منتديات شبوة نت


عـودة للخلف   منتديات شبوة نت > القسم العام > السيــاسي والأخبــــاري
التسجيل الأسئلة الشائعة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم تعليم الأقسام كمقروءة
للأعضاء فقط
رفع صور
تحميل صور ملفات تواقيع برامج

العاب بنات - العاب - برامج - صور - العاب كاملة - العاب للبنات فقطصور بنات -  صور اطفال

البحث في شبوة نت

    انطلاق حملةشبوة نت حملة مئة الف توقيع لتأسيس جامعة شبوة

قوانين المنتدى الرسمية ( الرجاء الاطلاع قبل المشاركة )

للأعضاء فقط
رفع برامج
رفع تواقيع |رفع ملفات
السيــاسي والأخبــــاري

المواضيع وكل مايكتب في السياسي لا تعبر بضرورة عن راي الموقع وانما عن راي كاتبها فقط


الرد على الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 01-19-2008, 08:37 PM   #1 (permalink)
زوبعة نت
مشرف القسم السياسي
 
الملف الشخصي:




الحوثي :بيان عن الهجوم الإرهابي في حضرموت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]

الحوثي :بيان عن الهجوم الإرهابي في حضرموت

التاريخ : Saturday, January 19, 2008
الوقت : 10:59


بسم الله الرحمن الرحيم



بيان عن الهجوم الإرهابي في حضرموت



إننا معارضوا الديكتاتورية في اليمن، ندين أي عمل إرهابي، ضد الأبرياء، سواء في اليمن أو في غيره،

ونعزي الشعب اليمني، والشعب البلجيكي، بوفاة القتلى، الذين سقطوا إثر حادث الهجوم المسلح الذي قام به الإرهابيون،في حضرموت،

ونؤكد لشعبنا اليمني الكريم، والبلجيكي الصديق، بل ولجميع شعوب العالم، بما لا شك عندنا فيه، ولا مرية، أن الديكتاتور علي صالح، هو المدبر للأعمال الإرهابية في اليمن ، بل وفي الكثير من البلدان خارج اليمن، وأن الشعب اليمني

يبرأ من هذه الأعمال الإجرامية المشينة،لأن دينه السمح، وتقاليده وأخلاقه العالية، وتربيته، تستبشع أساليب الغدر، وإرهاب الأبرياء ، التي لم يتخلق بها أحد من اليمنيين، قبل تحكم الديكتاتور علي صالح في اليمن،

وذلك لأن من أنشأ هذه الميليشيات الإرهابية، التكفيرية، وأوجدها في اليمن من العدم، بل وفرض على الشعب تعلم أفكارها، وأباطيلها، المنافية للطبيعة البشرية،والأديان السماوية، عبر مناهج الدراسة، وفي كل المراحل التعليمية، وسخرلها الكثير من قدرات وثروات الوطن، وفتح لها الأبواب الواسعة لتتبوأ مراكز كبيرة في الجيش والشرطة ، والمخابرات، والحكومة، والإعلام، وجميع مؤسسات الدولة، التي تحولت إلى مكاتب، وأوكار لصناعة وتصدير الإرهاب، هو ديكتاتور اليمن علي صالح.

وليس لهذه الميليشيات الإرهابية، أي قيادة محددة، سوى الديكتاتور نفسه، يساعده في ذلك شيخ الإرهاب عبد المجيد الزنداني، الذي يدير وكرا إرهابيا كبيرا تحت مسمى جامعة الإيمان، وأوكارا سرية أخرى.

كما أن عمليات إرهابية، مماثلة، وخطف للأجانب، والسياح، قد حدثت، في الفترات الماضية ، ولكن الديكتاتور، قد سعى لتغطيتها،وحال دون كشفها، ومن الأمثلة على ذلك خطفه العائلة الألمانية، وسواح إيطاليين، قبل عام تقريبا، وتستره على الإرهابيين، وحمايته لهم ودفاعه عنهم في الداخل الخارج، ودعمه لهم ماديا ومعنويا، واستغلالهم كورقة سياسية،ومحاولاته المتكررة لإلصاق تهمة الإرهاب بالمعارضين له، أمر واضح أمام العالم، لا يجهله إلا من لا خوض له في السياسة، أو لا اطلاع له على أوضاع اليمن،

وعليه فإننا نطالب دول الاتحاد الأوربي، في أن تقوم بتشكيل لجنة بحث وتقصي حقائق مستقلة تماما

