نقطة الجلفوز الامنية التابعة للامن المركزي توجه اساءه للشيخ طارق الدغاري...!

[صقرالعوالق]

شبوة وش شبوة اصبحت من ارذل المحافظات ولاعاد لها كرت ولاهيبة

اللهم كرتهم وهيبتهم في قتل الاخ لأخية والكراهية

جريح الفراق هل تعلم ماتعني كلمة رذيلة هل رجعت شبوة الى رذيلة ايها الجريح ارجو ان تعي ماتقول وان تختار وتنتقي عبارات تليق بتخاطبك مع الاخرين وتسمية تناسبق محافظتك
الم تكن احد ابناءها الم تكن احد الراضون عنها وعن مايجرى فيها؟
اما الرضوخ يا جريح فانت تعلم لن احد يرضخ الا لدستور البلاد وقوانين الحكومة اليمنية وحفاظآ على وحدتها المجيدة ليس ان مجرد خطا يوحي ان الكل غلطان
واما شبوة فيحميها اهلها لست انا ولا انت يامن نقف خلف الشاشات سنعمل شي مجرد هذيان
اما الاقتتال بين القبائل والاخوة فهذا لاينكرة الا جاحد فهذا الحاصل في محافظتنا ولعلك اكثر من هو في هذة المعمعة فلن ننكر ذالك ولن نكون مشجعين له واهل شبوة تاريخهم يشهد لهم عليك بمراجعتة ان لم تقراة جيدآ فلعلك احد من ولد على اصوات المدافع التي كانت تطلق دفاعآ عن شبوة وهاهو التاريخ يعيد نفسة لا لرضوخ اما التقيد بقواني الدولة فهذا واجب وعودة احمد مساعد لن يترجاهم ليرجع صنعا بل هم ترجوة ووصل الامر برئس الجمهورية يتدخل في الامر وبنسبة لدغاري وصل محافظ المحافظة وقائد امنها وكل مسؤلين المحافظة بلواسطة وطلب محاسبة الظابط وهذا يدل على ايش ايها الجريح على الرضوخ لو ان الامر عادي لما كلفو انفسهم حتى بلاتصال لتعلم ذالك ايها الجريح

وتقبل مني ارق التحايا واصدقها يابن شبوة البار يامن تطلق على محافظتك تسميات لاتليق بها ولا باهلها ايها المثقف

[أمير بكلمتي!!!!]

بعد تدخل مدير الأمن السياسي بشبوة إنهاء قضية الشيخ الدغاري ومرافقيه
عتق «الأيام» خاص:
تم عصر أمس الأحد إنهاء وحل قضية الشيخ طارق فريد مبارك الدغاري، شيخ قبيلة آل دغار الذي كان قد تعرض هو مرافقوه يوم الأربعاء الماضي للإساءة ومنعه من دخول مدينة عتق عاصمة محافظة شبوة من قبل أفراد نقطة الجلفوز التابعة للأمن المركزي بالمحافظة الواقعة عند المدخل الجنوبي للمدينة.

جاء ذلك على إثر وصول كل من الأخ علي بن راشد الحارثي، وكيل المحافظة المساعد والأخ العميد ناصر العزاني، مدير جهاز الأمن السياسي بالمحافظة والشيخ سالم ناصر الجبواني، إلى منزل الشيخ طارق فريد مبارك الدغاري بعد ظهر أمس بمنطقة عبدان بمديرية نصاب وتحكيمه في ما حدث له ولمرافقيه في النقطة والحكم بما يراه مناسبا في القضية.

وبعد التشاور مع عدد من المشايخ والأعيان وأبناء القبيلة حول ذلك قررت قبيلة آل دغار الحكم بالعفو والسماح في ما حدث للشيخ طارق ومرافقيه وذلك تقديرا واحتراما لكل من الأخ الحارثي، وكيل المحافظة المساعد والعميد العزاني، مدير جهاز الأمن السياسي بالمحافظة والشيخ سالم الجبواني.

وبموجب ذلك تم إنهاء وحل القضية فيما يخص الحق الخاص وترك الحق العام للسلطة والأجهزة الأمنية للحكم بما يرونه مناسباً حيالها في المحافظة.

ويأتي ذلك بعد جهود حثيثة بذلها العميد ناصر العزاني، مدير جهاز الأمن السياسي بالمحافظة بعد فشل جميع المساعي وانتهائها يوم السبت 2007/10/20 دون التوصل إلى حل للقضية نتيجة لرفض قبول قيادة السلطة المحلية بالمحافظة فكرة التحكيم القبلي وتقديم عدل لقبيلة آل دغار وتحكيمها بالحكم بما تراه مناسباً في القضية، مفضلة السير في القضية طبقا للإجراءات القانونية والابتعاد عن الخيار القبلي المعمول به في بالمحافظة خصوصا وأنه قد تم حبس الضابط المسئول عن النقطة الأمنية وجميع الأفراد الذين كانوا مناوبين فيها وقت وقوع الحادث وتم إحالتهم للتحقيق وهو إجراء لم تقبل به قبيلة آل دغار.

وقد أثار موقف السلطة المحلية استياء واسعا لدى أبناء القبيلة دفع بالبعض منهم إلى المطالبة بضرورة العمل اعتبارا من يوم الأحد (أمس) على وضع نقطة على الطريق العام الذي يربط محافظة شبوة بالعاصمة صنعاء تعمل على منع مرور السيارات التابعة للدولة.

وإزاء هذا التطور في الموقف أسرع العميد ناصر العزاني، مدير الأمن السياسي بالمحافظة بالتدخل من خلال إجراء مساعيه الحثيثة التي تكللت بإنهاء المشكلة.

