|
عـــــزوة ( خو نــــــوره ) لمــاذا ؟
من العادات المتوارثة في بعض قبائل جهاتنا العزوة بالأخت كقولهم وهو الشائع ( خو نوره ) وتحذو قبائل نجد نفس النهج في العزوه بالأخت ، أما في المناطق الجبلية والوديان فالعزوة بالأخت ليست من العادات المستحبّة فالرجل عندهم يعتزي باخيه الذكر :
البيت التالي من قصيدة طويلة قالها أحد شعراء حريب على اثر قتال نشب بين قبيلتي عبيده وآل بوطهيف وفيه إشارة للعزوة بـــــ نوره :
بن معيلي قفا ابنه يشب الناريهزم الجيش لا قال خو نوره
تاليا بيت يعتزي فيه أحمد باراس العولقي بابنه :
قال أبو سالم ان القلب ضيق ومفـواحوالجفل ما اشترت لي ذي تجيب النزيله
وهذا البيت لعبدالله بن احمد بن عيدروس بن شامت يعتزي فيه بقبيلته وباخيه على حد سواء :
قال الشامتي خو صالح ماراسي براس الحمـار
راسي في السماء العالية من فوق السحب والمثار
هناك من خالف الجميع في العزوة وقصرها على ابنته وفي ذلك يقول الشاعر شايف بن محمد اليافعي :
قال بولوزه البدّاع خلوني أقطـعيد بوقيس عبد الله وباكسر نخاعه
ربما أن للبيئة دورا في فرض العزوة بالأخت بين سكان الصحاري وبالإبن والأخ بين سكان الوديان والمناطق الجبلية وبالإبنة أحيانا ( كــنشاز ) في وسط بعضهم من كلتا المنطقتين فمغزى العزوة بالأخ والإبن والقبيلة واضح ولا يحتاج لتفسير فكل من يعتزي بقبيلته أو اخوته وأبناءه فهو يعتزي بسند يفتخر به ... والعزوة بالأخت لا تجد لها من يفسرها تفسيرا دقيقا وفي ذهني أكثر من تبرير ولكن ليس قبل أن يشاركني اخوتي رواد الساحة في توضيح الأسباب التي تستدعي العزوة بالأخت .
تحياتي.
اشكر اخي المتشرد
|