، لمعرفة حقيقة الجريمة، وملابساتها، وجريمة قتل السواح الأسبان في مارب، العام الماضي،وكذلك خطف العائلة الألمانية، والإيطاليين، وربط كل ذلك بتفجير المدمرة الأمريكية، كول في عدن،وبقية حوادث الإرهاب، في اليمن،وإظهار الحقائق أمام العالم، فإن تنظيم القاعدة في اليمن لا وجود له إلا في دهاليز الديكتاتور، العسكري علي صالح،

كما أننا نعلن رفضنا لأي تدخل عسكري في اليمن بحجة مكافحة الإرهاب،

لأن الديكتاتور،هو المدبر، والمسئول عن كل ذلك، فمن يريد أخذ حقه فليأخذه من الديكتاتور نفسه، ومن أعوانه، ونظامه الإرهابي، وأن لا يبقوا قابضين للثعبان من أسفله ،أما الشعب اليمني فهو بريء من كل ذلك، بل ويعاني من النظام الإرهابي كل المعاناة،

فنظام الإرهابيين، يرتكب بحق الشعب كل يوم جريمة، وينتهك كافة حقوقه ويصادر حرياته، ويحول بينه وبين أن يعيش في عزة وكرامه، ويتاجر به في أسواق الإرهاب ، ويدمر كل وسائل حياته ونموه،

فالشعب اليمني اليوم بحاجة إلى مساعدة شعوب العالم، لإخراج السلطة التي اختطفها الإرهابيون من قبضتهم، وإعادتها إلى الشعب نفسه، ومن المساعدة للشعب اليمني أن تكف أوروبا،وأمريكا، وبقية الدول المساعدة للديكتاتور، عن مواصلة دعمه بالمال، والسلاح، وأنا أدعو هذه الدول، وأناشدها بحق الإنسانية، أن تتو قف عن دعمه ومساعدته،لأن ذلك يقوي الإرهاب، وإن هم توقفوا عن الدعم له، فسيقدر الشعب اليمني على طرده، وتنقية أرض اليمن من فساده، وإرهابه، بعون الله تعالى.

يحيى بدرالدين الحوثي/ عضوالبرلمان اليمني

19/1/2008[/grade]


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]
ولكنك اضهرت يا حوثي حقد على الدين وعلى السنة وهذا ما لم تصدق فيها
وحشرت الشيخ الزنداني اثم وعدوان والشيخ لم ولن يقتل احد خاف ربك000

والتعليق للاخوان

تحيه[/grade]

 

من مواضيع زوبعة نت :
كورة ال علي بين النت والواقع
عاصفة القسم السياسي والمجهر من السبب فيها
حان الوقت لعودة الحقوق الى (000 اصحابها1994 __0)
أطلاق الرصاص على رئيس الدائرة القانونية بالوزارة بعد مشادات مع احد الموظفين
عاجل بامدوخ برس لوكالة زوبعة نت
 
التوقيع:








شـــــــــــــــــــبوة نـــــــــــــت


قــــــــــــــــــد نلتقــــــــــــــــي بكــــــــــــره وقـــــــــــد لا نلقــــــــــــــي

لـــــــــــــــــــك حبــــــــــــــــــــــــــي
زوبعة نت غير متصل   الرد باقتباس
قديم 01-19-2008, 09:26 PM   #2 (permalink)
بن ذييب الحميري
قلم من الألماس ...
 
الملف الشخصي:





مشكور يازوبعتنا
ال الحوثي مكشوفه سياستهم للجميع فهم ضد نظام صنعاء الزيدي ومع نظام الامام الزيدي المتشيع
اما اهل السنه فهم ااطهر والنقا
والشيخ عبد المجيد الزنداني اطال الله في عمره شيخ جليل لاداعي ان يزج به في مثل هذه الامور
وفي الختام اقول باننا لايمكن ان نتفق معك ياحوثي في اي حال الا ان تنتهج النهج المستقيم

 

من مواضيع بن ذييب الحميري :
القيادي عيد روس الزبيدي على هذا المستعمر أن يرحل
هل انت من هؤلا ام من أولائك
لاماذا يريدون بيع مصفاة عدن
التجاره شطاره
أدى الى اصابة ستة اثنان منهم حالتهما خطيرة ..تبادل لإطلاق النار بين قوات الامن ومواطن
 
التوقيع:


بن ذييب الحميري غير متصل   الرد باقتباس
قديم 01-19-2008, 09:59 PM   #3 (permalink)
ناسج الحلم
قلم من الألماس ...

