />
من أنت إن لم تكثر الدعاء؟!<br />
<br />
{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [سورة الفرقان: 77]. <br />
<br />
سبحان الله؛ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» [رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني] <br />
<br />
وسبحان الله؛ إن من أسباب استجابة الدعاء: الدعاء!!؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» [رواه الترمذي، وحسنه الألباني] <br />
<br />
وأظنك تعرف جيداً فضل الدعاء.. وما بقي عليك العمل.. <br />
<br />
هذه طائفة من أدعية القرآن الكريم والسنة المطهرة و مناجاة السلف الصالح وتضرعهم.. درب نفسك عليها كل يوم قبل المغرب, وفي السحر، تنفع يوم عرفة. <br />
<br />
استعن على كل ما سبق: <br />
<br />
1- بصيام التسع: فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم صيام تسع ذي الحجة فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت &quot;كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس [أبو داود، وصححه الألباني]. <br />
<br />
2- وبالخلوة قال الله جل جلاله {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [سورة المزمل: 8]، أليس من العمل الصالح: «انتظار الصلاة بعد الصلاة»، ألم يسم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (رباطاً) «فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» [رواه النسائي، وصححه الألباني].. إذًا فصل الفجر في المسجد، ثم ابق منتظراً صلاة العشاء. <br />
<br />
3- وبمخالفة الهوى؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها..»، فاستغل كثير من الإخوة النص العام - &quot;العمل الصالح&quot; - في اتباع الهوى، فبقي كما هو لا يتفرغ ولا يتبتل، ويقول: إنما هي أيام العمل الصالح، ولم يحدد لنا فيها شيء.. وأنا أمارس حياتي وأنوي أن ذلك من العمل الصالح!!!<br />
<br />
وهذا من اتباع الهوى؛ لأنه لو فهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم بفهم السلف، ونظر في حالهم، لعلم أن أنسب عمل لأفضل الأيام.. هو أفضل الأعمال، وهو الذكر بلا شك؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم»، قالوا: &quot;بلى&quot;، قال: «ذكر الله تعالى» [رواه الترمذي، وصححه الألباني]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة» [رواه ابن ماجه، وصححه الألباني] يؤكد أفضلية الذكر لقوله الله جل جلاله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِيْ} [سورة طه: 14]. <br />
<br />
إنها أيام ذبح فاذبح هواك قال الله جل جلاله: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة القصص: 50]. <br />
<br />
واجب الموقع أيضاً في الأيام العشر: الاستعداد للأضحية: <br />
<br />
أين ستصلي العيد؟ <br />
<br />
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حياً، لما رضي أن تصلي معه العيد؛ إن كان لك سعة ولم تضح؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» [رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني]. <br />
<br />
إلى متى ستظل متفرجاً على الذين يضحون؟ أيفوتك الحج.. ثم لا تصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ <br />
<br />
إخوتي في الله.. <br />
<br />
إن كلمة &quot;من كان له سعة&quot; لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتملص من الدين!!، وإنما لرفع الحرج عن غير المستطيع، ثم إنها ترفع همم الذين يتوقون لما لا يطيقون مما يرضي الله عز وجل: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [سورة التوبة: 92]. <br />
<br />
كم استدنت من أجل الدنيا، ولم تسأل عن حكم الاستدانة؟... ها هو الإمام أحمد يُجوِّز الاستدانة للأضحية.. <br />
<br />
يا أخي ضحِّ .. إن اسمها: &quot;أضحية&quot;... <br />
<br />
واجب الربانيين أيضاً في الأيام العشر: دعوة الدنيا لتكبير الله عز وجل: <br />
<br />
نشيدنا، وبهجتنا.. عزنا، وبلسم جراحنا.. <br />
<br />
الشبه الذي بيننا وبين أهل الجنة.. أنهم في عز عيدهم، {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} [سورة يونس: 10]، «يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس» [صححه الألباني]. <br />
<br />
فأهل الجنة يأكلون ويشربون ويسبحون، وعيدنا: «أكل وشرب وذكر» [صححه الألباني]. <br />
<br />
كبِّروا.. كبِّروا.. واعلموا أنكم تكبرون بمناسبة أنكم مسلمون!!... {لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [الحج: 37] <br />
<br />
<br />
<br />
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين <br />
<br />
<br />
-بتصرف يسير-<br />
<br />
الشيخ محمد حسين يعقوب نقلا عن موقعه</div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>عصوومه الاموره</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228880</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اكسب الحج وانت في بيتك</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228879&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 00:21:57 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[اكسب الحج وانت في بيتك ؟
هل تعلم ان احب الايام الي الله هي ايام العشرالاوائل من ذي الحجة .قال رسول الله .ص. ( ما من ايام العمل الصالح احب الي الله تعالي من العشر الاوائل من ذي الحجة ..قالو و لا الجهاد في سبيل اللة يا رسول اللة ؟ قال ولا الجهاد في سبيل اللة الا رجل خرج بنفسة و مالة ثم لم يرجع بذلك من شئ ) *يريد الرسول .ص.ان يقول لنا ان ثواب الحسنات العادية في هذه الايام يسبق الجهاد* –وها هى الفرصه الذهبيه فى هذة الايام لمضاعفه الاجر و الحسنات.. قال بن عباس (العمل فيهن يضاعف 700 ضعف) فاذا كنت تشعر انك ضعفت بعد رمضان فان اللة يعلم ضعفنا فيبعث لنا هذة الايام ليشجعك علي القرب منة مرة اخرى *اذا كنت تريد تحصيل ثواب هذة الايام فهناك - 7 - محاور للعمل-:
-1-صيام ال 9 – ايام وخاصة يوم عرفة:- كان رسول اللة .ص. يصوم ال 9 ايام كلها ** و صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنة قبلة و سنة بعدة**.وانك بصيام ال-9- ايام تجعل كل لحظه فيها عمل صالح لطاعه لله..وكل يوم صيام نافله يبعدك عن النار 70 عاما..فابتعد عن النار 630 عام.
-2- انت و الصلاة: *قال رسول الله .ص. ( من مشى الى صلاة مكتوبه فى الجماعه فهى كحجه)..شده الحرص على الخمس صلوات الفروض جماعة بالمسجد جماعة اولي قبل تكبيرة الاحرام للامام صف اول ان امكن-وللنساء جماعة فى اول الوقت بعد الاذان مباشرة مع احدى النساء .اختك. بنتك.* الحفاظ علي السنن-12 ركعة السنن الرواتب كل يوم يبني لك قصر في الجنة كل يوم- قيام الليل لة اجر خاص وكما قال .الرسول .ص.( من قام الليل بألف آيه كان من المقنطرين) أى حسنات كالجبال .الف آيه= الجزئين 29-30 من القرآن + 5 آيات..يمكنك القراءه من المصحف..قم من الليل و لو بركعتين كل ليلة ( من عندة مشكلة او طلب من اللة فهو يتنزل في الثلث الاخير من الليل ليجيب السائلين..فادعوة في السجود).
-3- انت و القران: -- ( القران = 321 الف حرف*10حسنات=3.21مليون حسنة) **مستهدف ختمة قران في هذة الايام لتختم في يوم عرفة فتدعو دعاء الختمة عند الافطار يوم عرفة--دعاء الختمة يشهدة 70الف ملك و هو مستجاب ان شاء اللة-3أجزاءباليوم اجعل مصحفا صغيرا فى جيبك لتقرا منة بعد كل صلاة.واستغل وقت الجلسه من الفجر الى الشروق فى انجاز الختمه فيمكنك قراءه جزئين حتى الشروق+ثم إقرأ جزء خلال النهار-4-صفحات بعد كل صلاه.
-4-انت و الصدقة: كان الرسول –ص-يكثر من الصدقات في هذة الايام الاجر مضاعف- الدرهم ب 700درهم-من يوم 1-ذي الحجة ضع مبلغ من المال علي جنب للصدقة في هذة الايام و قسمة علي ال10 ايام ووزع منة كل يوم.الثواب مضاعف .وصدقة السر تطفيء غضب الرب-عندك ملابس زيادة طلع لله -كفالة يتيم-صدقه جاريه- هتعمل كام شنطة للمحتاجين بنية اطعام الطعام.
-5-ذكر اللة: الذكلر فى هذه الايام اعظم من القرأن. كنت في رمضان قريب من اللة فلا تفطع حبل الود مع اللة وحافظ علي اذكار الصباح و المساء-(ضع نسخة منها في جيبك).. قال رسول الله.ص."كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان فى الميزان سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم"..- اذكارالاحوال –عند الطعام . ختام الصلاة ..الدخول للبيت.. عند النوم..كثرة الاستغفار..استغل الاوقات الضائعة من اليوم في الاستغفار و ذكراللة - في طريق الذهاب و العودة من العمل . وانت في المواصلات . وانت في انتظار المواصلات . *وقال .ص."من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب" خصص ولو دقيقتين بعد ختام كل صلاه للاستغفار..فهومن أهم أسباب استجلاب و توسعه الرزق..والذكر يعينك علي غض البصر- الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر :-**قال رسول الله .ص " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة" قال رسول الله ص :"تامة، تامة، تامة" -.إكسب..9حجات ,عمرات. بهذة الايام
-6-أنت و الدعاء: قال رسول اللة .ص. ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة):-فاجتهد فى يوم عرفه
وهذا ليس للحجاج فقط بل لكل المسلمين ارفع يدك بالدعاء كل يوم ..بعد الصلاة. قبل الاقامة. في السجود..وهكذا فالدعاء هو مخ العبادة و الله يحب من عبدة ان يطلب منة ويكلمة ويناجية ويشكو لة همومة- ولاتنسي الدعاء والاستغفار لكافة المسلمين الاحياء و الاموات فلك حسنة بكل فرد منه
-7- الاضحية: لك بكل شعرة من الاضحية حسنة.وانها تاتي يوم القيامة بقرونها و اظلافها و شعورها في ميزان حسناتك. و الاضحية احب عمل الي الله في يوم العيد واحرص على صلاة العيد في المصلى.. *** اجعل هذة الايام كايام رمضان فتعلو همتك وتفوز بثواب الحج**]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><font size="5"><font color="indigo">اكسب الحج وانت في بيتك ؟<br />
هل تعلم ان احب الايام الي الله هي ايام العشرالاوائل من ذي الحجة .قال رسول الله .ص. ( ما من ايام العمل الصالح احب الي الله تعالي من العشر الاوائل من ذي الحجة ..قالو و لا الجهاد في سبيل اللة يا رسول اللة ؟ قال ولا الجهاد في سبيل اللة الا رجل خرج بنفسة و مالة ثم لم يرجع بذلك من شئ ) *يريد الرسول .ص.ان يقول لنا ان ثواب الحسنات العادية في هذه الايام يسبق الجهاد* –وها هى الفرصه الذهبيه فى هذة الايام لمضاعفه الاجر و الحسنات.. قال بن عباس (العمل فيهن يضاعف 700 ضعف) فاذا كنت تشعر انك ضعفت بعد رمضان فان اللة يعلم ضعفنا فيبعث لنا هذة الايام ليشجعك علي القرب منة مرة اخرى *اذا كنت تريد تحصيل ثواب هذة الايام فهناك - 7 - محاور للعمل-:<br />
-1-صيام ال 9 – ايام وخاصة يوم عرفة:- كان رسول اللة .ص. يصوم ال 9 ايام كلها ** و صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنة قبلة و سنة بعدة**.وانك بصيام ال-9- ايام تجعل كل لحظه فيها عمل صالح لطاعه لله..وكل يوم صيام نافله يبعدك عن النار 70 عاما..فابتعد عن النار 630 عام.<br />
-2- انت و الصلاة: *قال رسول الله .ص. ( من مشى الى صلاة مكتوبه فى الجماعه فهى كحجه)..شده الحرص على الخمس صلوات الفروض جماعة بالمسجد جماعة اولي قبل تكبيرة الاحرام للامام صف اول ان امكن-وللنساء جماعة فى اول الوقت بعد الاذان مباشرة مع احدى النساء .اختك. بنتك.* الحفاظ علي السنن-12 ركعة السنن الرواتب كل يوم يبني لك قصر في الجنة كل يوم- قيام الليل لة اجر خاص وكما قال .الرسول .ص.( من قام الليل بألف آيه كان من المقنطرين) أى حسنات كالجبال .الف آيه= الجزئين 29-30 من القرآن + 5 آيات..يمكنك القراءه من المصحف..قم من الليل و لو بركعتين كل ليلة ( من عندة مشكلة او طلب من اللة فهو يتنزل في الثلث الاخير من الليل ليجيب السائلين..فادعوة في السجود).<br />
-3- انت و القران: -- ( القران = 321 الف حرف*10حسنات=3.21مليون حسنة) **مستهدف ختمة قران في هذة الايام لتختم في يوم عرفة فتدعو دعاء الختمة عند الافطار يوم عرفة--دعاء الختمة يشهدة 70الف ملك و هو مستجاب ان شاء اللة-3أجزاءباليوم اجعل مصحفا صغيرا فى جيبك لتقرا منة بعد كل صلاة.واستغل وقت الجلسه من الفجر الى الشروق فى انجاز الختمه فيمكنك قراءه جزئين حتى الشروق+ثم إقرأ جزء خلال النهار-4-صفحات بعد كل صلاه.<br />
-4-انت و الصدقة: كان الرسول –ص-يكثر من الصدقات في هذة الايام الاجر مضاعف- الدرهم ب 700درهم-من يوم 1-ذي الحجة ضع مبلغ من المال علي جنب للصدقة في هذة الايام و قسمة علي ال10 ايام ووزع منة كل يوم.الثواب مضاعف .وصدقة السر تطفيء غضب الرب-عندك ملابس زيادة طلع لله -كفالة يتيم-صدقه جاريه- هتعمل كام شنطة للمحتاجين بنية اطعام الطعام.<br />
-5-ذكر اللة: الذكلر فى هذه الايام اعظم من القرأن. كنت في رمضان قريب من اللة فلا تفطع حبل الود مع اللة وحافظ علي اذكار الصباح و المساء-(ضع نسخة منها في جيبك).. قال رسول الله.ص.&quot;كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان فى الميزان سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم&quot;..- اذكارالاحوال –عند الطعام . ختام الصلاة ..الدخول للبيت.. عند النوم..كثرة الاستغفار..استغل الاوقات الضائعة من اليوم في الاستغفار و ذكراللة - في طريق الذهاب و العودة من العمل . وانت في المواصلات . وانت في انتظار المواصلات . *وقال .ص.&quot;من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب&quot; خصص ولو دقيقتين بعد ختام كل صلاه للاستغفار..فهومن أهم أسباب استجلاب و توسعه الرزق..والذكر يعينك علي غض البصر- الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر :-**قال رسول الله .ص &quot; من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة&quot; قال رسول الله ص :&quot;تامة، تامة، تامة&quot; -.إكسب..9حجات ,عمرات. بهذة الايام<br />
-6-أنت و الدعاء: قال رسول اللة .ص. ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة):-فاجتهد فى يوم عرفه<br />
وهذا ليس للحجاج فقط بل لكل المسلمين ارفع يدك بالدعاء كل يوم ..بعد الصلاة. قبل الاقامة. في السجود..وهكذا فالدعاء هو مخ العبادة و الله يحب من عبدة ان يطلب منة ويكلمة ويناجية ويشكو لة همومة- ولاتنسي الدعاء والاستغفار لكافة المسلمين الاحياء و الاموات فلك حسنة بكل فرد منه<br />
-7- الاضحية: لك بكل شعرة من الاضحية حسنة.وانها تاتي يوم القيامة بقرونها و اظلافها و شعورها في ميزان حسناتك. و الاضحية احب عمل الي الله في يوم العيد واحرص على صلاة العيد في المصلى.. *** اجعل هذة الايام كايام رمضان فتعلو همتك وتفوز بثواب الحج**</font></font></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>سميه المسلمه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228879</guid>
		</item>
		<item>
			<title>(اتق الله حيثما كنت)</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228798&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 16:41:15 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم. 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. 

