::: الجملة التي لا تحرك فيها شفتيك :::

[:::AbeeR:::]

[grade="00008B 8B0000 008000 4B0082"]الجملة التي لا تحرك فيها شفتيك


لا إله إلا الله

من اسرار ( لا اله الا الله)



أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من



خالص الجوف وهو القلب ..



ليس فى حروفها معجم "منقوط" اشارة إلى التجرد من كل




معبود سوى الله ..



هى اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى



لفظ الله كما أن الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها



مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه ..



وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل



والنهار أربع وعشرون ساعة فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة




وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن




قائلهــاً






وهذه الجملة لاتحتاج منا جهد ولا حتى تحريك شفاهنا



ومع ذلك نحن مقصرين في قولها




لا إله إلا الله



كم تعادل من حسنة



نعم هل خطر ببالكم لا اله الا الله كم تعادل من حسنة ؟



انها تعادل 240 حسنة سبحـــان الله الكــريم

:::
:::
:::

منقــول [/grade]

[مهاجر الى الله]

جزاكى الله خيرا اختى الكريمة

من أسرار لا اله إلا الله

حكم تحديد فضل ذكر مخصوص

السؤال :

ما رأيكم في هذا الكلام الذي كتبته إحدى الأخوات:

"بسم الله الرحمن الرحيم

من أسرار لا اله إلا الله

أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الإتيان بها من خالص الجوف وهو القلب

، ليس في حروفها معجم "منقوط" إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله

، هي اثنا عشر حرفًا على عدد شهور السنة، منها أربعة حرم وهى لفظ الله

كما أن الأشهر الحرم أربعة، فمن قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنة،

وهي مع محمد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة

فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة

تسد باباً عن قائلها فأعلم أنه لا اله إلا الله محمد رسول الله"



الإجابة:


لابد أن يكون على ما ذكر من الخصائص لهذه الذكر والفضائل لقائله على هذا النحو،

لابد أن يكون عليه دليل، ولا يجوز أن يقال بغير نص،

وقد اتفق العلماء على أن تحديد فضل مخصوص لذكر أو عمل لا يجوز أن يكون بغير

توقيف من الشارع لأن هذا الباب توقيفي والله اعلم.

المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

طريق الإسلام

[:::AbeeR:::]

مشكــووور على المرور و التعقيب بارك الله فيك

:::

[mas mastr]

اقتباس من مشاركة Eng Abdoo

جزاكى الله خيرا اختى الكريمة

من أسرار لا اله إلا الله

حكم تحديد فضل ذكر مخصوص

السؤال :

ما رأيكم في هذا الكلام الذي كتبته إحدى الأخوات:

"بسم الله الرحمن الرحيم

من أسرار لا اله إلا الله

أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الإتيان بها من خالص الجوف وهو القلب

، ليس في حروفها معجم "منقوط" إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله

، هي اثنا عشر حرفًا على عدد شهور السنة، منها أربعة حرم وهى لفظ الله

كما أن الأشهر الحرم أربعة، فمن قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنة،

وهي مع محمد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة

فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة

تسد باباً عن قائلها فأعلم أنه لا اله إلا الله محمد رسول الله"



الإجابة:


لابد أن يكون على ما ذكر من الخصائص لهذه الذكر والفضائل لقائله على هذا النحو،

لابد أن يكون عليه دليل، ولا يجوز أن يقال بغير نص،

وقد اتفق العلماء على أن تحديد فضل مخصوص لذكر أو عمل لا يجوز أن يكون بغير

توقيف من الشارع لأن هذا الباب توقيفي والله اعلم.

المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

طريق الإسلام

جزاكِ الله خيرا أختي .

وكما نقل لك أخونا Eng Abdoo الفتوى أمور الدين تو قيفيه لا بد من توفر الدليل الصحيح .

الكثير يجتهد لكي يرغب الناس للخير لكن لابد من توفر أمرين لنشر الخير .

1- الاخلاص

2- المتابعة لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنة والقرآن الكريم.

إذا ختل أحد هذين اشرطين لم يصح العمل .

جزاك الله خيرا أخي على نقل الفتوى.

[نجوى محمد]

من اسرار ( لا اله الا الله)



أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من



خالص الجوف وهو القلب ..

كيف جميع حروفها جوفية ؟؟

مخارج الجوف ستة

الهمزة والهاء

عين حاء

غين خاء

واللام مخرجها كما هو موضح بالصورة



والله تعالى اعلى واعلم

[:::AbeeR:::]

اقتباس من مشاركة mas mastr

جزاكِ الله خيرا أختي .

وكما نقل لك أخونا Eng Abdoo الفتوى أمور الدين تو قيفيه لا بد من توفر الدليل الصحيح .

الكثير يجتهد لكي يرغب الناس للخير لكن لابد من توفر أمرين لنشر الخير .

1- الاخلاص

2- المتابعة لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنة والقرآن الكريم.

إذا ختل أحد هذين اشرطين لم يصح العمل .

جزاك الله خيرا أخي على نقل الفتوى.

جــزآآك الله خـــير ومشكوووور على المرور وفي المرة القامة
إن شاء الله أخذ هذي الأمور بعين الإعتبار

:::