[علي الأحمدي]

أعتقد أن ماقامت به السلطة المحلية من معاقبة للضابط المسئول وتقديم الإعتذار للشيخ الدغاري
هو عين الصواب .. أما حكاية تقديم العدول للقبائل فهذه مهزلة ليس بعدها مهزلة نتمنى أن
تنتهي وأن نشعر أننا نعيش بالفعل في ظل دولة لها قانون ونظام ..

تحياتي للجميع

[جريح الفراق]

[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="darkred"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

جريح الفراق هل تعلم ماتعني كلمة رذيلة هل رجعت شبوة الى رذيلة ايها الجريح ارجو ان تعي ماتقول وان تختار وتنتقي عبارات تليق بتخاطبك مع الاخرين وتسمية تناسبق محافظتك

للأسف الشديد انك مراقب ولكن لم تفهم او تركز على اللي كتبت

انا كتبت كلمة ارذل وليس رذيلة قلنا ليس رذيلة ان اللي كتبناه كلمة ارذل

واكيد انك ماتعي معنى كلمة ارذل او انك حللتها على مفهومك

وبالشرح لك كلمة ارذل من اجل تغهم


أرذل يعني أرداه وأنقصه، وذلك على وجهين:

الوجه الأول: أن يحدث الإنسان حادث فيختل به عقله، فيهذي فيرد أرذل العمر، ويصير كالصبي، كما يوجد هذا في الحوادث، أحد يصاب بحادث فيختل مخه ثم يكون كالصغير، أو أن يكون ذلك عن كبر وهو الوجه الثاني، لأن الإنسان إذا كبر واستوى، وبلغ أربعين سنة بدأ يأخذ في النقص، ولكن الناس يختلفون، أحد ينقص كثيراً، أو أحد ينقص قليلاً، لكنه لابد أن ينقص إذا بلغ الأربعين فقد استوى وكمل، والشيء إذا استوى وكمل أخذ في النقص.

فمن الناس من يرد إلى أرذل العمر في قواه الحسية وقواه العقلية، فيضعف بدنه، ويحتاج إلى من يحمله، ويوضئه، ويوجهه، وما أشبه ذلك، أو العقلية بأن يهذي ولا يدري ما يقول، فالرد إلى أرذل العمر يشمل هذا وهذا، ما كان بحادث وما كان بسبب تقدم السن به، ثم إن الإنسان إذا وصل إلى هذه الحال، نسأل الله أن يعيذنا وإياكم منها، فإن أهله يملون، أهله الذين هم أشفق الناس به يتعبون منه ويملونه، وربما يتركونه في مكان تتكفل به الحكومة مثلاً وهذا لا شك أن الإنسان لا يرضاه، ولا يرضى لنفسه أن يصل إلى هذا الحد، وتسقط أيضاً عنه الصلاة، وسقط عنه الصوم، وتسقط عنه الواجبات، لأنه وصل إلى حد يرتفع عنه التكليف.

وشبوه يتطبق عليها كلمة ارذل والان اعتقد ان باتفهم وش تعني كلمة ارذل

وارجوا ان تركز على الكلمات قبل ان تعلق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

الم تكن احد ابناءها الم تكن احد الراضون عنها وعن مايجرى فيها؟

نعم احد ابناءها لكن غير راضين عن مايحدث ويجب ان تقال الحقيقة حتى لو هي مرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

اما الرضوخ يا جريح فانت تعلم لن احد يرضخ الا لدستور البلاد وقوانين الحكومة اليمنية وحفاظآ على وحدتها المجيدة ليس ان مجرد خطا يوحي ان الكل غلطان

اللي يجري في مشايخ وكبارشخصيات شبوة ماهو رضوخ واهانة لكرامتهم

ولعلمك دستور البلاد يحمي كرامة المواطن وليس يهينها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

واما شبوة فيحميها اهلها لست انا ولا انت يامن نقف خلف الشاشات سنعمل شي مجرد هذيان

اين الحماية من اهلها وهي كل يوم تهان كرامة احد ابناء شبوة او اللي حدث هذا من حلق اشناب ومنع ماهو شي اهانة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

واهل شبوة تاريخهم يشهد لهم عليك بمراجعتة ان لم تقراة جيدآ

كان لهم تاريخ وكان لهم ماضي ايام بريطانيا اما بعدها ولالهم اي تاريخ يشرف الاء كله سلبيات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

فلعلك احد من ولد على اصوات المدافع التي كانت تطلق دفاعآ عن شبوة

نعم لقد ولدت في جرف تدري وين وفي اي مكان لقد ولدت في البيضاء على حدود شبوة

من الظلم من التخلف من قبل حكامها قبل الوحدةعندما كان الواحد ينذبح بدون ذنب او سبب

هل تسمي اللي صار في شبوة من قتل المشايخ وسحاب غيرهم دفاعاً عن شبوة

واي اصوات مدافع التي كانت تطلق دفاعاً عن شبوة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

وهاهو التاريخ يعيد نفسة

اي تاريخ يعيد نفسة

هذة الاهانات من حلق ومنع تسميها تاريخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالعوالق

اما التقيد بقواني الدولة فهذا واجب

قوانيين الدولة ماتقول كرامة المواطن تهان

الكلام كثير لكن مافي هناك وقت ان نخوض فية

ملاحظة // الآن عرفنا سبب حذف بعض المواضيع من قبل الادارة او المشرفين وذلك لسوء الغهم عندهم لبعض الكلمات يفهمونها على مفهموتهم

وياريت ان تكون هناك لجنة تقصي الحقائق للمواضيع قبل حذفها وماتهدف الية وماتعني معانيها



FONT]

[العمري لسودي]

شئ معروووووووووووووووووووووووف
وشئ مقصوووووووووووووووووود