قال المصنف -رحمه الله تعالى-: وعن أبي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن  رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وفي بعض النسخ حسن صحيح 


--------------------------------------------------------------------------------


هذا الحديث حديث أبي ذر، ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن  . 

قوله:  اتق الله حيثما كنت  هذا أمر بالتقوى، وحيثما هذه متعلقة بالأزمنة والأمكنة، يعني: في أي زمان كنت، وفي أي مكان كنت؛ لأن كلمة "حيث" قد تتوجه إلى الأمكنة، وقد تتوجه إلى الأزمنة، يعني: قد تكون ظرف مكان، وقد تكون ظرف زمان، وهي هنا محتملة للأمرين  اتق الله حيثما كنت  يعني: اتق الله في أي مكان أو في أي زمان كنت. 

والأمر بتقوى الله -جل وعلا- هنا على الوجوب؛ لأن التقوى أصل عظيم من أصول الدين، وقد أمر الله -جل وعلا- نبيه -صلى الله عليه وسلم- بأن يتقي الله، فقال -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ  وأمر المؤمنين بأن يتقوا الله حق تقاته:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ  وأمرهم بتقوى الله بعامة:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ  وأشباه ذلك. 

وتقوى الله -جل وعلا- جاءت في القرآن في مواضع كثيرة، وأتت التقوى في مواضع أُخر بتقوى عذاب الله -جل وعلا-، وبأن يتقي النار، وأن يتقي يوم القيامة كما قال -جل وعلا-:  وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ  وقال -جل وعلا-:  وَاتَّقُوا النَّارَ  وهكذا في آيات أُخر. 

فهذان إذن نوعان، فإذا توجهت التقوى، وصارَ مفعولُها لفظَ الجلالةِ:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ  فمعنى تقوى الله -جل وعلا- هنا: أن تجعل بينك وبين عذاب الله وسخطه وأليم عقابه في الدنيا وفي الآخرة وقاية تقيك منه، وهذه الوقاية بالتوحيد، ونبذ الشرك، وهذه هي التقوى التي أُمر الناس جميعا بها؛ لأن تقوى الله -كما ذكرت لك من معناها- راجعة إلى المعنى اللغوي، وهي أن التقوى أصلها "وَقْوَى" فالتاء فيها منقلبة عن واو، وهي من الوقاية، وقاه يقيه وقاية. 

فالمتقي هو: من جعل بينه وبين ما يكره وقاية، بينه وبين سخط الله وعذابه وأليم عقابه وقاية، وهي في القرآن أي: في الأمر بتقوى الله على ثلاث مراتب:- 

الأولى: تقوى أمر بها الناس جميعا،  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ  في آيات، وهذا معناه أن يسلموا أن يحققوا التوحيد، ويتبرءوا من الشرك، فمن أتى بالتوحيد، وسلم من الشرك فقد اتقى الله -جل وعلا- أعظم أنواع التقوى. 

ولهذا قال جماعة من المفسرين في قوله -جل وعلا-:  إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ  يعني: من الموحدين. 

والمرتبة الثانية، أو النوع الثاني: تقوى أمر بها المؤمنين فقال -جل وعلا-  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ  وهذه التقوى للمؤمن تكون بعد تحصيله -كما هو معلوم- بعد تحصيله التوحيد، وترك الشرك فيكون التقوى في حقه أن يعمل بطاعة الله على نور من الله، وأن يترك معصية الله على نور من الله -جل وعلا-، وأن يترك المحرمات، ويمتثل الواجبات، وأن يبتعد عما فيه سخط الله -جل وعلا-، والتعرض لعذابه. 

وهذه التقوى للمؤمنين -أيضا- على مراتب أعلاها أن يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس، حتى قال بعض السلف: ما سُموا متقين إلا لتركهم ما لا بأس به حذرا مما به بأس، وهذا في أعلى مراتب التقوى؛ لأنه اتقى ما لا ينفعه في الآخرة، وهذه مرتبة أهل الزهد والورع والصلاح. 

والنوع الثالث من التقوى -في القرآن-: تقوى أُمر بها من هو آت بها، وذلك قول الله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ  ومن أُمر بشيء هو محصله، فإن معنى الأمر أن يثبت عليه، وعلى دواعيه، فمعنى قول الله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ  يعني:: اثْبُتْ على مقتضيات التقوى،  وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ  وذلك قوله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ  الآية في سورة النساء، فناداهم باسم الإيمان، ثم أمرهم بالإيمان، وهذا معناه: أن يثبتوا على كمال الإيمان، أو أن يكملوا مقامات الإيمان بحسب الحال؛ لأن لفظ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا  الإيمان له درجات. 

فقول النبي -صلى الله عليه وسلم- هنا:  اتق الله حيثما كنت  هذا خطاب موجه لأهل الإيمان، يعني: لأهل النوع الثاني، فالمقصود منه أن يأتي بتقوى الله -جل وعلا- في أي مكان، أو زمان كان، فهو أن يعمل بالطاعات، وأن يجتنب المحرمات، كما قال طلق بن حبيب -رحمه الله-: "تقوى الله: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله". 

قال ابن مسعود وغيره في رجل سأله عن التقوى فقال: ألم تمش على طريق فيه شوك؟ فقال بلى. قال فما صنعت؟ قال شمرت واتقيت، قال فتلك التقوى" وهي مروية -أيضا- عن عمر -رضي الله عنه- ونظمها ابن المعتز الشاعر المعروف بقوله: خــل الذنـوب صغيرهـا 
 
 وكبيرهــا ذاك التقـى 
 
واصنـع كمـاشٍ فوق أر 
 
 ضِ الشوك يحذر ما يرى 
 
لا تحـــقرن صغـــيرة 
 
 إن الجبـال مـن الحصى 
 


وهذا بعامة يخاطب به أهل الإيمان، فإذن تقوى الله -جل وعلا- أن تخاف من أثر معصية الله -جل وعلا-، أن تخاف من الله -جل وعلا- فيما تأتي، وفيما تذر، وهي في كل مقام بحسبه. 

التقوى في كل مقام بحسبه، ففي وقت الصلاة هنا تخاطب بالتقوى، وفي وقت الزكاة تخاطب بالتقوى، في هذا المقام، وفي وقت الإتيان بسنة تخاطب بالتقوى، وفي وقت المخاطبة بواجب تخاطب بالتقوى، وفي وقت أن يعرض عليك مُحرَّم من النساء أو المال، أو الخمور، أو ما أشبه ذلك من الأنواع، أو محرمات اللسان، أو أفعال القلوب من العجب والكبر، أو الازدراء وسوء الظن، إلى آخره، في كل مقام يأتيك هناك تقوى تخصه. 

فإذن تتعلق التقوى بالأزمنة وبالأمكنة؛ ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-:  اتق الله حيثما كنت  ؛ لأنه ما من مكان تكون فيه أو زمان تكون فيه إلا وثم أمر أو نهي من الله -جل وعلا- يتوجه للعبد. 

والوصية بالتقوى هي أعظم الوصايا،  وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ  وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- كثيرا ما يوصي بعضهم بعضا بتقوى الله، فهم يعلمون معنى هذه الوصية العظيمة. 

قال -عليه الصلاة والسلام-:  وأتبع السيئة الحسنة تمحها  . 

أتبع الفاعل أنت، والسيئة هي المتبوعة، والحسنة هي التابعة، يعني: اجعل الحسنة وراء السيئة -بعد السيئة-، إذا عملت سيئة فأتبعها بحسنة؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، كما قال -جل وعلا-:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ  . 

وفي الصحيح، صحيح البخاري -رحمه الله- وغيره  أن رجلا من الصحابة نال من امرأة قُبلة فأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بالخبر مستعظما لما فعل، فيسأله عن كفارة ذلك، فنزل قول الله -جل وعلا-:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ  فقال له -عليه الصلاة والسلام- هل صليت معنا في هذا المسجد؟ قال: نعم. قال: فهي كفارة ما أتيت  . 

وهذا يدل على أن المؤمن يجب عليه أن يستغفر من السيئات، وأن يسعى في زوالها، وذلك بأن يأتي بالحسنات، فالإتيان بالحسنات يمحو الله -جل وعلا- به أنواع السيئات. 

وكل سيئة لها ما يقابلها، فليس كل سيئة تمحوها أي حسنة فإذا عظمت السيئة وكبرت فلا يمحوها إلا الحسنات العظام؛ لأن كل سيئة لها ما يقابلها من الحسنات. 

ولهذا جاء أن الرجل إذا غلط أو جرى على لسانه كلمة: والكعبة أو أقسم بغير الله فإن كفارة ذلك من الحلف بالآباء وأشباه ذلك أن يقول لا إله إلا الله؛ لأن ذاك شرك، وكفارة الشرك أن يأتي بالتوحيد، وكلمة لا إله إلا الله هي من الحسنات العظام، كلمة التوحيد من الحسنات العظام. 

إذن فالسيئات لها حسنات يمحو الله -جل وعلا- بها السيئات، وهذا يدل على أن السيئة تمحى، ولا تدخل في الموازنة، وظاهر الحديث: أن هذا فيمن أتبعها يعني: أنه إذا أتى بسيئة أتبعها بحسنة بقصد أن يمحو الله -جل وعلا- منه السيئات؛ لأنه قال  وأتبع السيئة الحسنة تمحها  فإذا فعل سيئة سعى في حسنة لكي تمحى عنه تلك السيئة. 

والحديث الذي ذكرنا، وعموم الآية:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ  يدل على عدم القصد، فالحديث هذا دل على القصد، يعني: أن يتبعها قاصدا، والآية والحديث؛ آية هود وحديث ابن مسعود الذي في البخاري تدل على عدم اعتبار القصد، فهل هذا في كل الأعمال؟ أم أنه يحتاج إلى أن يتبع السيئة الحسنة حتى يمحوها الله -جل وعلا- عنه بقصد الإتباع ؟ 

هذا ظاهر في أثره، فأعظم ما يمحو الله -جل وعلا- به السيئات أن يأتي بالحسنة بقصد التكفير، فهذا يمحو الله -جل وعلا- به الخطيئة؛ لأنه جمع بين الفعل والنية، والنية فيها التوبة والندم على تلك السيئة، والرغبة إلى الله -جل وعلا- في أن يمحوها الله -جل وعلا- عنه. 

إذن فهي مرتبتان:- 

المرتبة الأولى: أن يقصد -وهي العليا- أن يقصد إذهاب السيئة بالحسنة التي يعملها، وهذا معه أن القلب يتبرأ من هذا الذنب، ويرغب في ذهابه، ويتقرب إلى الله -جل وعلا- بالحسنات حتى يرضى الله -جل وعلا- عنه ففي القلب أنواع من العبوديات ساقته إلى أن يعمل بالحسنة؛ ليمحو الله -جل وعلا- عنه بفعله الحسنة ما فعله من السيئات. 

والمرتبة الثانية: أن يعمل بالخير مطلقا، والحسنات يذهبن السيئات بعامة، كل حسنة بما يقابلها من السيئة، فالله -جل وعلا- ذو الفضل العظيم. 

إذا تقرر ذلك فالحسنة: المقصود بها الحسنة في الشرع، والسيئة هي: السيئة في الشرع، والحسنة في الشرع: ما يثاب عليه، والسيئة في الشرع: ما ورد الدليل بأنه يعاقب عليه. 

إذن فالسيئات هي المحرمات من الصغائر والكبائر، والحسنات هي الطاعات من النوافل والواجبات. 

قال -عليه الصلاة والسلام- بعد ذلك:  وخالق الناس بخلق حسن  والناس هنا يراد بهم المؤمنون في جماع الخُلق الحسن بأن يحسن إليهم، ويراد بهم -أيضا- غير المؤمنين في معاملتهم بالعدل، والخُلق الحسن يشمل: ما يجب على المرء من أنواع التعامل بالعدل لأهل العدل، والإحسان لمن له حق الإحسان، قال -عليه الصلاة والسلام- هنا:  خالق الناس بخلق حسن  . 

والخلق الحسن فسر بتفسيرات منها أنه: بذل الندى وكف الأذى، يعني: أن تبذل الخير للناس، وأن تكف أذاك عنهم. 

وقال آخرون: إن الخلق الحسن: أن يحسن للناس بأنواع الإحسان، ولو أساءوا إليه، كما جاء الأمر بمخالقة الناس بالخلق الحسن، والحث على ذلك، وبيان فضيلته في أحاديث كثيرة. 

ومما جاء في بيان فضيلته قوله -عليه الصلاة والسلام-:  إن أدناكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون  . 

وثبت عنه -أيضا عليه الصلاة والسلام- أنه قال:  إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم  يعني:: المتنفل بالصيام، والمتنفل بالقيام فحسن الخلق الذي يبذله دائما طاعة من طاعات الله -جل وعلا-، فإذا كان دائم إحسان الأخلاق على النحو الذي وصفت، فإنه يكون في عبادة دائمة، إذا فعل ذلك طاعة لله -جل وعلا-. 

