|
دعاة السوء يرون الدين منغصاً لشهواتهم؟
سماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ: دعاة السوء يرون الدين منغصاً لشهواتهم
العدد 2095 | 14 جمادى الأولى 1428 هـ
* دعاة السوء يرون الدين منغصاً لشهواتهم
* يريدون أن تخالط المرأة الرجال عملاً وسفراً واجتماعاً وخلوة
* البعض لا يريدك أن تقول له هذه المعاملة المالية محرمة
متابعة - خالد بن عبدالله الراشد:
المؤمن حقاً خاضع لأوامر الله، منقاد لشرع الله، مقدم شرع الله على هوى نفسه ومشتهياتها، هواه تبع لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بقوله صلى الله عليه وسلم : "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به"• هو لا ينقاد إلى الهوى، بل يخالف الهوى وينقاد إلى الشرع ويتذكر قول الله سبحانه ذاماً من اتبع هواه: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (23) سورة الجاثية. إنه مخالف لأولئك، بل هواه تبع لما دلَّ الكتاب والسنّة عليه، أوامر الله يتلقاها بالقبول فينفذها ونواهي الله يتلقاها بالقبول فيجتنبها ويبتعد عنها، فكلما بلغه حق إنقاد له سامعاً مطيعاً يكرر دائماً{ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (285) سورة البقرة .
تثاقلت عليهم الشريعة
أيها المسلم إن الله جلَّ وعلا ذمَّ الذين ثقلت عليهم أوامر الشرع، وثقلت عليهم تكاليف الشرع، ذمَّ أولئك الذين ثقلت عليهم أوامر الشرع، فلم ينقادوا لها، سواء كان ذلك في أصول الدين أم في فروعه، قال تعالى: { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} (13) سورة الشورى، كبر على المشركين ما تدعوهم إليه•
حق لله وحده
أجل لقد كبر على المشركين ما دعاهم إليه محمد صلى الله عليه وسلم، دعاهم إلى عبادة الله، وإخلاص الدين لله، وأن يكون الله وحده المعبود دون سواه، وأن العبادة بكل أنواعها حق لله لا حق لمخلوق كائناً من كان فيها، فلما دعاهم إلى ذلك كبر عليهم وشقّ عليهم وقالوا: {أّجّعّلّ الآلٌهّةّ إلّهْا واحٌدْا إنَّ هّذّا لّشّيًءِ عٍجّابِ "5"} [ص]•
تعدد المعبودات
وهكذا فهموا من دعوته قصر العبادة على الله وأن العبادة حق لله، لا حق لأحد فيها كائناً من كان، فكبر عليهم ذلك وشقّ عليهم إخلاص الدين لله وأرادوا أن يبقوا على ما كان عليهم أسلافهم من تعدد المعبودات وتنوّعها، قال تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ} (36) سورة الصافات
كبر عليهم أن محمد بن عبدالله ذلك الفتى اليتيم، الذي نشأ يتيماً فقيراً كبر عليهم أن كان هو رسول الله إليهم، وقال الله عنهم إنهم قالوا{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) أّهٍمً يّقًسٌمٍونّ رّحًمّتّ رّبٌَكّ (23)} [الزخرف]، قال تعالى: { اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رسالته } (124) سورة الأنعام.
كبر على المشركين هذا التوحيد فعادوا محمداً صلى الله عليه وسلم وكذبوه وهم يعلمون صدقه وأمانته { فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ} (33) سورة الأنعام، كبر عليهم لما أخبرهم أنهم مبعوثون بعد موتهم، وأن هناك دار جزاء ليجزى الذين أساؤوا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى•
إنكار البعث
كبر ذلك عليهم وشقّ عليهم، فقالوا كما أخبر الله عنهم: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} (7) أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ } (8) سورة سبأ، فاستبعدوا إعادة الأبدان بعد موتها، قال الله عنهم: { وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا} (98) سورة الإسراء وقال الله عنهم: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } (79) سورة يــس كبر على المشركين هذا الدين بأحكامه وأوامره ونواهيه، فكبر عليهم أن دعوا إلى تحيكم الكتاب والسنة والاقتصار عليهما وتلقي الأحكام منهما، فكبر ذلك على المشركين وكبر ذلك على أتباعهم إلى يوم القيامة•
الاحتكام للكتاب والسنّة
أيها المسلم•• عندما تدعو إلى أن الكتاب والسنّة هما اللذان يجب أن يحكمهما العباد ويتحاكموا إليهما ويجب الرضا بأحكامهما، وأن أحكام الكتاب والسنة هي الأحكام العادلة التي تعطى كل ذي حق حقه، وفيها ردع الظلم وتحقيق العدل وإرساء دعائم الأمن•
ضلال بعيد
فإذا ما قررت ذلك اعترضك المعرضون واعترض عليك المنافقون، وقالوا: هذه أحكام لأمة مضت وأجيال سلفت، ونحن في القرن الحادي والعشرين، يجب أن تكون لنا نظم وقوانين تحاكي واقعنا وتتحسس مشكلاتنا، وكل هذا من الضلال البعيد•
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (60) {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} (61) سورة النساء.