الصورة الشخصية لـ ناسج الحلم
 
الملف الشخصي:





حالنا اصبح حال يبكي ويرثى له فهاهم ذا مثقفيك والداعيين لتحقيق العدل والمدافعين عن حقوق

الاخرين في العيش بحريه وسلام وعدل ومساوه وعلم وحضاره

قلبوا راسهم على العاقب ومالوا بخطهم عن الدرب وجانبوا الصواب واصبح حالهم كئاعجاز نخل خاويه

تتقاذفهم الرياح بعيدآ وتبعثر مصداقيتهم وحب الأخرين لهم

الموضوعل يس درامى عربي او نحيب افلام هندي

الحكايه ان القدوه والمميز / زوبعه نت ..

لا يقف بثبات على الحق والمصداقيه

كيف يمكن لنا ان نقتنع بصدق دعاويه ودفاعه عن مبادى العدل والمساوه وحقوق الأخرين

واختياره لطرح نموذج من اقسى النماذج المحاربه لاحلام الشعب اليمني ونموذج من نماذج فساد

ونحراف خط الثوره اليمنيه وتمكن أعدائ شعبنا من تحقيق احلامها في تدمير منجزات الشعب

كيف نفهم ان يئتي خارج على الارض والدين والانسان ومحارب ضد اراده والحام شعبنا اليمني

عندما يصبح الخارجون عن القانون والمخربون وقطاع الطرق ومثيري الفتنه والأحتراب وتدمير المنجزات

وعندما يصبح طرح هؤلا مقبول ويمكن مناقشته وتقبله

يمكننا عندها ان نقول سلام على الدنيا وعلى كل القيم

كيف يمكننا الفصل بين قتل السواح وقتل جندي الدوله او موظف الحكومه او حتى نقطع شجره ولا

نطيع امر الوالي وارم الله مهام كان اختلافنا معه وعدم أتفاقنا مع طريقته في قياده البلاد

فالذي يقتل سائح ارهابي والذي يقتل خلق الله كيفما كانو ارهابي ايضآ

ولقد اجتمعت في علميه الأعتداء الارهابي الغادر ضد السواح البلجيك اجتمعت ثنائيه

الرايه فرايه القتله واحده طالما لم يلتزموا اوامر الله في حفظ دماء الناس سواح وقبلهم جنود مسلمون

حرم الله قتلهم دون حق وسلطان

فلقد تجمع في هذه العمليه الحوثي والقاعده اجتمع خوارج العصر..


وكلآ بنهجه وطريقه المسموم .

تقبلني أخوك ودمت بوحده وأمان




عارف ان نفس الحكم ونفس الشخص الذي

 

من مواضيع ناسج الحلم :
علي عبدالله صالح اشرف من كل الحكام
صور فقط مسيرات ومضاهرات
اكتب رساله حب وتظامن لرمز الأمه / صدام حسين
خاص بمنتدى شبوه نت .. ماذا لو استغل / فيصل بن شملان...
الفارق بين دور ( جلكوز )
 
التوقيع:


ناسج الحلم غير متصل   الرد باقتباس
قديم 01-19-2008, 10:16 PM   #4 (permalink)
turra purra
موقوف

الصورة الشخصية لـ turra purra
 
الملف الشخصي:





بقلم/ ساندرا إيفانس
كشفت ساندرا إيفانس- رئيسة المركز العربي الألماني للدراسات الاستراتيجية- قيام جهات يمنية معارضة بتسريب تقارير "استخبارية" وصفتها بـ"خطيرة" الى قيادة تنظيم القاعدة في العراق، وتبادل الرسائل مع منظمة إسرائيلية تتخذ من واشنطن مقراً لها، واتهمت "إسلاميين واشتراكيين" قالت أنهم "مناوئين لنظام الرئيس صالح" بالوقوف وراء ذلك.
وأوردت السيدة "إيفانس"- في ملخص تقرير سنوي لعام 2007م، صادر عن المركز: أن جهات في المعارضة اليمنية عرضت في العام الماضي استضافة قيادات لتنظيم القاعدة في العراق، وأن لقاءات مع ممثلين عنهم قد جرت في "وادي حضرموت" خلال سبتمبر الماضي، في منزل "قيادي إسلامي"- مستندة في ذلك الى ما كشفته القوات الأمريكية من وثائق عثرت عليها في منزل زعيم للقاعدة في بغداد.
وأشارت أيضاً الى حصول منظمة إسرائيلية في واشنطن على أكثر من (5) تقارير استخبارية مقدمة من قيادات عسكرية سابقة في جيش "اليمن الجنوبي"، وأن لقاءات عدة تبادلها الجانبان عبر ممثل منظمة يمنية في لندن تتبنى الدعوة الى إنفصال "دولة الجنوب" مجدداً، وتحصل على تمويل "سخي" من المنظمة الاسرائيلية- مستندة في ذلك الى تقرير مقدم الى"الكنيست" الاسرائيلي يحمل رقم (1612) وبتاريخ 6/10/2007م.
وتعتقد السيدة إيفانس أن "الاسلاميين" ومعهم "الإشتراكيين الداعين للانفصال" (ربما) يكونوا في طور تشكيل تنظيم مسلح يضم تنظيم القاعدة أيضاً، ويتبنى القيام بأعمال مسلحة ضد النظام تستهدف منشآته السياسية والإقتصادية، بعد "فشل العمل المدني في شل قدرات النظام بالمظاهرات والمسيرات والاضرابات".
كما كشفت عن تنسيقات "حديثة" بين "فصائل إنفصالية" وجهات سعودية وخليجية معارضة لأنظمتها.
وتضمن تقرير السيدة ساندرا إيفانس، الكثير من الحقائق عن طبيعة اتصالات المعارضة اليمنية والولايات المتحدة، وعن علاقة السلطة بالادارة الأمريكية، والتحالفات الداخلية، وكذا اسلوب السلطة في التعاطي مع حراك الساحة السياسية الداخلية ومواضع إخفاقاتها، والموقف الخليجي والاوروبي من الأحداث، ومستقبل المنطقة.

 

turra purra غير متصل   الرد باقتباس
قديم 01-20-2008, 09:24 AM   #5 (permalink)
بن ذييب الحميري
قلم من الألماس ...
 
الملف الشخصي:





إقتباس:
اقتباس من مشاركة turra purra مشاهدة المشاركة
بقلم/ ساندرا إيفانس
كشفت ساندرا إيفانس- رئيسة المركز العربي الألماني للدراسات الاستراتيجية- قيام جهات يمنية معارضة بتسريب تقارير "استخبارية" وصفتها بـ"خطيرة" الى قيادة تنظيم القاعدة في العراق، وتبادل الرسائل مع منظمة إسرائيلية تتخذ من واشنطن مقراً لها، واتهمت "إسلاميين واشتراكيين" قالت أنهم "مناوئين لنظام الرئيس صالح" بالوقوف وراء ذلك.
وأوردت السيدة "إيفانس"- في ملخص تقرير سنوي لعام 2007م، صادر عن المركز: أن جهات في المعارضة اليمنية عرضت في العام الماضي استضافة قيادات لتنظيم القاعدة في العراق، وأن لقاءات مع ممثلين عنهم قد جرت في "وادي حضرموت" خلال سبتمبر الماضي، في منزل "قيادي إسلامي"- مستندة في ذلك الى ما كشفته القوات الأمريكية من وثائق عثرت عليها في منزل زعيم للقاعدة في بغداد.
وأشارت أيضاً الى حصول منظمة إسرائيلية في واشنطن على أكثر من (5) تقارير استخبارية مقدمة من قيادات عسكرية سابقة في جيش "اليمن الجنوبي"، وأن لقاءات عدة تبادلها الجانبان عبر ممثل منظمة يمنية في لندن تتبنى الدعوة الى إنفصال "دولة الجنوب" مجدداً، وتحصل على تمويل "سخي" من المنظمة الاسرائيلية- مستندة في ذلك الى تقرير مقدم الى"الكنيست" الاسرائيلي يحمل رقم (1612) وبتاريخ 6/10/2007م.
وتعتقد السيدة إيفانس أن "الاسلاميين" ومعهم "الإشتراكيين الداعين للانفصال" (ربما) يكونوا في طور تشكيل تنظيم مسلح يضم تنظيم القاعدة أيضاً، ويتبنى القيام بأعمال مسلحة ضد النظام تستهدف منشآته السياسية والإقتصادية، بعد "فشل العمل المدني في شل قدرات النظام بالمظاهرات والمسيرات والاضرابات".
كما كشفت عن تنسيقات "حديثة" بين "فصائل إنفصالية" وجهات سعودية وخليجية معارضة لأنظمتها.
وتضمن تقرير السيدة ساندرا إيفانس، الكثير من الحقائق عن طبيعة اتصالات المعارضة اليمنية والولايات المتحدة، وعن علاقة السلطة بالادارة الأمريكية، والتحالفات الداخلية، وكذا اسلوب السلطة في التعاطي مع حراك الساحة السياسية الداخلية ومواضع إخفاقاتها، والموقف الخليجي والاوروبي من الأحداث، ومستقبل المنطقة.
منقول من اين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