وحسن الخلق تارة يكون "طبعا" وتارة يكون "حملا" يعني: طاعة لله -جل وعلا- لا طبعا في المرء، وما كان من حسن الخلق على امتثال الطاعة، وإلزام النفس بذلك فهو أعظم أجرا ممن يفعله على وفق الطبيعة، يعني: لا يتكلف فيه؛ لأن القاعدة المقررة عند العلماء أن: الأمر إذا أمر به في الشرع، يعني: أن المسألة إذا أمر بها في الشرع، فإذا امتثلها اثنان فإن من كان أكلف في امتثال ما أمر به كان أعظم أجرا في الإتيان بالواجبات. 

كما ثبت في الصحيحين أنه -عليه الصلاة والسلام- قال لعائشة  إن أجركِ على قدر نَصَبِك  وهذا محمول على شيئين، يعني: مشروط بشرطين:- 

الأول: أن يكون من الواجبات. 

والثاني: أن يكون مما توجه الأمر للعبد به فيكون أجره على قدر مشقته في امتثال الأمر. 

أما النوافل فلا لحديث الذي يقرأ القرآن فيه تفاصيل القاعدة المعروفة عند أهل العلم. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><font color="red"><font size="5">بسم الله الرحمن الرحيم. <br />
<br />
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. <br />
<br />
قال المصنف -رحمه الله تعالى-: وعن أبي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن  رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وفي بعض النسخ حسن صحيح <br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<br />
هذا الحديث حديث أبي ذر، ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن  . <br />
<br />
قوله:  اتق الله حيثما كنت  هذا أمر بالتقوى، وحيثما هذه متعلقة بالأزمنة والأمكنة، يعني: في أي زمان كنت، وفي أي مكان كنت؛ لأن كلمة &quot;حيث&quot; قد تتوجه إلى الأمكنة، وقد تتوجه إلى الأزمنة، يعني: قد تكون ظرف مكان، وقد تكون ظرف زمان، وهي هنا محتملة للأمرين  اتق الله حيثما كنت  يعني: اتق الله في أي مكان أو في أي زمان كنت. <br />
<br />
والأمر بتقوى الله -جل وعلا- هنا على الوجوب؛ لأن التقوى أصل عظيم من أصول الدين، وقد أمر الله -جل وعلا- نبيه -صلى الله عليه وسلم- بأن يتقي الله، فقال -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ  وأمر المؤمنين بأن يتقوا الله حق تقاته:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ  وأمرهم بتقوى الله بعامة:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ  وأشباه ذلك. <br />
<br />
وتقوى الله -جل وعلا- جاءت في القرآن في مواضع كثيرة، وأتت التقوى في مواضع أُخر بتقوى عذاب الله -جل وعلا-، وبأن يتقي النار، وأن يتقي يوم القيامة كما قال -جل وعلا-:  وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ  وقال -جل وعلا-:  وَاتَّقُوا النَّارَ  وهكذا في آيات أُخر. <br />
<br />
فهذان إذن نوعان، فإذا توجهت التقوى، وصارَ مفعولُها لفظَ الجلالةِ:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ  فمعنى تقوى الله -جل وعلا- هنا: أن تجعل بينك وبين عذاب الله وسخطه وأليم عقابه في الدنيا وفي الآخرة وقاية تقيك منه، وهذه الوقاية بالتوحيد، ونبذ الشرك، وهذه هي التقوى التي أُمر الناس جميعا بها؛ لأن تقوى الله -كما ذكرت لك من معناها- راجعة إلى المعنى اللغوي، وهي أن التقوى أصلها &quot;وَقْوَى&quot; فالتاء فيها منقلبة عن واو، وهي من الوقاية، وقاه يقيه وقاية. <br />
<br />
فالمتقي هو: من جعل بينه وبين ما يكره وقاية، بينه وبين سخط الله وعذابه وأليم عقابه وقاية، وهي في القرآن أي: في الأمر بتقوى الله على ثلاث مراتب:- <br />
<br />
الأولى: تقوى أمر بها الناس جميعا،  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ  في آيات، وهذا معناه أن يسلموا أن يحققوا التوحيد، ويتبرءوا من الشرك، فمن أتى بالتوحيد، وسلم من الشرك فقد اتقى الله -جل وعلا- أعظم أنواع التقوى. <br />
<br />
ولهذا قال جماعة من المفسرين في قوله -جل وعلا-:  إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ  يعني: من الموحدين. <br />
<br />
والمرتبة الثانية، أو النوع الثاني: تقوى أمر بها المؤمنين فقال -جل وعلا-  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ  وهذه التقوى للمؤمن تكون بعد تحصيله -كما هو معلوم- بعد تحصيله التوحيد، وترك الشرك فيكون التقوى في حقه أن يعمل بطاعة الله على نور من الله، وأن يترك معصية الله على نور من الله -جل وعلا-، وأن يترك المحرمات، ويمتثل الواجبات، وأن يبتعد عما فيه سخط الله -جل وعلا-، والتعرض لعذابه. <br />
<br />
وهذه التقوى للمؤمنين -أيضا- على مراتب أعلاها أن يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس، حتى قال بعض السلف: ما سُموا متقين إلا لتركهم ما لا بأس به حذرا مما به بأس، وهذا في أعلى مراتب التقوى؛ لأنه اتقى ما لا ينفعه في الآخرة، وهذه مرتبة أهل الزهد والورع والصلاح. <br />
<br />
والنوع الثالث من التقوى -في القرآن-: تقوى أُمر بها من هو آت بها، وذلك قول الله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ  ومن أُمر بشيء هو محصله، فإن معنى الأمر أن يثبت عليه، وعلى دواعيه، فمعنى قول الله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ  يعني:: اثْبُتْ على مقتضيات التقوى،  وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ  وذلك قوله -جل وعلا-:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ  الآية في سورة النساء، فناداهم باسم الإيمان، ثم أمرهم بالإيمان، وهذا معناه: أن يثبتوا على كمال الإيمان، أو أن يكملوا مقامات الإيمان بحسب الحال؛ لأن لفظ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا  الإيمان له درجات. <br />
<br />
فقول النبي -صلى الله عليه وسلم- هنا:  اتق الله حيثما كنت  هذا خطاب موجه لأهل الإيمان، يعني: لأهل النوع الثاني، فالمقصود منه أن يأتي بتقوى الله -جل وعلا- في أي مكان، أو زمان كان، فهو أن يعمل بالطاعات، وأن يجتنب المحرمات، كما قال طلق بن حبيب -رحمه الله-: &quot;تقوى الله: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله&quot;. <br />
<br />
قال ابن مسعود وغيره في رجل سأله عن التقوى فقال: ألم تمش على طريق فيه شوك؟ فقال بلى. قال فما صنعت؟ قال شمرت واتقيت، قال فتلك التقوى&quot; وهي مروية -أيضا- عن عمر -رضي الله عنه- ونظمها ابن المعتز الشاعر المعروف بقوله: خــل الذنـوب صغيرهـا <br />
 <br />
 وكبيرهــا ذاك التقـى <br />
 <br />
واصنـع كمـاشٍ فوق أر <br />
 <br />
 ضِ الشوك يحذر ما يرى <br />
 <br />
لا تحـــقرن صغـــيرة <br />
 <br />
 إن الجبـال مـن الحصى <br />
 <br />
<br />
<br />
وهذا بعامة يخاطب به أهل الإيمان، فإذن تقوى الله -جل وعلا- أن تخاف من أثر معصية الله -جل وعلا-، أن تخاف من الله -جل وعلا- فيما تأتي، وفيما تذر، وهي في كل مقام بحسبه. <br />
<br />
التقوى في كل مقام بحسبه، ففي وقت الصلاة هنا تخاطب بالتقوى، وفي وقت الزكاة تخاطب بالتقوى، في هذا المقام، وفي وقت الإتيان بسنة تخاطب بالتقوى، وفي وقت المخاطبة بواجب تخاطب بالتقوى، وفي وقت أن يعرض عليك مُحرَّم من النساء أو المال، أو الخمور، أو ما أشبه ذلك من الأنواع، أو محرمات اللسان، أو أفعال القلوب من العجب والكبر، أو الازدراء وسوء الظن، إلى آخره، في كل مقام يأتيك هناك تقوى تخصه. <br />
<br />
فإذن تتعلق التقوى بالأزمنة وبالأمكنة؛ ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-:  اتق الله حيثما كنت  ؛ لأنه ما من مكان تكون فيه أو زمان تكون فيه إلا وثم أمر أو نهي من الله -جل وعلا- يتوجه للعبد. <br />
<br />
والوصية بالتقوى هي أعظم الوصايا،  وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ  وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- كثيرا ما يوصي بعضهم بعضا بتقوى الله، فهم يعلمون معنى هذه الوصية العظيمة. <br />
<br />
قال -عليه الصلاة والسلام-:  وأتبع السيئة الحسنة تمحها  . <br />
<br />
أتبع الفاعل أنت، والسيئة هي المتبوعة، والحسنة هي التابعة، يعني: اجعل الحسنة وراء السيئة -بعد السيئة-، إذا عملت سيئة فأتبعها بحسنة؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، كما قال -جل وعلا-:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ  . <br />
<br />
وفي الصحيح، صحيح البخاري -رحمه الله- وغيره  أن رجلا من الصحابة نال من امرأة قُبلة فأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بالخبر مستعظما لما فعل، فيسأله عن كفارة ذلك، فنزل قول الله -جل وعلا-:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ  فقال له -عليه الصلاة والسلام- هل صليت معنا في هذا المسجد؟ قال: نعم. قال: فهي كفارة ما أتيت  . <br />
<br />
وهذا يدل على أن المؤمن يجب عليه أن يستغفر من السيئات، وأن يسعى في زوالها، وذلك بأن يأتي بالحسنات، فالإتيان بالحسنات يمحو الله -جل وعلا- به أنواع السيئات. <br />
<br />
وكل سيئة لها ما يقابلها، فليس كل سيئة تمحوها أي حسنة فإذا عظمت السيئة وكبرت فلا يمحوها إلا الحسنات العظام؛ لأن كل سيئة لها ما يقابلها من الحسنات. <br />
<br />
ولهذا جاء أن الرجل إذا غلط أو جرى على لسانه كلمة: والكعبة أو أقسم بغير الله فإن كفارة ذلك من الحلف بالآباء وأشباه ذلك أن يقول لا إله إلا الله؛ لأن ذاك شرك، وكفارة الشرك أن يأتي بالتوحيد، وكلمة لا إله إلا الله هي من الحسنات العظام، كلمة التوحيد من الحسنات العظام. <br />
<br />
إذن فالسيئات لها حسنات يمحو الله -جل وعلا- بها السيئات، وهذا يدل على أن السيئة تمحى، ولا تدخل في الموازنة، وظاهر الحديث: أن هذا فيمن أتبعها يعني: أنه إذا أتى بسيئة أتبعها بحسنة بقصد أن يمحو الله -جل وعلا- منه السيئات؛ لأنه قال  وأتبع السيئة الحسنة تمحها  فإذا فعل سيئة سعى في حسنة لكي تمحى عنه تلك السيئة. <br />
<br />
والحديث الذي ذكرنا، وعموم الآية:  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ  يدل على عدم القصد، فالحديث هذا دل على القصد، يعني: أن يتبعها قاصدا، والآية والحديث؛ آية هود وحديث ابن مسعود الذي في البخاري تدل على عدم اعتبار القصد، فهل هذا في كل الأعمال؟ أم أنه يحتاج إلى أن يتبع السيئة الحسنة حتى يمحوها الله -جل وعلا- عنه بقصد الإتباع ؟ <br />
<br />
هذا ظاهر في أثره، فأعظم ما يمحو الله -جل وعلا- به السيئات أن يأتي بالحسنة بقصد التكفير، فهذا يمحو الله -جل وعلا- به الخطيئة؛ لأنه جمع بين الفعل والنية، والنية فيها التوبة والندم على تلك السيئة، والرغبة إلى الله -جل وعلا- في أن يمحوها الله -جل وعلا- عنه. <br />
<br />
إذن فهي مرتبتان:- <br />
<br />
المرتبة الأولى: أن يقصد -وهي العليا- أن يقصد إذهاب السيئة بالحسنة التي يعملها، وهذا معه أن القلب يتبرأ من هذا الذنب، ويرغب في ذهابه، ويتقرب إلى الله -جل وعلا- بالحسنات حتى يرضى الله -جل وعلا- عنه ففي القلب أنواع من العبوديات ساقته إلى أن يعمل بالحسنة؛ ليمحو الله -جل وعلا- عنه بفعله الحسنة ما فعله من السيئات. <br />
<br />
والمرتبة الثانية: أن يعمل بالخير مطلقا، والحسنات يذهبن السيئات بعامة، كل حسنة بما يقابلها من السيئة، فالله -جل وعلا- ذو الفضل العظيم. <br />
<br />
إذا تقرر ذلك فالحسنة: المقصود بها الحسنة في الشرع، والسيئة هي: السيئة في الشرع، والحسنة في الشرع: ما يثاب عليه، والسيئة في الشرع: ما ورد الدليل بأنه يعاقب عليه. <br />
<br />
إذن فالسيئات هي المحرمات من الصغائر والكبائر، والحسنات هي الطاعات من النوافل والواجبات. <br />
<br />
قال -عليه الصلاة والسلام- بعد ذلك:  وخالق الناس بخلق حسن  والناس هنا يراد بهم المؤمنون في جماع الخُلق الحسن بأن يحسن إليهم، ويراد بهم -أيضا- غير المؤمنين في معاملتهم بالعدل، والخُلق الحسن يشمل: ما يجب على المرء من أنواع التعامل بالعدل لأهل العدل، والإحسان لمن له حق الإحسان، قال -عليه الصلاة والسلام- هنا:  خالق الناس بخلق حسن  . <br />
<br />
والخلق الحسن فسر بتفسيرات منها أنه: بذل الندى وكف الأذى، يعني: أن تبذل الخير للناس، وأن تكف أذاك عنهم. <br />
<br />
وقال آخرون: إن الخلق الحسن: أن يحسن للناس بأنواع الإحسان، ولو أساءوا إليه، كما جاء الأمر بمخالقة الناس بالخلق الحسن، والحث على ذلك، وبيان فضيلته في أحاديث كثيرة. <br />
<br />
ومما جاء في بيان فضيلته قوله -عليه الصلاة والسلام-:  إن أدناكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون  . <br />
<br />
وثبت عنه -أيضا عليه الصلاة والسلام- أنه قال:  إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم  يعني:: المتنفل بالصيام، والمتنفل بالقيام فحسن الخلق الذي يبذله دائما طاعة من طاعات الله -جل وعلا-، فإذا كان دائم إحسان الأخلاق على النحو الذي وصفت، فإنه يكون في عبادة دائمة، إذا فعل ذلك طاعة لله -جل وعلا-. <br />
<br />
وحسن الخلق تارة يكون &quot;طبعا&quot; وتارة يكون &quot;حملا&quot; يعني: طاعة لله -جل وعلا- لا طبعا في المرء، وما كان من حسن الخلق على امتثال الطاعة، وإلزام النفس بذلك فهو أعظم أجرا ممن يفعله على وفق الطبيعة، يعني: لا يتكلف فيه؛ لأن القاعدة المقررة عند العلماء أن: الأمر إذا أمر به في الشرع، يعني: أن المسألة إذا أمر بها في الشرع، فإذا امتثلها اثنان فإن من كان أكلف في امتثال ما أمر به كان أعظم أجرا في الإتيان بالواجبات. <br />
<br />
كما ثبت في الصحيحين أنه -عليه الصلاة والسلام- قال لعائشة  إن أجركِ على قدر نَصَبِك  وهذا محمول على شيئين، يعني: مشروط بشرطين:- <br />
<br />
الأول: أن يكون من الواجبات. <br />
<br />
والثاني: أن يكون مما توجه الأمر للعبد به فيكون أجره على قدر مشقته في امتثال الأمر. <br />
<br />
أما النوافل فلا لحديث الذي يقرأ القرآن فيه تفاصيل القاعدة المعروفة عند أهل العلم. </font></font></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>turki al nasser</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228798</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إذا كنت تريد الأجر  إدخل هنا :</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228767&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 13:15:55 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السلام عليكم 
أرجوكم ساعدوني أريد أسجل في مركز الشيخ حمود بن حميد الصوافي بس المشكلة إني ما أعرف الطريقة awq:" فأرجو المساعدة ولكم جزيل الثواب من الله تعالى .]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div>السلام عليكم <br />
أرجوكم ساعدوني أريد أسجل في مركز الشيخ حمود بن حميد الصوافي بس المشكلة إني ما أعرف الطريقة awq:&quot; فأرجو المساعدة ولكم جزيل الثواب من الله تعالى .</div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>أبوسالم الفارسي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228767</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دستور البيت المسلم</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228761&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 12:28:40 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*يقوم البيت المسلم على مجموعة من الأسس والقواعد التي تحكمه، وتنظم سير الحياة فيه، كما أنها تميزه عن غيره من البيوت، وتُستمد هذه القواعد من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحياة الصحابة و التابعين.
_
أهم قواعد هذا الدستور هي:_
-الإيمان الصادق بالله -سبحانه- وما يتطلبه ذلك من الإخلاص له، ودوام الخشية منه، وتقواه، والعمل بأوامره، واجتناب نواهيه، والإكثار من ذكره.
-الإيمان بملائكة الله، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقضاء والقدر، قال تعالى: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله لا نفرق بين أحد من رسله} [البقرة: 285].
-الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم والالتزام بسنته، والعمل بما أمر به، والبعد عما نهى عنه، قال تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7].
-أداء الصلوات والمحافظة على مواقيتها، قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا}_[النساء: 103].
-أداء حق الله في المال من زكاة وصدقة ، قال تعالى: {والذين في أموالهم حق معلوم . للسائل والمحروم} [المعارج: 24-25].
-صيام شهر رمضان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}_[البقرة: 183].
-الذهاب لأداء فريضة الحج عند القدرة عليه، قال تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}_[آل عمران: 97].
-العلاقة الزوجية تقوم على السكن والمودة والرحمة، قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الروم: 21]. وعلى الزوجين أن يضعا دستورًا لحياتهما وأسسًا للتفاهم المشترك بينهما لتدوم المودة والرحمة، وتتحقق السعادة لهما.
-للرجل حق القوامة في البيت، قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34].
-الرعاية حق مشترك بين الرجل والمرأة في البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (الرجل راعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عن رعيتها) [متفق عليه].
-التزام المرأة بالوفاء بحقوق زوجها عليها، وحسن طاعته، قال صلى الله عليه وسلم: (إيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة) [الترمذي].
-التزام الرجل بالوفاء بحقوق زوجته؛ بحسن معاشرتها وإعفافها والإنفاق
عليها، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو
يحتسبها؛ كانت له صدقة)_[متفق عليه].
-التزام الوالدين برعاية أولادهما، وحسن تربيتهم، وتعليمهم أمور دينهم، قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين . وفرقوا بينهم في المضاجع) [أبوداود].
-التزام الأبناء ببر الوالدين وطاعتهما فيما يرضي الله، قال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا}_[الإسراء: 23].
-صلة الأرحام وبر الأقارب والأصحاب، قال تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء: 1]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره، فليصل رحمه) [البخاري]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من أبَر البر أن يصل الرجل وُدَّ أبيه)_[مسلم والترمذي].
-الالتزام بحق الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه) [متفق عليه].
-معرفة الفضل لأهله واحترام الكبير، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا)_[أبو داود والترمذي]، وقال صلى الله عليه وسلم: (أنزلوا الناس منازلهم) [أبوداود].
-التحلي بالصبر أمام الشدائد والمصائب وفي كل الأمور، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153].
-الصدق في المعاملة والحديث، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة) [متفق عليه].
-التوكل على الله والاعتماد عليه، قال تعالى:{ومن يتوكل على الله فهو حسبه} _[لطلاق: 3].
-الاستقامة على طريق الله، قال تعالى: {فاستقم كما أمرت} [هود: 112].
-المسارعة إلى الخيرات والعمل الصالح، قال تعالى: {فاستبقوا الخيرات}
[المائدة: 48].
-تجنُّب البدع ومحدثات الأمور، قال صلى الله عليه وسلم: (من أَحْدَث في أمرنا هذا ما ليس فيه؛ فهو رَدّ) [متفق عليه].
-التعاون على البر والتقوى، وفي كل أمور الحياة، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2].
-بذل النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة) [مسلم].
-الابتعاد عن الظلم، قال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) [مسلم].
-ستر العورات والمحافظة على حرمة الغير، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يستر عبدٌ عبدًا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة) [مسلم].
-قضاء حوائج المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كُرْبة؛ فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة) [مسلم].
-الزهد في الدنيا والتخفُّف من أعبائها، قال تعالى: {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} [الحديد: 20].
-الاعتدال والاقتصاد في المعيشة والإنفاق، قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا} [الفرقان: 67].
-الكرم والجود، قال تعالى: {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم}
[البقرة: 273].
-الإيثار واجتناب البخل والشُّح، قال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9].
-الوَرَع وترْك الشبهات، قال صلى الله عليه وسلم:( إن الحلالَ بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما مُشْتَبِهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) [متفق عليه].
-التواضع وخفض الجناح، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا؛ حتى لا يفخر أحدٌ على أحدٍ؛ ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ [مسلم].
-الحِلم والرأفة والرفق، قال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 134]. وقال صلى الله عليه وسلم: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه) [مسلم].
-التخلق بالحياء، قال صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا بخير)
[متفق عليه].
-الوفاء بالعهد، قال تعالى: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا}
[الإسراء: 34].
-البشاشة والمرح، قال صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) [الترمذي].
-الوقار والسكينة، قال تعالى: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا} [الفرقان: 63].
-حسن الخلق، قال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم) [الترمذي].
-إلقاء السلام، قال تعالى: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة} [النور: 61].
-الاستئذان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون} [النور: 27].
-الإحسان إلى الخدم، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن كان أخوه تحت يده فَلْيُطعمه مما يأكل، ولْيُلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) [متفق عليه].
-حب العلم والتعلم، قال صلى الله عليه وسلم: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا؛ سهل الله له طريقًا إلى الجنة) [مسلم].
-الابتعاد عن التجسس والغِيبة والنميمة، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} [الحجرات: 12].
-الابتعاد عن الحسد، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والحسد ؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) [أبو داود].
-عدم إساءة الظن، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث) [متفق عليه].
-الاهتمام بجمال البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله -تعالى- جميل يحب الجمال) [مسلم].
-مراعاة النظام في كل أمور المنزل.*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="right"><font face="comic sans ms"><font size="4"><b>يقوم البيت المسلم على مجموعة من الأسس والقواعد التي تحكمه، وتنظم سير الحياة فيه، كما أنها تميزه عن غيره من البيوت، وتُستمد هذه القواعد من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحياة الصحابة و التابعين.<br />
<u><font color="red"><br />
أهم قواعد هذا الدستور هي:</font></u><br />
-الإيمان الصادق بالله -سبحانه- وما يتطلبه ذلك من الإخلاص له، ودوام الخشية منه، وتقواه، والعمل بأوامره، واجتناب نواهيه، والإكثار من ذكره.<br />
-الإيمان بملائكة الله، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقضاء والقدر، قال تعالى: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله لا نفرق بين أحد من رسله} [البقرة: 285].<br />
-الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم والالتزام بسنته، والعمل بما أمر به، والبعد عما نهى عنه، قال تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7].<br />
-أداء الصلوات والمحافظة على مواقيتها، قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا}_[النساء: 103].<br />
-أداء حق الله في المال من زكاة وصدقة ، قال تعالى: {والذين في أموالهم حق معلوم . للسائل والمحروم} [المعارج: 24-25].<br />
-صيام شهر رمضان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}_[البقرة: 183].<br />
-الذهاب لأداء فريضة الحج عند القدرة عليه، قال تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}_[آل عمران: 97].<br />
-العلاقة الزوجية تقوم على السكن والمودة والرحمة، قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الروم: 21]. وعلى الزوجين أن يضعا دستورًا لحياتهما وأسسًا للتفاهم المشترك بينهما لتدوم المودة والرحمة، وتتحقق السعادة لهما.<br />
-للرجل حق القوامة في البيت، قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34].<br />
-الرعاية حق مشترك بين الرجل والمرأة في البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (الرجل راعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عن رعيتها) [متفق عليه].<br />
-التزام المرأة بالوفاء بحقوق زوجها عليها، وحسن طاعته، قال صلى الله عليه وسلم: (إيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة) [الترمذي].<br />
-التزام الرجل بالوفاء بحقوق زوجته؛ بحسن معاشرتها وإعفافها والإنفاق<br />
عليها، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو<br />
يحتسبها؛ كانت له صدقة)_[متفق عليه].<br />
-التزام الوالدين برعاية أولادهما، وحسن تربيتهم، وتعليمهم أمور دينهم، قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين . وفرقوا بينهم في المضاجع) [أبوداود].<br />
-التزام الأبناء ببر الوالدين وطاعتهما فيما يرضي الله، قال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا}_[الإسراء: 23].<br />
-صلة الأرحام وبر الأقارب والأصحاب، قال تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء: 1]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره، فليصل رحمه) [البخاري]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من أبَر البر أن يصل الرجل وُدَّ أبيه)_[مسلم والترمذي].<br />
-الالتزام بحق الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه) [متفق عليه].<br />
-معرفة الفضل لأهله واحترام الكبير، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا)_[أبو داود والترمذي]، وقال صلى الله عليه وسلم: (أنزلوا الناس منازلهم) [أبوداود].<br />
-التحلي بالصبر أمام الشدائد والمصائب وفي كل الأمور، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153].<br />
-الصدق في المعاملة والحديث، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة) [متفق عليه].<br />
-التوكل على الله والاعتماد عليه، قال تعالى:{ومن يتوكل على الله فهو حسبه} _[لطلاق: 3].<br />
-الاستقامة على طريق الله، قال تعالى: {فاستقم كما أمرت} [هود: 112].<br />
-المسارعة إلى الخيرات والعمل الصالح، قال تعالى: {فاستبقوا الخيرات}<br />
[المائدة: 48].<br />
-تجنُّب البدع ومحدثات الأمور، قال صلى الله عليه وسلم: (من أَحْدَث في أمرنا هذا ما ليس فيه؛ فهو رَدّ) [متفق عليه].<br />
-التعاون على البر والتقوى، وفي كل أمور الحياة، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2].<br />
-بذل النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة) [مسلم].<br />
-الابتعاد عن الظلم، قال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) [مسلم].<br />
-ستر العورات والمحافظة على حرمة الغير، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يستر عبدٌ عبدًا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة) [مسلم].<br />
-قضاء حوائج المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كُرْبة؛ فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة) [مسلم].<br />
-الزهد في الدنيا والتخفُّف من أعبائها، قال تعالى: {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} [الحديد: 20].<br />
-الاعتدال والاقتصاد في المعيشة والإنفاق، قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا} [الفرقان: 67].<br />
-الكرم والجود، قال تعالى: {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم}<br />
[البقرة: 273].<br />
-الإيثار واجتناب البخل والشُّح، قال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9].<br />
-الوَرَع وترْك الشبهات، قال صلى الله عليه وسلم:( إن الحلالَ بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما مُشْتَبِهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) [متفق عليه].<br />
-التواضع وخفض الجناح، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا؛ حتى لا يفخر أحدٌ على أحدٍ؛ ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ [مسلم].<br />
-الحِلم والرأفة والرفق، قال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 134]. وقال صلى الله عليه وسلم: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه) [مسلم].<br />
-التخلق بالحياء، قال صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا بخير)<br />
[متفق عليه].<br />
-الوفاء بالعهد، قال تعالى: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا}<br />
[الإسراء: 34].<br />
-البشاشة والمرح، قال صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) [الترمذي].<br />
-الوقار والسكينة، قال تعالى: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا} [الفرقان: 63].<br />
-حسن الخلق، قال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم) [الترمذي].<br />
-إلقاء السلام، قال تعالى: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة} [النور: 61].<br />
-الاستئذان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون} [النور: 27].<br />
-الإحسان إلى الخدم، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن كان أخوه تحت يده فَلْيُطعمه مما يأكل، ولْيُلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) [متفق عليه].<br />
-حب العلم والتعلم، قال صلى الله عليه وسلم: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا؛ سهل الله له طريقًا إلى الجنة) [مسلم].<br />
-الابتعاد عن التجسس والغِيبة والنميمة، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} [الحجرات: 12].<br />
-الابتعاد عن الحسد، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والحسد ؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) [أبو داود].<br />
-عدم إساءة الظن، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث) [متفق عليه].<br />
-الاهتمام بجمال البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله -تعالى- جميل يحب الجمال) [مسلم].<br />
-مراعاة النظام في كل أمور المنزل.</b></font></font></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>dr_spiderman</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228761</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هروب الصلبام من امام جنود الاسلام</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228754&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 11:25:58 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*بسم الله الرحمن الرحيم* 







