حتى لا تعمدوني بلا محاكمة إدخلوا فورا

[عاشق المحال]

بسم الله الرحمن الرحيم

هكذا أفهم الحداثة في الشعر العربي

قبل أن تعدموني بلا محاكمة

لا أكون مبالغا إن قلت أنني توقعت عاصفة النقد التي أثارتها مشاركتي بعنوان " لكل من يحب النقد البناء أرجو الدخول " وإن كنت لم أتعمد الإثارة وقد وجهت الشكر للمناخ الديموقراطي في المنتدى الذي سمح بهذا ، وقد خصصت بالشكر الأخ العضو (جبل لهمان) مشرف قسم الشعر وأقول له من جديد أن الشعر العامي أيضا شعر راقي يعبر عن آلام الأمة ويقترب من عقول الناس ولكني أريد أن يكون المنتدى لكل الأذواق والاتجاهات.
ولكن ما أثار دهشتي بالفعل هو اتهامي بأنني معجب للحداثة – وكأنها جريمة تستحق الشنق- والسبب في فظاعة الجريمة كما فهمت وجود اتجاه سائد يروج لفكرة الحداثة الخارجة على الدين أو التعقيد اللفظي الذي يضلل العقل عن عمد وقد قلت من قبل أنني ضد الحداثة إن كانت بهذا الشكل ، وهذا ليس خوفا من أحد أو نفاقا وتزلفا وكلنها قناعتي الشخصية ... إذا فما جوهر الخلاف؟! إن جوهره هو التعميم الأعمى الذي يأتي على الأخضر واليابس ولا يكلف نفسه الدخول إلي العمق .. كل ما يفعله هؤلاء أن ينظروا إلى القشور أو البناء الشكلي للقصيدة ثم يبنون حكمهم أنها من شعر الحداثة وبسرعة يصدر الحكم بحرق القصيدة وإعدام صاحبها !!
ما ذكرته هذا ليس على سبيل المبالغة مطلقا لأننا لدينا القابلية للاستهواء ودليل ذلك أننا أكثر استعدادا لتكفير شاعر أو كاتب من الفهم المتأني ، كما أن بعض الناشئة من الشعراء مصابون بمرض حب الثناء والخوف من النقد ويدفعهم هذا إلى تزلف الجمهور اعتباره الطفل المدلل لديهم بمعنى أن لا يكتب الشاعر إلى ما يرضي الجمهور وطالما أن الجمهور راض يعتبر نفسه شاعرا ناجحا ! كلا إن أمثال هؤلاء من الشعراء هم الأخطر على الأمة لأنهم ينحطون إذا انحط ذوق الجمهور لا يرتقون به أبدا .. هؤلاء يا إخواني لا فرق بينهم وبين شعراء السلاطين الذين كانوا يهجون اليوم ما يمدحونه بالأمس لأنهم ضعفاء الذهن لا رأي لهم ولا شخصية ، وهؤلاء الشعراء يشعرون أنهم نسيا منسيا فيروجون لفكرة إحياء التراث القديم وهي فكرة جيدة إذا كان الهدف منها الإطلاع وتحقيق التواصل بالأدب في عصوره الذهبية ولكنه إذا كان الهدف هو التقليد الأعمى واعتباره مثلا أعلى لا يخرج عنه إلا مجرم فذلك هو قمة الخطر لأن الوقوف عند شعر القدماء يهدد الإبداع الشعري بالانهيار التام .. هؤلاء الذين نقلدهم عبروا عن عصرهم أصدق تعبير وتلك آية الشاعر المجيد فأين إبداعنا نحن ... أين الشعر الذي يتحدث بلساننا ويعبر عن آمالنا وآلامنا ؟؟ هكذا أفهم الحداثة يا إخواني فهل أجرم قلمي ولساني؟ وحتى لا أعدم بلا محاكمة أقدم لكم تلك الدراسة القصيرة التي توضح وجهة نظري بلا أي تحيز لاتجاه وسأقبل بعد ذلك المناقشة والحكم أيا كان إعداما أو حكما مخففا بالنفي خارج المنتدى.. وليكن النقاش بشيء من التحضر فلا يتحدث أحد بعد ذلك عن جهل بلا بينة أو دليل سوى الإدعاء الكاذب.. لأننا مصابون بداء حب المدح وكراهية النقد أنا لا أتحدث في الدين ولا أقيم من نفسي حجة على الاسلام ولم أكفر حتى يرد على بأقوال علماء- في الدين- أجلهم وأحترمهم جدا ولكن اين الموضوعية؟؟ هذا هو الجزء الأول من الدفاع:

الفصل الأول

الفهم الصحيح لمفهوم الشعر

هذا هو جوهر الحل لأي مشكلة ؛ قضية الفهم لمفهوم الشعر قضية ليست بالهينة ولا السهلة لأن الشعر الآن أصبح لقمة سائغة للأدعياء كلٌ يروج لميوله لا هدى ولا بينة ؛ لهذا السبب أحاول أن أصل معكم إلى شبه تعريف للشعر بصفة عامة.
أنا عن نفسي لدي قناعة بأن الشعر تعبير عن وجدان الفرد " وإذا بلغ التوافق بين خلائق المرء وديوانه فتلك آية التعبير الصادق المبين ، فتلك آية الشاعرية والملكة الفنية "
فإذا اتفقنا معا على التعريف السابق يمكن القول بأن الشعر انعكاس لشخصية الفرد أو لرأيه في الأشياء ولو كانت غير ذلك لما حق لنا أن يحاسب بما يقول كالمجنون يهذي بما يشاء وليس عليه حرج!! وهذا ما يفعله شعراء القبور الذين يمكن القول عن الواحد منهم أنه " نائحة القوم ونادبة البلد يقولون له نح فينوح وبك على هذا فيبكيه، ولكن دموعه لا يستبرد بها قلب، وابتسامة شعره جامدة كابتسامة الموتى "

عناصرالجمال بالقصيدة الشعرية:

1- التجربة وهي جوهر الشعر فلا شعر بلا تجربة والذي يكتب بغيرها ليس إلا وزانا ل افرق بين شعره وبين ألفية ابن مالك لأن الوزن والقافية غير كافيتين ليصير الكلام شعرا فهو بذلك شبيه بقول ابن مالك:
ككان أمسى أصبح
أضحى مازال برح
فالشعر ليس في" مستفعلن " أو "فعولن" ولكنه بمعناه في نفسه ومدى انفعال الشاعر بقضيته أما الوزن والقافية فهما يأتيان عفو الخاطر دون تعمد أعرف أن كلامي سيفهم منه مقدما أنه دعوة مبكرة للتحرر من الوزن والقافية وليكن ما يكون فقد تعودت على الفهم الخاطئ والظلم بما أقول ولكن كل " ذي عقل منصف يفهم كلامي"
2- الأسلوب : وهو القالب أو الجو النفسي الذي يضعه الشاعر لقصيدته تبعا للتجربة أليمة أو مبهجة وعلى أساسه تتحدد الألفاظ لأنه لكل مقام مقال فليس شعر الغزل كشعر الفخر من حيث المعنى والأسلوب والألفاظ.
أما مسألة الوزن والقافية تأتي عفو الخاطر .. ما رأيكم أدام الله ردكم


أرجو مناقشة موضوعيه في الشعر فقط