من مواضيع بن ذييب الحميري :
امارة الشباب المؤمن
دعوه للثوره والاستقلال
مهاترات داخل المؤتمر
امي الثانيه
ضـحــايـا الـوهــم
 
التوقيع:


بن ذييب الحميري غير متصل   الرد باقتباس
قديم 01-20-2008, 10:20 AM   #6 (permalink)
@نسل الهلالي@
قلم من الألماس ...

الصورة الشخصية لـ @نسل الهلالي@
 
الملف الشخصي:





[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 DC143C"]هكذا يعتقد الروافض في أهل السُّنّة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد بن عبد الله، تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا ضال، وعلى آله وصحبه الاخيار الذين جاهدوا في الله حق جهاده ونقلوا لنا الدين غضاً طرياً كما تلقوه من النبي صلّى الله عليه وسلم كاملاً غير منقوص رضي الله عنهم أجمعين وعمن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

أخي المسلم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فاعلم يرحمني ويرحمك الله أن إتباع سبيل المؤمنين ومجانبة أصحاب الجحيم من اليهود والنصارى والمشركين هو الذي يوصل الى رضوان رب العالمين، وإذا كان الامر كذلك فخذ للأمر عدته والزم طريقة نبيك محمد صلّى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين، واسلم بدينك من معاشرة أصحاب الهوى والزيغ ولاتغتر بمعسول كلامهم: ]وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن[.
فمن الفِرق التي عمَّ شرها وطمَّ الروافض اللئام الذين تقربوا إلى الشيطان الرجيم بسبِّ أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلم وأزواجه وأئمّتنا مصابيح الدجى رضوان الله عليهم، ـ ألا لعنة الله على الظالمين ـ.

أخي المسلم سترى في هذه الاسطر حقيقة نظرتهم إليكَ وماحكمكَ عندهم أيها السنُّي الموحد، فالله الله في دينك وتذّكر أنك على ثغرة من ثغور الاسلام فلا يُأتي الاسلام عن طريقك. والله الموفق وهو الهادي إلى سبيل الرشاد.


========================
ماذا يعني لفظ الناصب:
========================

ـ أبي حنيفة عند الشيعة ناصبي كما في: {الكافي 8/292} ط دار الكتب الاسلامية طهران.

ـ قال المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة.

ـ وقال نقمة الله الجزائري في {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز}: (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لآل البيت).

ـ وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).

ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).

ـ ويقول في نفس الموضع: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن).

ـ وقال حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه{هداية الابرار إلى طريق الأئمة الأطهار ص106 ط1}: (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي).

ـ وقال محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية} : (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة).

ـ إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الأمين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت} ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة).

ـ قال فتح الله الشيرازي في {قاعدة لا ضرر ولا ضرار ص21 نشر دار الأضواء بيروت}: (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....).

* إذن الناصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). فإذا فهمنا هذه النقطة ننتقل إلى ما يترتب عليها من أحكام عندهم .

========================
نجاسة أهل السُّنّة عند الرافضة:
========================

ـ قال الخوئي في كتابه {منهاج الصالحين1/116 ط نجف}: (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب).

ـ وقال محسن الحكيم في كتابه {العروة الوثقى 1/68 ط طهران}: ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب).

ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب).

ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف).

ـ وقال محمد بن علي القمي الكذوب في {عقاب الأعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال: (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا).

ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا).

====================================
حكم من لا يقول بإمامة الاثني عشر عند الشيعة:
====================================

ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}: (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين).

ـ وقال الفيض الكاشاني في {منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت}: (ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء).

ـ وقال المجلسي في {بحار الانوار23/390 ط بيروت}: (أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار).

ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/53}:
(إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب).

ـ وقال عبد الله شبر في {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت}:
(وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار).

ـ وقال محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}:

(والمخالف لإهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين).

ـ يقول أيضاً في نفس المصدر السابق (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم).

ـ وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
(وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).

ـ وقال الصدوق في {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/308}:

(عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه).

ـ وقال نقمة الله الجزائري في: {الانوار النعمانية2/308}: (وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس).

ـ وقال أبو جعفر الطوسي في {تهذيب الأحكام 4/122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/43 ط دار الكتب الاسلامية طهران}:
عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه).

ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/352}: (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه).

ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324}:
(إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله).


=======================
جواز اغتياب المخالفين:
=======================

ـ وقال الخميني في {المكاسب المحرمه1/251 ط قم}:
(والأنصاف أن الناظر في الروايات لا ينبغي أن يرتاب في قصورها عن إثبات حرمة غيبتهم بل لا ينبغي أن يرتاب في أن الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة المؤمن الموالي لائمة الحق عليهم السلام).

ـ وقال الخميني في: {المكاسب المحرمة1/249}:
(ثم أن الظاهر اختصاص الحرمة بغيبة المؤمن فيجوز اغتياب المخالف إلا أن تقتضي التقية وغيرها لزوم الكف عنهم).

ـ وقال عبد الحسين دستغيب في {الذنوب الكبرى 2/267 ط الدار الاسلامية بيروت}: (ويجب أن يعلم أن حرمة الغيبة مختصة بالمؤمن أي المعتقد بالعقائد الحقة ومنها الاعتقاد بالائمة عليهم السلام وبناءً على ذلك فأن غيبة المخالفين ليست حراماً).

ـ وقال محمد حسن النجفي في {جواهر الكلام22/62}:
(وعلى كل حال فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك لاتحاد الكفر الاسلامي والإيماني فيه بل لعل هجائهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية وأولى من ذلك غيبتهم التي جرت سيرة الشيعة عليها في جميع الاعصاروالامصار وعلمائهم وعوا مهم حتى ملاؤا القراطيس منها بل هي عندهم من أفضل الطاعات وأكمل القربات فلا غرابة في دعوى تحصيل الإجماع كما عن بعضهم بل يمكن دعوى كون ذلك من الضروريات فضلاً عن القطعيات).

=========================
موقفهم من أئمة المذاهب الأربعة:
=========================

ـ وقال الكليني في {الكافي 1/58 ط طهران/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/33 ط بيروت}:
(عن موسى الكاظم قال: لعن الله أبا حنيفة، كان يقول قال علي عليه السلام وقلت أنا وقالت الصحابة).

ـ وقال محمد الرضوي في {كذبوا على الشيعة ص 135 ط إيران}:
(قبحك الله يا أبا حنيفة كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله).

ـ وأيضاً في ص 279 (ولو أن أدعياء الاسلام والسُّنّة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل).

ـ وقال الجزائري في {قصص الأنبياء ص347 ط بيروت}:
(أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها بطلان عبادة المخالفين وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها، وطعن عليهم من دخل في الدين منها).

أخي المسلم السُني الموحد هذا ما استطعت جمعه من أقوالهم حتى تعلم حقيقة نظرتهم إليك التي هي فرع من نظرتهم الى دينك ونبيك صلّى الله عليه وسلم وسلف الأمة رضوان الله عليهم، فاحذر يرحمني ويرحمك الله أن يُلّبس عليك هؤلاء حقيقتهم. فكما تحرص على عِرضك أن لا يمسه سوء فمن باب أولى أن تحرص على دينك الذي هو عصمة أمرك.
[بسم الرحمن الرحيم الله * والعصر* إن الإنسان لفي خُسر* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ وتواصوا بالحقِ وتواصوا بالصبر].

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلّى الله على محمد النبي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. [/grade]

 

من مواضيع @نسل الهلالي@ :
قلم الرحيل اتخذ ما بدا لك ولكن لن تصادر افكارنا
مناضلو حرب التحرير يقطعون الطريق العام في مدينة الضالع إحتجاجاً على عدم صرف مرتباتهم
مستقبل الوطن في ظل الأمن القومي والمليون مخبر
الـــــجــــنـــــــــوب سـيــــنـــــــــــــتــــــــصـــــــــــر
انتهاء اعتصام شبوة سلميآ0000
 
التوقيع:


@نسل الهلالي@ غير متصل   الرد باقتباس
الرد على الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك الرد على المواضيع
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود vB متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are مغلق
Pingbacks are مغلق
Refbacks are مغلق


الساعة الآن +1: 05:13 PM.

برامج - ماسنجر - العاب - فيديو - منتديات- ترجمة مواقع - برنامج - العاب للبنات فقط - تحميل - بلوتوث - جوال - افلام عربي - أفلام - برامج - ابراج – حظك اليوم

 

Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
تركيب وتطوير : شبوة نت
LinkBacks Enabled by vBSEO 3.0.0 RC8