* ~/~ مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي  ~~ *





*~~تــــقــــدم لكمــــــــ ~~*




*الإصــــدار المـــــرئي الــرائـــع* 



صورة: http://img294.imageshack.us/img294/425/80027820.gif 




*[| الــــــــــدولــــــــــة مــــــــــــــن أفـــــــــــــــواهــــهــــــم |]*

صورة: http://img230.imageshack.us/img230/2072/40124473.gif 



للمشاهدة المباشرة 


http://www.youtube.com/watch?v=wbPRrZOw7oQ

2/6
http://www.youtube.com/watch?v=--6A9q-lq2w

3/6
http://www.youtube.com/watch?v=D9tT9Glitkk

4/6
http://www.youtube.com/watch?v=j9EZ_MfmnWc

5/6
http://www.youtube.com/watch?v=anomDdRygFM

6/6
http://www.youtube.com/watch?v=4oTmT5lG6OA


_________________ 

*// لتحميل الإصدار\\*


الجودة العالية
668.86 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi.rmvb


222 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi_512kb.mp4


161 MB
http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm


الجودة المتوسطة
127 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Med.rmvb


الجودة المنخفضة
43 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Low.rm


الجودة للجوال
70 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Mob.3gp



*والله المستعان وعليه التكلان.
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..
اللهم دمّرهم وزلزلهم..
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..
والله أكبر*
*{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} *



*ادعو لإخوانكم المجاهدين *




*مــــــؤســـسة الفـــــرقـــــان للإنـــــــــتاج الإعــــــــــلامـــــي*


*وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية*
 



*المصدر: (مركز الفجر للإعلام) *

 

=====================================================


*بسم الله الرحمن الرحيم*


* حركة الشباب المجاهدين*

* ((جيش العسرة في الصومال))*


* القسم الإعلامي*


* :: يقدم ::*


صورة: http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif 

*(( الإصدار المرئي الرائع ))*

°~~ نَسَمَات من ريَاح النّصر ~~°


صورة: http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif 


للمشاهدة مباشرة

يوتيوب
1
http://www.youtube.com/watch?v=pxDjTTLl3S4
2
http://www.youtube.com/watch?v=xzeqTl876Ac
3
http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJ (http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJTIg)TIg (http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJTIg)

لتحميل الإصدار 

جودة عالية
459.43 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-High.mp4


جودة متوسطة
53.21 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Medium.rmvb


جودة منخفضة
17.36 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Low.rm


جودة جوال
29.00 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Mobile.3gp


                                         *{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}

لا تنسونا من صالح دعائكم**القسم الإعلامي لحَرَكَة الشَّبَابِ المُجَاهدِين
(( جيشُ العُسْرَة فِي الصُّومَال ))
الخميس 24 ذو القعدة 1430 هـ
12/11/2009**

 المصدر : (مركز صدى الجهاد للإعلام)  الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية  رَصدٌ لأخبَار المُجَاهدِين وَ تَحرِيضٌ للمُؤمِنين* 


 


=========================================================
بسم الله الرحمن الرحيم






مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي






تقدم




الإصدار المرئي المميز
( ضمن سلسلة ظلال السيوف )






[/// إغـــــارة زيـــــامـــة مــنــصــوريـــة \\\]




للمشاهدة المباشرة



على اليوتوب
1 (http://www.youtube.com/watch?v=JRR9sPYR7GI 2)

2 (http://www.youtube.com/watch?v=D7TZ31gZpG8)

3 (http://www.youtube.com/watch?v=HrV56KtxNBo)

لتحميل الإصدار

الجودة عالية
320 ميجا

1 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4 http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)

جودة متوسطة
120 ميجا
1 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)

جودة منخفضة
21 ميجا
1 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)

صيغة جوال

1 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)

2 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)

3 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)


ادعوا لإخواكم المجاهدين


مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي


المصدر: (مركز الفجر للإعلام) 




=========================================================

*بسم الله الرحمن الرحيم *




* ~/~ مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي  ~~ *



**/// تقدم لكـــم \\\**


*****الأن*****


*|*/الإصدار المرئي الرائع و المميز*| *



صورة: http://img269.imageshack.us/img269/7855/111112.gif 


* [ ~~  الهــــــــــمة مـــــــــــــــــهمة  ~~ ] *



صورة: http://img3.imageshack.us/img3/1513/111122p.gif 

للمشاهدة مباشرة 


يوتيوب
"1"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/1&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=xwy9RkPSvsU)
"2"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/2&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=ulwFgmCCMLQ)
"3"
http://www.youtube.com/watch?v=sSIb5JLNWso
"4"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/4&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=eKZ31TVSQ2A)
"5"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/5&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=aihZVnvUmMs)
"6"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/6&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=AnzqGo1nkkE)


لتحميل الإصدار 

الجودة العالية
614 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High.rmvb


219 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High_512kb.mp4


الجودة المتوسطة
127 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Medium.rmvb


الجودة المنخفضة
42 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Low.rm


جودة جوال
66 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Mobile.3gp
  

*والله المستعان وعليه التكلان.
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..
اللهم دمّرهم وزلزلهم..
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..
والله أكبر*

*{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}* 



*لا تنسونا من الدعاء*



*إخوانكم في
مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي*



*وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية
10 / ذو القعدة / 1430 من الهجرة النبوية 
28 / 10/ 2009 *


 

*المصدر: (مركز الفجر للإعلام) *


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center"><div align="center"><div align="center"><b><font size="6"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Black">~/~</font> <font color="Blue">مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي </font> <font color="black">~~</font> </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="5">~~<font color="DarkGreen">تــــقــــدم لكمــــــــ </font>~~</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="Black">الإصــــدار المـــــرئي الــرائـــع</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img294.imageshack.us/img294/425/80027820.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6">[| <font color="DarkRed">الــــــــــدولــــــــــة مــــــــــــــن أفـــــــــــــــواهــــهــــــم </font>|]</font></b><br />
<br />
<img src="http://img230.imageshack.us/img230/2072/40124473.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<font color="Teal"><br />
<br />
للمشاهدة المباشرة </font><br />
<br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wbPRrZOw7oQ"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wbPRrZOw7oQ" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
2/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/--6A9q-lq2w"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/--6A9q-lq2w" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
3/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/D9tT9Glitkk"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/D9tT9Glitkk" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
4/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/j9EZ_MfmnWc"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/j9EZ_MfmnWc" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
5/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/anomDdRygFM"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/anomDdRygFM" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
6/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/4oTmT5lG6OA"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/4oTmT5lG6OA" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<br />
_________________ <br />
<br />
<b><font size="4"><font color="Teal">// لتحميل الإصدار\\</font></font></b><br />
<br />
<br />
الجودة العالية<br />
668.86 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...aasmah-Hi.rmvb</a><br />
<br />
<br />
222 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi_512kb.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...h-Hi_512kb.mp4</a><br />
<br />
<br />
161 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm</a><br />
<br />
<br />
الجودة المتوسطة<br />
127 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Med.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...asmah-Med.rmvb</a><br />
<br />
<br />
الجودة المنخفضة<br />
43 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...qaasmah-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
الجودة للجوال<br />
70 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Mob.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...aasmah-Mob.3gp</a><br />
<br />
<br />
<br />
<b>والله المستعان وعليه التكلان.<br />
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...<br />
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..<br />
اللهم دمّرهم وزلزلهم..<br />
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..<br />
والله أكبر</b><br />
<b><font color="DarkGreen">{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b>ادعو لإخوانكم المجاهدين </b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="Blue">مــــــؤســـسة الفـــــرقـــــان للإنـــــــــتاج الإعــــــــــلامـــــي</font></b><br />
<br />
<br />
<b>وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية</b><br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="DarkRed">المصدر: (مركز الفجر للإعلام)</font> </b><br />
</div> </div><br />
==================================================  ===<br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b> <font size="5"><font color="Green">حركة الشباب المجاهدين</font></font></b><br />
<br />
<b> <font color="Red">((جيش العسرة في الصومال))</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="Red"> <font size="5"><font color="Black">القسم الإعلامي</font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="Red"><font size="5"> :: يقدم ::</font></font></b><br />
<br />
<br />
<img src="http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<b><font color="Red"><font size="5"><font color="Green"><font size="6"><font color="DarkOliveGreen">((</font> <font color="Olive">الإصدار المرئي الرائع</font> <font color="DarkOliveGreen">))</font></font></font></font></font></b><br />
<br />
<font size="6"><font color="Red">°~~ نَسَمَات من ريَاح النّصر ~~°</font></font><br />
<br />
<br />
<img src="http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<font color="Teal">للمشاهدة مباشرة</font><br />
<br />
يو<font color="Red">تيوب</font><br />
1<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pxDjTTLl3S4"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/pxDjTTLl3S4" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
2<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xzeqTl876Ac"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xzeqTl876Ac" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
3<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><b><b><font size="1"><br />
 </font></b></b><br />
<font color="Teal"><br />
لتحميل الإصدار </font><br />
<br />
جودة عالية<br />
459.43 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-High.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...-Nasr-High.mp4</a><br />
<br />
<br />
جودة متوسطة<br />
53.21 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Medium.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...sr-Medium.rmvb</a><br />
<br />
<br />
جودة منخفضة<br />
17.36 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...Al-Nasr-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
جودة جوال<br />
29.00 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Mobile.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...asr-Mobile.3gp</a><br />
<br />
<br />
                                         <b><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Green">{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}<br />
<br />
لا تنسونا من صالح دعائكم</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
<br />
</font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Black">القسم الإعلامي لحَرَكَة الشَّبَابِ المُجَاهدِين<br />
(( جيشُ العُسْرَة فِي الصُّومَال ))<br />
الخميس </font></font></font><font size="7"><font color="Black"><font size="7"><font size="7"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font size="3"><font face="times New Roman">24 ذو القعدة 1430 هـ<br />
12/11/2009</font></font><font face="times New Roman"><font size="4"><font size="3"><br />
 </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font color="Black"><br />
</font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font color="Black"><br />
<br />
<font size="3"> المصدر : </font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="darkred">(مركز صدى الجهاد للإعلام)</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
<br />
</font></font>  <font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="DarkRed">الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
</font></font>  <font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Red">رَصدٌ لأخبَار المُجَاهدِين وَ تَحرِيضٌ للمُؤمِنين</font></font></font></b> <br />
<br />
</div><br />
<br />
==================================================  =======<br />
<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تقدم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
الإصدار المرئي المميز<br />
( ضمن سلسلة ظلال السيوف )<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/// إغـــــارة زيـــــامـــة مــنــصــوريـــة \\\]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للمشاهدة المباشرة<br />
<br />
<br />
<br />
على اليوتوب<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JRR9sPYR7GI"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/JRR9sPYR7GI" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/D7TZ31gZpG8"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/D7TZ31gZpG8" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HrV56KtxNBo"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HrV56KtxNBo" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
لتحميل الإصدار<br />
<br />
الجودة عالية<br />
320 ميجا<br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4 http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">3</a><br />
<br />
جودة متوسطة<br />
120 ميجا<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">3</a><br />
<br />
جودة منخفضة<br />
21 ميجا<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">3</a><br />
<br />
صيغة جوال<br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">1</a><br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">2</a><br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">3</a><br />
<br />
<br />
ادعوا لإخواكم المجاهدين<br />
<br />
<br />
مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي<br />
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي<br />
<br />
<br />
المصدر: (مركز الفجر للإعلام) <br />
<br />
</div><br />
<br />
==================================================  =======<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="6"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Blue">~/~</font> <font color="black">مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي </font> <font color="blue">~~</font> </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><font size="5"><font color="DarkGreen">/// تقدم لكـــم \\\</font></font></b></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="Red">****الأن****</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="MediumTurquoise">|*/الإصدار المرئي الرائع و المميز*| </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img269.imageshack.us/img269/7855/111112.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Black">[ ~~</font> <font color="DarkRed"> الهــــــــــمة مـــــــــــــــــهمة </font> <font color="black">~~ ] </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img3.imageshack.us/img3/1513/111122p.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<font color="Teal">للمشاهدة مباشرة <br />
</font><br />
<br />
يو<font color="Red">تيوب</font><br />
&quot;1&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xwy9RkPSvsU"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xwy9RkPSvsU" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;2&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ulwFgmCCMLQ"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ulwFgmCCMLQ" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;3&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sSIb5JLNWso"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/sSIb5JLNWso" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;4&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/eKZ31TVSQ2A"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/eKZ31TVSQ2A" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;5&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aihZVnvUmMs"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/aihZVnvUmMs" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;6&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/AnzqGo1nkkE"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/AnzqGo1nkkE" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<br />
<font color="Teal">لتحميل الإصدار </font><br />
<br />
الجودة العالية<br />
614 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...emah-High.rmvb</a><br />
<br />
<br />
219 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High_512kb.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...High_512kb.mp4</a><br />
<br />
<br />
الجودة المتوسطة<br />
127 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Medium.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...ah-Medium.rmvb</a><br />
<br />
<br />
الجودة المنخفضة<br />
42 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...Mohemah-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
جودة جوال<br />
66 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Mobile.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...mah-Mobile.3gp</a><br />
  <br />
<br />
<b>والله المستعان وعليه التكلان.<br />
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...<br />
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..<br />
اللهم دمّرهم وزلزلهم..<br />
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..<br />
والله أكبر</b><br />
<br />
<b><font size="4"><font color="DarkGreen">{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<b>لا تنسونا من الدعاء</b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="4"><font color="Green">إخوانكم في<br />
مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b>وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية<br />
10 / ذو القعدة / 1430 من الهجرة النبوية <br />
28 / 10/ 2009 </b><br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<b><font color="DarkRed">المصدر: (مركز الفجر للإعلام) </font></b><br />
</div></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>احمدالابيض4</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228754</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اسود الإسلام يغزون جنود الصليب</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228727&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 08:48:30 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*بسم الله الرحمن الرحيم* 







* ~/~ مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي  ~~ *





*~~تــــقــــدم لكمــــــــ ~~*




*الإصــــدار المـــــرئي الــرائـــع* 



صورة: http://img294.imageshack.us/img294/425/80027820.gif 




*[| الــــــــــدولــــــــــة مــــــــــــــن أفـــــــــــــــواهــــهــــــم |]*

صورة: http://img230.imageshack.us/img230/2072/40124473.gif 



للمشاهدة المباشرة 


http://www.youtube.com/watch?v=wbPRrZOw7oQ

2/6
http://www.youtube.com/watch?v=--6A9q-lq2w

3/6
http://www.youtube.com/watch?v=D9tT9Glitkk

4/6
http://www.youtube.com/watch?v=j9EZ_MfmnWc

5/6
http://www.youtube.com/watch?v=anomDdRygFM

6/6
http://www.youtube.com/watch?v=4oTmT5lG6OA


_________________ 

*// لتحميل الإصدار\\*


الجودة العالية
668.86 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi.rmvb


222 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi_512kb.mp4


161 MB
http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm


الجودة المتوسطة
127 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Med.rmvb


الجودة المنخفضة
43 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Low.rm


الجودة للجوال
70 MB
http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Mob.3gp



*والله المستعان وعليه التكلان.
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..
اللهم دمّرهم وزلزلهم..
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..
والله أكبر*
*{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} *



*ادعو لإخوانكم المجاهدين *




*مــــــؤســـسة الفـــــرقـــــان للإنـــــــــتاج الإعــــــــــلامـــــي*


*وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية*
 



*المصدر: (مركز الفجر للإعلام) *

 

=====================================================


*بسم الله الرحمن الرحيم*


* حركة الشباب المجاهدين*

* ((جيش العسرة في الصومال))*


* القسم الإعلامي*


* :: يقدم ::*


صورة: http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif 

*(( الإصدار المرئي الرائع ))*

°~~ نَسَمَات من ريَاح النّصر ~~°


صورة: http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif 


للمشاهدة مباشرة

يوتيوب
1
http://www.youtube.com/watch?v=pxDjTTLl3S4
2
http://www.youtube.com/watch?v=xzeqTl876Ac
3
http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJ (http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJTIg)TIg (http://www.youtube.com/watch?v=rwdhbjpJTIg)

لتحميل الإصدار 

جودة عالية
459.43 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-High.mp4


جودة متوسطة
53.21 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Medium.rmvb


جودة منخفضة
17.36 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Low.rm


جودة جوال
29.00 MB
http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Mobile.3gp


                                         *{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}

لا تنسونا من صالح دعائكم**القسم الإعلامي لحَرَكَة الشَّبَابِ المُجَاهدِين
(( جيشُ العُسْرَة فِي الصُّومَال ))
الخميس 24 ذو القعدة 1430 هـ
12/11/2009**

 المصدر : (مركز صدى الجهاد للإعلام)  الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية  رَصدٌ لأخبَار المُجَاهدِين وَ تَحرِيضٌ للمُؤمِنين* 


 


=========================================================
بسم الله الرحمن الرحيم






مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي






تقدم




الإصدار المرئي المميز
( ضمن سلسلة ظلال السيوف )






[/// إغـــــارة زيـــــامـــة مــنــصــوريـــة \\\]




للمشاهدة المباشرة



على اليوتوب
1 (http://www.youtube.com/watch?v=JRR9sPYR7GI 2)

2 (http://www.youtube.com/watch?v=D7TZ31gZpG8)

3 (http://www.youtube.com/watch?v=HrV56KtxNBo)

لتحميل الإصدار

الجودة عالية
320 ميجا

1 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4 http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4)

جودة متوسطة
120 ميجا
1 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4)

جودة منخفضة
21 ميجا
1 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)
2 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)
3 (http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm)

صيغة جوال

1 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)

2 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)

3 (http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp)


ادعوا لإخواكم المجاهدين


مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي


المصدر: (مركز الفجر للإعلام) 




=========================================================

*بسم الله الرحمن الرحيم *




* ~/~ مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي  ~~ *



**/// تقدم لكـــم \\\**


*****الأن*****


*|*/الإصدار المرئي الرائع و المميز*| *



صورة: http://img269.imageshack.us/img269/7855/111112.gif 


* [ ~~  الهــــــــــمة مـــــــــــــــــهمة  ~~ ] *



صورة: http://img3.imageshack.us/img3/1513/111122p.gif 

للمشاهدة مباشرة 


يوتيوب
"1"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/1&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=xwy9RkPSvsU)
"2"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/2&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=ulwFgmCCMLQ)
"3"
http://www.youtube.com/watch?v=sSIb5JLNWso
"4"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/4&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=eKZ31TVSQ2A)
"5"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/5&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=aihZVnvUmMs)
"6"
YouTube - &#x202b;ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظ…ظ‡ظ…ط© ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© 1/6&#x202c;&lrm; (http://www.youtube.com/watch?v=AnzqGo1nkkE)


لتحميل الإصدار 

الجودة العالية
614 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High.rmvb


219 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High_512kb.mp4


الجودة المتوسطة
127 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Medium.rmvb


الجودة المنخفضة
42 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Low.rm


جودة جوال
66 MB
http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Mobile.3gp
  

*والله المستعان وعليه التكلان.
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..
اللهم دمّرهم وزلزلهم..
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..
والله أكبر*

*{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}* 



*لا تنسونا من الدعاء*



*إخوانكم في
مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي*



*وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية
10 / ذو القعدة / 1430 من الهجرة النبوية 
28 / 10/ 2009 *


 

*المصدر: (مركز الفجر للإعلام) *


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center"><div align="center"><div align="center"><b><font size="6"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Black">~/~</font> <font color="Blue">مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي </font> <font color="black">~~</font> </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="5">~~<font color="DarkGreen">تــــقــــدم لكمــــــــ </font>~~</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="Black">الإصــــدار المـــــرئي الــرائـــع</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img294.imageshack.us/img294/425/80027820.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6">[| <font color="DarkRed">الــــــــــدولــــــــــة مــــــــــــــن أفـــــــــــــــواهــــهــــــم </font>|]</font></b><br />
<br />
<img src="http://img230.imageshack.us/img230/2072/40124473.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<font color="Teal"><br />
<br />
للمشاهدة المباشرة </font><br />
<br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wbPRrZOw7oQ"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wbPRrZOw7oQ" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
2/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/--6A9q-lq2w"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/--6A9q-lq2w" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
3/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/D9tT9Glitkk"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/D9tT9Glitkk" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
4/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/j9EZ_MfmnWc"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/j9EZ_MfmnWc" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
5/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/anomDdRygFM"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/anomDdRygFM" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
6/6<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/4oTmT5lG6OA"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/4oTmT5lG6OA" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<br />
_________________ <br />
<br />
<b><font size="4"><font color="Teal">// لتحميل الإصدار\\</font></font></b><br />
<br />
<br />
الجودة العالية<br />
668.86 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...aasmah-Hi.rmvb</a><br />
<br />
<br />
222 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Hi_512kb.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...h-Hi_512kb.mp4</a><br />
<br />
<br />
161 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Al-Dolah/mnAfwahehem.rm</a><br />
<br />
<br />
الجودة المتوسطة<br />
127 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Med.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...asmah-Med.rmvb</a><br />
<br />
<br />
الجودة المنخفضة<br />
43 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...qaasmah-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
الجودة للجوال<br />
70 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/aoaaa_001/Alqaasmah-Mob.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/aoaa...aasmah-Mob.3gp</a><br />
<br />
<br />
<br />
<b>والله المستعان وعليه التكلان.<br />
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...<br />
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..<br />
اللهم دمّرهم وزلزلهم..<br />
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..<br />
والله أكبر</b><br />
<b><font color="DarkGreen">{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b>ادعو لإخوانكم المجاهدين </b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="Blue">مــــــؤســـسة الفـــــرقـــــان للإنـــــــــتاج الإعــــــــــلامـــــي</font></b><br />
<br />
<br />
<b>وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية</b><br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="DarkRed">المصدر: (مركز الفجر للإعلام)</font> </b><br />
</div> </div><br />
==================================================  ===<br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b> <font size="5"><font color="Green">حركة الشباب المجاهدين</font></font></b><br />
<br />
<b> <font color="Red">((جيش العسرة في الصومال))</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="Red"> <font size="5"><font color="Black">القسم الإعلامي</font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="Red"><font size="5"> :: يقدم ::</font></font></b><br />
<br />
<br />
<img src="http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<b><font color="Red"><font size="5"><font color="Green"><font size="6"><font color="DarkOliveGreen">((</font> <font color="Olive">الإصدار المرئي الرائع</font> <font color="DarkOliveGreen">))</font></font></font></font></font></b><br />
<br />
<font size="6"><font color="Red">°~~ نَسَمَات من ريَاح النّصر ~~°</font></font><br />
<br />
<br />
<img src="http://img38.imageshack.us/img38/7858/nassamat.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<font color="Teal">للمشاهدة مباشرة</font><br />
<br />
يو<font color="Red">تيوب</font><br />
1<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pxDjTTLl3S4"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/pxDjTTLl3S4" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
2<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xzeqTl876Ac"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xzeqTl876Ac" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
3<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwdhbjpJTIg" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><b><b><font size="1"><br />
 </font></b></b><br />
<font color="Teal"><br />
لتحميل الإصدار </font><br />
<br />
جودة عالية<br />
459.43 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-High.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...-Nasr-High.mp4</a><br />
<br />
<br />
جودة متوسطة<br />
53.21 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Medium.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...sr-Medium.rmvb</a><br />
<br />
<br />
جودة منخفضة<br />
17.36 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...Al-Nasr-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
جودة جوال<br />
29.00 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr/Nasaem-Min-Reya7-Al-Nasr-Mobile.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/Nasa...asr-Mobile.3gp</a><br />
<br />
<br />
                                         <b><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Green">{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}<br />
<br />
لا تنسونا من صالح دعائكم</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
<br />
</font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Black">القسم الإعلامي لحَرَكَة الشَّبَابِ المُجَاهدِين<br />
(( جيشُ العُسْرَة فِي الصُّومَال ))<br />
الخميس </font></font></font><font size="7"><font color="Black"><font size="7"><font size="7"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font face="arial"><font size="3"><font size="3"><font face="times New Roman">24 ذو القعدة 1430 هـ<br />
12/11/2009</font></font><font face="times New Roman"><font size="4"><font size="3"><br />
 </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font color="Black"><br />
</font></font></b><b><font face="Times New Roman"><font color="Black"><br />
<br />
<font size="3"> المصدر : </font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="darkred">(مركز صدى الجهاد للإعلام)</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
<br />
</font></font>  <font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="DarkRed">الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="3"><br />
</font></font>  <font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="Red">رَصدٌ لأخبَار المُجَاهدِين وَ تَحرِيضٌ للمُؤمِنين</font></font></font></b> <br />
<br />
</div><br />
<br />
==================================================  =======<br />
<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تقدم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
الإصدار المرئي المميز<br />
( ضمن سلسلة ظلال السيوف )<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/// إغـــــارة زيـــــامـــة مــنــصــوريـــة \\\]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للمشاهدة المباشرة<br />
<br />
<br />
<br />
على اليوتوب<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JRR9sPYR7GI"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/JRR9sPYR7GI" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/D7TZ31gZpG8"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/D7TZ31gZpG8" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HrV56KtxNBo"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HrV56KtxNBo" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
لتحميل الإصدار<br />
<br />
الجودة عالية<br />
320 ميجا<br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4 http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1390852078.mp4" target="_blank">3</a><br />
<br />
جودة متوسطة<br />
120 ميجا<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1318013739.mp4" target="_blank">3</a><br />
<br />
جودة منخفضة<br />
21 ميجا<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">1</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">2</a><br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...12144991736.rm" target="_blank">3</a><br />
<br />
صيغة جوال<br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">1</a><br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">2</a><br />
<br />
<a href="http://www.archive.org/details/makhr...1805879887.3gp" target="_blank">3</a><br />
<br />
<br />
ادعوا لإخواكم المجاهدين<br />
<br />
<br />
مؤسسة الأندلس للإنتاج الإعلامي<br />
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي<br />
<br />
<br />
المصدر: (مركز الفجر للإعلام) <br />
<br />
</div><br />
<br />
==================================================  =======<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="6"><font color="Black">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Blue">~/~</font> <font color="black">مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي </font> <font color="blue">~~</font> </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><font size="5"><font color="DarkGreen">/// تقدم لكـــم \\\</font></font></b></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="Red">****الأن****</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="MediumTurquoise">|*/الإصدار المرئي الرائع و المميز*| </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img269.imageshack.us/img269/7855/111112.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"> <font color="Black">[ ~~</font> <font color="DarkRed"> الهــــــــــمة مـــــــــــــــــهمة </font> <font color="black">~~ ] </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://img3.imageshack.us/img3/1513/111122p.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<font color="Teal">للمشاهدة مباشرة <br />
</font><br />
<br />
يو<font color="Red">تيوب</font><br />
&quot;1&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xwy9RkPSvsU"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xwy9RkPSvsU" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;2&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ulwFgmCCMLQ"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ulwFgmCCMLQ" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;3&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sSIb5JLNWso"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/sSIb5JLNWso" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;4&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/eKZ31TVSQ2A"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/eKZ31TVSQ2A" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;5&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aihZVnvUmMs"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/aihZVnvUmMs" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
&quot;6&quot;<br />
<object width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/AnzqGo1nkkE"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/AnzqGo1nkkE" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350"></embed></object><br />
<br />
<br />
<font color="Teal">لتحميل الإصدار </font><br />
<br />
الجودة العالية<br />
614 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...emah-High.rmvb</a><br />
<br />
<br />
219 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-High_512kb.mp4" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...High_512kb.mp4</a><br />
<br />
<br />
الجودة المتوسطة<br />
127 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Medium.rmvb" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...ah-Medium.rmvb</a><br />
<br />
<br />
الجودة المنخفضة<br />
42 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Low.rm" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...Mohemah-Low.rm</a><br />
<br />
<br />
جودة جوال<br />
66 MB<br />
<a href="http://www.archive.org/download/AlhemahMohemah/Al-Hemah-Mohemah-Mobile.3gp" target="_blank">http://www.archive.org/download/Alhe...mah-Mobile.3gp</a><br />
  <br />
<br />
<b>والله المستعان وعليه التكلان.<br />
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم الروافض الحاقدين والصليبيين المتصهينين ، ومن حالفهم ...<br />
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين..<br />
اللهم دمّرهم وزلزلهم..<br />
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..<br />
والله أكبر</b><br />
<br />
<b><font size="4"><font color="DarkGreen">{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}</font></font></b> <br />
<br />
<br />
<br />
<b>لا تنسونا من الدعاء</b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="4"><font color="Green">إخوانكم في<br />
مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b>وزارة الإعلام / دولة العراق الإسلامية<br />
10 / ذو القعدة / 1430 من الهجرة النبوية <br />
28 / 10/ 2009 </b><br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<b><font color="DarkRed">المصدر: (مركز الفجر للإعلام) </font></b><br />
</div></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>احمدالابيض4</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228727</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وحدة المسلمين .. حلم يتحقق في الحج !</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228694&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 03:27:32 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ 
صورة: http://photos.azyya.com/store/up2/081209112502WmLu.gif 
وحدة المسلمين ..
 حلم يتحقق في الحج 
 
صورة: http://www.ikhwanonline.com/Data/2007/12/17/imgx1.jpg  
 
ربما لم ينجح موقف أو مناسبة أو شعيرة في أن تجمع المسلمين مثلما نجح الحج في أن يجمع ملايين المسلمين من شتات الأرض شرقًا وغربًا وشمالاً وجنوبًا،
 ليوحِّد المسلمين على موعدٍ لا خلاف فيه، في مكانٍ واحدٍ، ولطوافٍ حول بيتٍ واحدٍ، ليرفع الجميع يديه بالتلبية لرب واحد لا شريك له.
لم ينجح حتى شهر رمضان بكل جلاله وعظمته في نفوس المسلمين، أن يقنع المسلمين بأهمية الوحدة،
 حتى وإن كان توحدًا شكليًّا في بداية الشهر، وكأن الخلاف قد أصبح قاعدةً عند المسلمين لا ينبغي الاقتراب منها، 
ونحن الذين أمرنا الله بالوحدة والاعتصام حول كتابه :
&#64831;وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا&#64830;
 (آل عمران: من الآية 103).
مظاهر الوحدة في الحج وجوهرها
روعة المظهر لا يمكن أن تُقاوَم، وهي تتجلَّى في أشدها في زي موحَّد أبيض ناصع،
 وكأنه إعلان موحَّد أمام الله بالرغبة في الطهر والنقاء والبراءة من ذنوب عمر طويل،
 أو أنه رسالة واحدة إلى العالم كله بالحب والسلام.
حركة الطواف الجميلة في اتجاه واحد، لا يمكن أن تتغيَّر؛ فالجميع يعلم أن الخروج عن قوانين الوحدة في الحج يعني سقوط الفريضة نفسها،
 كما يعني الخروج عن قوانين الوحدة بين المسلمين في الحياة فشلَ المسلمين وذلَّهم وهوانَهم وتمكُّنَ أعدائهم منهم إلى الحدِّ المأساوي الذي نراه كل يوم.
ورغم روعة مظهر الوحدة، إلا أن الأكثر روعةً هو جوهر الوحدة نفسها.. 
هو تلك الوحدة الشعورية الخفية التي تُشعِر المسلم بأن كلَّ من حوله إخوة له حتى وإن كانوا على غير لغته، 
أو كانوا من بلدٍ بعيد لا يعرفه، أو كان اللقاء بينه وبين ملامح وجهٍ لأول مرة، لا يعرف اسمه أو عائلته أو وظيفته أو وضعه الاجتماعي؛ 
يكفيه من ذلك كله أنه مسلم؛ فذلك يكفى تمامًا كي تنطلق مشاعر الحب والتعاون والإخاء بين الجميع، مهما تباعدت المسافات واختلفت الألسنة.
إنه الشعور الذي يحتاجه كل المسلمين اليوم؛
 يحتاجون إليه كي يشعروا بإخوانٍ لهم في بلادٍ طغى فيها الظلم وتجبَّر، 
كفلسطين، وبلادٍ تتجسَّد فيه المأساة كل يوم، كالعراق.
إنه شعور يحتاجه المسلم ليقف إلى جوار أخيه في أي مكان يشعر بمعاناته، فلا يؤذيه،
 ويبذل المحاولات لمساعدته ونجدته وتخفيف ما به من ألم، دون حاجةٍ إلى أن يكون صديقًا له أو قريبًا منه أو على معرفة سابقة به؛
 يكفي جدًّا أنهما مسلمان؛ لهما رب واحد ويتجهان إلى قبلة واحدة.
حاجة المسلمين الشديدة إلى الوحدة
الحج مؤتمرٌ يدعو المسلمين كل عام إلى الوحدة فيما بينهم..
 درس سنوي بضرورة التوحُّد لمواجهة الأخطار التي تحيق بهم؛
 كي يحققوا ما يرغبونه من نهضة وعزة.
الحج رسالة كل عام إلى المسلمين بأن الوحدة هي السبيل الوحيد للخلاص من حالة الفُرقة والتشرذم التي يشهدها الجميع،
 وإنها الحل الوحيد لكسر حالة الذل والهوان التي تجلب عليهم الويلات كل يوم.
إلا أن المسلمين مُصِرُّون على ألا يستوعبوا الدرس،
 مُصِرُّون على أن يقطعوا آلاف الكيلومترات، وينفقوا الأموال الطائلة، ويتحملوا المشقة والألم، و تلهج ألسنتهم بالدعاء والابتهال،
 ثم يعودون كما كانوا متفرقين، لا يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه.
لن تقوم للمسلمين قائمة إلا بالوحدة فيما بينهم، تلك النتيجة التي توصَّل إليها أعداؤهم منذ زمن،
 فخططوا لضربها خير تخطيط، ووضعوا قنابل موقوتة بين الإخوة ليصبحوا أعداءً، 
وأصبح من المسلمين من يتخذ من أعداء الله أولياء،
 ومن يجرؤ على أن يقف ضد أخٍ له من أجل مصلحته ودنياه.
 
كيف تكون الوحدة؟
يعلِّمنا الحج أن الوحدة بين المسلمين تقوم إذا صدقت النوايا وصفت النفوس،
 لتصبح كملابس الحجاج؛ بيضاء ناصعة، فتسمو بالتسامح، ويتجاوز المسلمون خلافاتهم،
 ويسعون إلى التعايش فيما بينهم، مهما كانت درجة الخلاف في الرأي أو الفكر.
يعلِّمنا الحج أن الوحدة لن تتحقَّق إلا إذا تعلَّقنا بالآخرة،
 وتوجهنا جميعًا إلى الله بنفوسٍ يملؤها الرجاء والخوف..
 نفوس تعي أن الفرقة ستجلب غضب الله حتى نعتصم تحت لوائه.
 
يعلِّمنا الحج أن الوحدة لن تكون إلا إذا تحاملنا على أنفسنا وبلغنا المشقة ،
 وأنفقنا الأموال في سبيل الله لننهض بأمتنا ونكيد أعداءنا.
 
يعلِّمنا الحج أن الوحدة حلم يمكن تحقيقه وإن طال العمر،
 ولكن لا بد أن يسبق الحلم رغبةٌ صادقة يتبعها تضحية وعمل مخلص جاد.
وحدة المجتمع
لا تعني وحدة المسلمين الوحدة السياسية بين الدول فقط،
 ولكنها تعني أولاً وحدة المشاعر كإخوة في الله،
 فينصر الأخ أخاه ويتعاونون فيما بينهم على البر والتقوى.
فوحدة المجتمع المسلم تدعو إلى التكامل بين أبنائه، إذا ما ألمَّت بمسلم مصيبة أو ضائقة.. 
وحدة تدعو إلى التكاتف والتكتل في مشروعات خيرية وتنموية من أجل إنقاذ المسلمين من الفقر والتخلف العلمي والضعف التربوي والإيماني.
إننا في حاجةٍ إلى أن نتعلَّم فن التجميع لا التفريق،
 والقدرة على أن نقبل الآخر..
 القدرة على أن نختلف دون أن نُعاديَ،
 وأن نعرف فنَّ التعايش والبناء لا التناحر والهدم.
 
وعندها..
 من حقنا أن نحلم ونحقِّق حلمنا بالوحدة ..
كما يتحقَّق كل عام لأيامٍ معدودةٍ في موسم الحج.
 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><center><table border="0" width="98%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tr14.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/t14.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/tl14.gif"></td>
</tr><tr><td background="mwaextraedit2/frames/r14.gif"></td>
<td width="100%" background="mwaextraedit2/frames/14.gif" style="padding:5"> <br />
<div align="center"><img src="http://photos.azyya.com/store/up2/081209112502WmLu.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<font face="Verdana"><font size="5"><font color="Blue"><font color="Red"><font size="6">وحدة المسلمين ..<br />
 حلم يتحقق في الحج</font></font> <br />
 <br />
<img src="http://www.ikhwanonline.com/Data/2007/12/17/imgx1.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /> <br />
 <br />
ربما لم ينجح موقف أو مناسبة أو شعيرة في أن تجمع المسلمين مثلما نجح الحج في أن يجمع ملايين المسلمين من شتات الأرض شرقًا وغربًا وشمالاً وجنوبًا،<br />
 ليوحِّد المسلمين على موعدٍ لا خلاف فيه، في مكانٍ واحدٍ، ولطوافٍ حول بيتٍ واحدٍ، ليرفع الجميع يديه بالتلبية لرب واحد لا شريك له.<br />
لم ينجح حتى شهر رمضان بكل جلاله وعظمته في نفوس المسلمين، أن يقنع المسلمين بأهمية الوحدة،<br />
 حتى وإن كان توحدًا شكليًّا في بداية الشهر، وكأن الخلاف قد أصبح قاعدةً عند المسلمين لا ينبغي الاقتراب منها، <br />
ونحن الذين أمرنا الله بالوحدة والاعتصام حول كتابه :<br />
<font color="red">&#64831;وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُو</font>ا&#64830;<br />
 (آل عمران: من الآية 103).<br />
<font color="red">مظاهر الوحدة في الحج وجوهرها</font><br />
روعة المظهر لا يمكن أن تُقاوَم، وهي تتجلَّى في أشدها في زي موحَّد أبيض ناصع،<br />
 وكأنه إعلان موحَّد أمام الله بالرغبة في الطهر والنقاء والبراءة من ذنوب عمر طويل،<br />
 أو أنه رسالة واحدة إلى العالم كله بالحب والسلام.<br />
<font color="DarkGreen">حركة الطواف الجميلة في اتجاه واحد، لا يمكن أن تتغيَّر؛ فالجميع يعلم أن الخروج عن قوانين الوحدة في الحج يعني سقوط الفريضة نفسها،<br />
 كما يعني الخروج عن قوانين الوحدة بين المسلمين في الحياة فشلَ المسلمين وذلَّهم وهوانَهم وتمكُّنَ أعدائهم منهم إلى الحدِّ المأساوي الذي نراه كل يوم.</font><br />
<font color="Indigo">ورغم روعة مظهر الوحدة، إلا أن الأكثر روعةً هو جوهر الوحدة نفسها.. <br />
هو تلك الوحدة الشعورية الخفية التي تُشعِر المسلم بأن كلَّ من حوله إخوة له حتى وإن كانوا على غير لغته، <br />
أو كانوا من بلدٍ بعيد لا يعرفه، أو كان اللقاء بينه وبين ملامح وجهٍ لأول مرة، لا يعرف اسمه أو عائلته أو وظيفته أو وضعه الاجتماعي؛ <br />
يكفيه من ذلك كله أنه مسلم؛ فذلك يكفى تمامًا كي تنطلق مشاعر الحب والتعاون والإخاء بين الجميع، مهما تباعدت المسافات واختلفت الألسنة.</font><br />
<font color="DarkOliveGreen">إنه الشعور الذي يحتاجه كل المسلمين اليوم؛<br />
 يحتاجون إليه كي يشعروا بإخوانٍ لهم في بلادٍ طغى فيها الظلم وتجبَّر، <br />
كفلسطين، وبلادٍ تتجسَّد فيه المأساة كل يوم، كالعراق.</font><br />
<font color="Navy">إنه شعور يحتاجه المسلم ليقف إلى جوار أخيه في أي مكان يشعر بمعاناته، فلا يؤذيه،<br />
 ويبذل المحاولات لمساعدته ونجدته وتخفيف ما به من ألم، دون حاجةٍ إلى أن يكون صديقًا له أو قريبًا منه أو على معرفة سابقة به؛<br />
 يكفي جدًّا أنهما مسلمان؛ لهما رب واحد ويتجهان إلى قبلة واحدة.</font><br />
<font color="Red">حاجة المسلمين الشديدة إلى الوحدة</font><br />
<font color="Olive">الحج مؤتمرٌ يدعو المسلمين كل عام إلى الوحدة فيما بينهم..<br />
 درس سنوي بضرورة التوحُّد لمواجهة الأخطار التي تحيق بهم؛<br />
 كي يحققوا ما يرغبونه من نهضة وعزة.</font><br />
<font color="Purple">الحج رسالة كل عام إلى المسلمين بأن الوحدة هي السبيل الوحيد للخلاص من حالة الفُرقة والتشرذم التي يشهدها الجميع،<br />
 وإنها الحل الوحيد لكسر حالة الذل والهوان التي تجلب عليهم الويلات كل يوم.</font><br />
<font color="Green">إلا أن المسلمين مُصِرُّون على ألا يستوعبوا الدرس،<br />
 مُصِرُّون على أن يقطعوا آلاف الكيلومترات، وينفقوا الأموال الطائلة، ويتحملوا المشقة والألم، و تلهج ألسنتهم بالدعاء والابتهال،<br />
 ثم يعودون كما كانوا متفرقين، لا يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه.</font><br />
<font color="Indigo">لن تقوم للمسلمين قائمة إلا بالوحدة فيما بينهم، تلك النتيجة التي توصَّل إليها أعداؤهم منذ زمن،<br />
 فخططوا لضربها خير تخطيط، ووضعوا قنابل موقوتة بين الإخوة ليصبحوا أعداءً، <br />
وأصبح من المسلمين من يتخذ من أعداء الله أولياء،<br />
 ومن يجرؤ على أن يقف ضد أخٍ له من أجل مصلحته ودنياه.</font><br />
 <br />
<font color="Red">كيف تكون الوحدة؟</font><br />
<font color="Teal">يعلِّمنا الحج أن الوحدة بين المسلمين تقوم إذا صدقت النوايا وصفت النفوس،<br />
 لتصبح كملابس الحجاج؛ بيضاء ناصعة، فتسمو بالتسامح، ويتجاوز المسلمون خلافاتهم،<br />
 ويسعون إلى التعايش فيما بينهم، مهما كانت درجة الخلاف في الرأي أو الفكر.</font><br />
<font color="DarkSlateBlue">يعلِّمنا الحج أن الوحدة لن تتحقَّق إلا إذا تعلَّقنا بالآخرة،<br />
 وتوجهنا جميعًا إلى الله بنفوسٍ يملؤها الرجاء والخوف..<br />
 نفوس تعي أن الفرقة ستجلب غضب الله حتى نعتصم تحت لوائه.</font><br />
 <br />
<font color="DarkGreen">يعلِّمنا الحج أن الوحدة لن تكون إلا إذا تحاملنا على أنفسنا وبلغنا المشقة ،<br />
 وأنفقنا الأموال في سبيل الله لننهض بأمتنا ونكيد أعداءنا.</font><br />
 <br />
يعلِّمنا الحج أن الوحدة حلم يمكن تحقيقه وإن طال العمر،<br />
 ولكن لا بد أن يسبق الحلم رغبةٌ صادقة يتبعها تضحية وعمل مخلص جاد.<br />
<font color="Red">وحدة المجتمع</font><br />
<font color="DarkOliveGreen">لا تعني وحدة المسلمين الوحدة السياسية بين الدول فقط،<br />
 ولكنها تعني أولاً وحدة المشاعر كإخوة في الله،<br />
 فينصر الأخ أخاه ويتعاونون فيما بينهم على البر والتقوى.</font><br />
<font color="Indigo">فوحدة المجتمع المسلم تدعو إلى التكامل بين أبنائه، إذا ما ألمَّت بمسلم مصيبة أو ضائقة.. <br />
وحدة تدعو إلى التكاتف والتكتل في مشروعات خيرية وتنموية من أجل إنقاذ المسلمين من الفقر والتخلف العلمي والضعف التربوي والإيماني.</font><br />
<font color="DarkOliveGreen">إننا في حاجةٍ إلى أن نتعلَّم فن التجميع لا التفريق،<br />
 والقدرة على أن نقبل الآخر..<br />
 القدرة على أن نختلف دون أن نُعاديَ،<br />
 وأن نعرف فنَّ التعايش والبناء لا التناحر والهدم.</font><br />
 <br />
وعندها..<br />
 من حقنا أن نحلم ونحقِّق حلمنا بالوحدة ..<br />
كما يتحقَّق كل عام لأيامٍ معدودةٍ في موسم الحج.<br />
 </font></font></font></div></td>
<td background="mwaextraedit2/frames/l14.gif"></td>
</tr><tr><td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/br14.gif"></td>
<td width="98%" background="mwaextraedit2/frames/b14.gif"></td>
<td><img border="0" src="mwaextraedit2/frames/bl14.gif"></td>
</tr></table></center></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>سوسن طه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228694</guid>
		</item>
		<item>
			<title>41 مصحفا كاملا برابط واحد مباشر</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228668&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 22:22:32 GMT</pubDate>
			<description>فرصة ذهبية لتحميل 41 مصحفا كاملاmp3 برابط واحد ومباشر
كل ما عليك الا ان تختار المصحف وتضغط على تحميل
اضغط على الرابط


هنــــــــــا (http://www.xupx.net/53)

من فضلك انشر الموقع على قدر المستطاع
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><div align="center">فرصة ذهبية لتحميل 41 مصحفا كاملاmp3 برابط واحد ومباشر<br />
كل ما عليك الا ان تختار المصحف وتضغط على تحميل<br />
اضغط على الرابط<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.xupx.net/53" target="_blank"><font color="#1d2f56">هنــــــــــا</font></a><br />
<br />
من فضلك انشر الموقع على قدر المستطاع</div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>a7mad118</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228668</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ثلاثة أمور لا يفتحها إلا الله</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228649&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 20:39:40 GMT</pubDate>
			<description>تحدث د. عمر عبد الكافى فى المحاضرة التى نظمتها جائزة دبى للقرآن الكريم فى جمعية النهضة النسائية بدبى فى مساء يوم الأحد الموافق 17 اكتوبر – الثالث من رمضان عن 
 
الثلاثة أمور التى لا يفتحها الإ الله وهى القلب والسماء والجنة
 
حيث أكد د. عمر فى بداية المحاضرة على أن عظمة شهر رمضان الكريم تنبع من أن الله يريد من المسلمين أن يتمثلوا بملائكته الذين لا يعصونه ويطيعونه بما يؤمرون. 
 
 
وأشار إلى أنه فيما يتعلق بالقلوب ، فقد سميت بهذا الإسم لتقلبها وعدم ثبوتها على حال، موضحا أن للقلوب إقبالا وإدبارا ، وأضاف أن كيفية فتح القلب تتتمثل فى الإكثار من تلاوة كتاب الله ليلا ونهارا والصبر عند الإبتلاء لأن الملائكة تكتب للصابرين على المرض من الحسنات مثلما كانت تكتب لهم قبل المرض
 
 
وأضاف أن القلب يفتح عند قيام الليل بصلاة ركعتين مشيرا إلى أن قلوب النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت مقبلة على الله لأن الخوف كان أساس هذه القلوب، وكانوا ينظرون للدين على أنه الأفضل والدنيا هى الأقل مؤكدا أن كثرة ذكر الله تفتح القلوب وأفضل هذا الذكر ما كان من كتاب الله وسنته المطهرة
 
 
وقال د. عمر عبد الكافى إن القلب يفتح إذا بدأنا التنصل من البدع والعادات التى توارثناها من الآباء والأجداد.
 
 
كما تطرق إلى فتح السماء والتى لا يفتحها أيضا إلا الله سبحانه وتعالى ، مشيرا إلى أن السماء تفتح دوما فى الثلث الأخير ، مشيرا إلى أنه فى هذا الوقت تجاب دعوة المظلوم.
 
 
وأوضح ان السماء تفتح أيضا عند الآذان وعند السجود والإقامة وعند زيارة المريض ، مؤكدا أن الإنسان لابد ألا ينسى فى الرخاء حتى لا ينساه الله فى الشدة
 
 
وأضاف أنه بالنسبة للجنة فهى لا يفتحها إلا الله رب العالمين ، مشيرا إلى أن الله خلق الجنة أولا وحفها بالمكاره ، أما النار فقد خلقها وحفها بالشهوات وترك الخلق يعملون ، فإذا كان العمل صالحا دخلوا الجنة وإذا كان العكس دخلوا النار. وأكد أن الجنة تفتح للنبى صلى الله عليه وسلم مشيرا إلى أن هناك أناس تدخل الجنة بدون حساب وهم الصابرون المحتسبون لوجه الله والصابرون صبرا جميلا
 
 
وقال أن من أهل الجنة النبى عليه الصلاة والسلام والصديق ونساء الصحابة والولود الودود الذى إذا غضب عنها زوجها دخلت عليه واسترضته والشاكر والصابر ومن مات شهيدا. وللصائم الحق فى رمضان. كما أكد د. عمر أن الدعاء مطلوب فى كل وقت وفى السجود وبعد الصلاة وأثنائها وكثرة الدعاء مطلوبة من العبد لمرضاة الله وحب الله.
 
 
ولقد حذر من الضغينة والنكد والحقد والأمراض التى تصيب الأطفال بأفعال العباد مشيرا إلى أن النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته كانت قلوبهم فى حالة إقبال على الله بشكل مستمر لخوفهم من الله ورجائهم فى عفوه وكرمه
 
 
وأشار إلى أن الدنيا تاخذ الناس من كثرة الذنوب، كما ان كثرة النوم مرتبطة بالغفلة على الإقبال على الله.
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">تحدث د. عمر عبد الكافى فى المحاضرة التى نظمتها جائزة دبى للقرآن الكريم فى جمعية النهضة النسائية بدبى فى مساء يوم الأحد الموافق 17 اكتوبر – الثالث من رمضان عن </font></font></font><br />
 <br />
<font face="decotype naskh variants"><font color="darkolivegreen"><font size="5"><font color="navy">الثلاثة أمور التى لا يفتحها الإ الله وهى</font> <font color="darkred">القلب والسماء والجنة</font></font></font></font><br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">حيث أكد د. عمر فى بداية المحاضرة على أن عظمة شهر رمضان الكريم تنبع من أن الله يريد من المسلمين أن يتمثلوا بملائكته الذين لا يعصونه ويطيعونه بما يؤمرون. </font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">وأشار إلى أنه فيما يتعلق <font color="darkred">بالقلوب</font> ، فقد سميت بهذا الإسم لتقلبها وعدم ثبوتها على حال، موضحا أن للقلوب إقبالا وإدبارا ، وأضاف أن <font color="darkorange">كيفية فتح القلب</font> <font color="navy">تتتمثل فى الإكثار من تلاوة كتاب الله ليلا ونهارا والصبر عند الإبتلاء</font> لأن الملائكة تكتب للصابرين على المرض من الحسنات مثلما كانت تكتب لهم قبل المرض</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font color="darkolivegreen"><font size="5">وأضاف <font color="purple">أن القلب يفتح عند قيام الليل</font> بصلاة ركعتين مشيرا إلى أن قلوب النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت مقبلة على الله لأن الخوف كان أساس هذه القلوب، وكانوا ينظرون للدين على أنه الأفضل والدنيا هى الأقل مؤكدا أن كثرة<font color="navy"> ذكر الله تفتح القلوب وأفضل هذا الذكر ما كان من كتاب الله وسنته المطهرة</font></font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font color="darkolivegreen"><font size="5">وقال د. عمر عبد الكافى <font color="darkorange">إن القلب يفتح إذا بدأنا التنصل من البدع والعادات التى توارثناها من الآباء والأجداد.</font></font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">كما تطرق إلى <font color="darkred">فتح السماء والتى لا يفتحها أيضا إلا الله سبحانه وتعالى</font> ، مشيرا إلى <font color="navy">أن السماء تفتح دوما فى الثلث الأخير</font> ، مشيرا إلى أنه فى هذا الوقت تجاب دعوة المظلوم.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">وأوضح <font color="darkorange">ان السماء تفتح أيضا عند الآذان وعند السجود والإقامة وعند زيارة المريض </font>، مؤكدا أن الإنسان لابد ألا ينسى فى الرخاء حتى لا ينساه الله فى الشدة</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">وأضاف أنه بالنسبة <font color="darkred">للجنة فهى لا يفتحها إلا الله رب العالمين </font>، مشيرا إلى أن الله خلق الجنة أولا وحفها بالمكاره ، أما النار فقد خلقها وحفها بالشهوات وترك الخلق يعملون ، فإذا كان العمل صالحا دخلوا الجنة وإذا كان العكس دخلوا النار. وأكد </font><font color="darkred">أن الجنة تفتح للنبى صلى الله عليه وسلم مشيرا إلى أن هناك أناس تدخل الجنة بدون حساب وهم الصابرون المحتسبون لوجه الله والصابرون صبرا جميلا</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">وقال أن من <font color="red">أهل الجنة</font> <font color="purple">النبى عليه الصلاة والسلام والصديق ونساء الصحابة والولود الودود الذى إذا غضب عنها زوجها دخلت عليه واسترضته والشاكر والصابر ومن مات شهيدا. وللصائم الحق فى رمضان.</font> كما أكد د. عمر أن الدعاء مطلوب فى كل وقت وفى السجود وبعد الصلاة وأثنائها وكثرة الدعاء مطلوبة من العبد لمرضاة الله وحب الله.</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">ولقد حذر من الضغينة والنكد والحقد والأمراض التى تصيب الأطفال بأفعال العباد مشيرا إلى أن النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته كانت قلوبهم فى حالة إقبال على الله بشكل مستمر لخوفهم من الله ورجائهم فى عفوه وكرمه</font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="right"><font face="decotype naskh variants"><font size="5"><font color="darkolivegreen">وأشار إلى أن الدنيا تاخذ الناس من كثرة الذنوب، كما ان كثرة النوم مرتبطة بالغفلة على الإقبال على الله.</font></font></font></div></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>smasem06</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228649</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما حكم شرب الخمر سهوا: تكفون الله يدخلكم الجنة ساعدوني ابغا المشايخة واهل الفقه يدخلو</title>
			<link>http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228628&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 18:22:51 GMT</pubDate>
			<description>يا ناس انا اعرف وحدة زوجها يشرب الخمر والعياذ بالله ويوم من الأيام وهي ما تدري تبي تشرب مويه

شربت الخمر حقه لأنه كان يمليه بكيسان وهو عرق وليس خمر تحديدا ويملي الكيسان ويميها بالبيت

فهي عبت كاس مويه وحطته بجنب كاسة وهي ما تدري وشربت كاسه وأبتلعت شوي من العرق

 وما هي مجرد جزء من الثانية وإلا تعرف ان هذا خمر زوجها وتبصق اللذي بفمها وهي لا تدري </description>
			<content:encoded><![CDATA[<!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_external -->
<div><font size="5">يا ناس انا اعرف وحدة زوجها يشرب الخمر والعياذ بالله ويوم من الأيام وهي ما تدري تبي تشرب مويه<br />
<br />
شربت الخمر حقه لأنه كان يمليه بكيسان وهو عرق وليس خمر تحديدا ويملي الكيسان ويميها بالبيت<br />
<br />
فهي عبت كاس مويه وحطته بجنب كاسة وهي ما تدري وشربت كاسه وأبتلعت شوي من العرق<br />
<br />
 وما هي مجرد جزء من الثانية وإلا تعرف ان هذا خمر زوجها وتبصق اللذي بفمها وهي لا تدري </font></div>


<!-- END TEMPLATE: postbit_external -->]]></content:encoded>
			<category domain="http://forum.sh3bwah.maktoob.com/forumdisplay.php?f=6">المنتدى الإسلامي</category>
			<dc:creator>الإسلام عزة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://forum.sh3bwah.maktoob.com/showthread.php?t=228628</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