نفاق وكفر
أجل لا يقبلون أحكام الله، ولا يرضون بها ويحاولون الحط من قدرها، ويحاولون انتقاصها بكثير من الشبه الضالة والآراء الباطلة نفاقاً وكفراً - والعياذ بالله - ولذا حكم الله على من لا يحكم شرعه بالكفر وبالظلم وبالفسق، لأن من لم يقبل شرع الله ولم يحكم شرع الله، فإن ذلك دليل على فقدان الإيمان من قلبه•
نفوس مطمئنة
أيها المسلم•• كبر على ضعفاء الإيمان والبصائر إذا ذكرت لهم بعض الأوامر أو بعض النواهي، رأيت ذلك ثقيلاً عليهم وشاقاً { وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ ٌ} (143) سورة البقرةوقال في الصلاة: { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } (45) سورة البقرةالخاشعون الصلاة حبيبة لنفوسهم، سهل عليهم أداؤها، نفوسهم تطمئن فيها، وغير المؤمن ليس كذلك•
تشكيك
أيها المسلم•• عندما تعرض لبعض النواهي التي نهى عنها الشرع، تجد مقابلة من أعداء الله بالتشكيك في نواهي الله، وبعدم الإيمان والرضا بها، تقول لهم الربا حرام، حرَّمه الله في كتابه وحرَّمه نبيه صلى الله عليه وسلم وأجمع المسلمون على تحريمه؛ لأن الربا محرم من استحله بعد العلم بحقيقة التحريم، دلَّ على ضلاله وخروجه من الإسلام•
زعم باطل
كيف يجيبك؟ يجيبك بتكبر وعناد، ويكبر عليه أن تقول: الربا حرام، يقول لك معترضاً: هذا بيع كما قالت الجاهلية، قال الله تعالى: { وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا } (275) سورة البقرة رداً على من قال: { إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا } (275) سورة البقرة يقول هذا الجاهل ضعيف الإيمان، كيف تحرِّم الربا علينا، أتمنع عجلة الاقتصاد، أتحول بين الناس وبين الرقي الاقتصادي المادي؟ فإذا منعت الربا تعطَّلت المصالح وضعفت الموارد وأصبحنا بمعزل عن العالم• إذاً الربا يجب أن يكون حلالاً طيباً وإن كان الشرع يقول بخبثه•
عمى القلوب
لضعف الإيمان كبر عليهم أن تقول: الربا محرم، لا يريدون أن يسمعوا صوتاً يقول: هذه معاملات محرمة، ملعون آكل الربا، ملعون موكل الربا، ملعون كاتب الربا، ملعون شاهدا الربا، فيكبر ذلك عليهم ويضيقون بذلك ذرعاً لقلة الإيمان ولضعف الإيمان في النفوس•
عقد فاسد
كبر على رجال شركات التأمين التجارية المبنية على الفسق والغبن والغرم التي لا تحقق للشخص هدفاً، ولكنها تأخذ أموال الناس بالباطل، ما بين غانم وغارم، لا تتحقق فيها المصالح، وإنما فيها المفاسد والمغارم، فيقول: تلك معاملة طيبة وتلك معاملة نافعة وإلى غير ذلك مما تسمعه من المبررات لهذا العقد الخبيث الفاسد•
دعوة باطلة
أيها المسلم، هكذا يتصور ضعفاء الإيمان، ويكبر عليهم إذا حذَّرتهم من بعض المحرمات، دعاة التبرج والسفور، الذين ينادون دائماً وأبداً أن المرأة يجب أن تخرج للرجال، وأن تخالطهم وأن تمازحهم عملاً وسفراً واجتماعاً وخلوة ليلاً أو نهاراً، إذا قلت لهؤلاء يا معشر المسلمين، شرع الله حرم ذلك على المرأة المسلمة، وأمرها بالصيانة والعفة {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ } (33) سورة الأحزاب، نفث هذا المنافق، فقال لك: يا هذا شللت نصف المجتمع، وعطلت نصف المجتمع وقضيت على شريحة كبيرة من شرائح المجتمع وعزلت النساء بين الحيطان وجعلتهن معزولات وكتمت حرياتهن وسلبتهن حقهن لماذا؟ لأنك قلت: إن السفور حرام، وقلت: إن الخلوة بالمرأة غير المحرم حرام، وقلت: إن سفر المرأة بلا محرم حرام، وقلت:••• وقلت:••••
ميل عظيم
هذا لا يتفق مع أفكارهم المنحرفة، وآرائهم الضالة، هم يريدون للمرأة أن تلغي حجابها وأن تنزع جلباب الحياء وأن تكون ألعوبة بيد الرجال وسلعة مبتذلة، يريدون لها خلاف ما يريد الله، قال الله تعالى{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا} (28) سورة النساء
أرادوها بلا حياء
تقول له: ياهذا المرأة لها مجال وميدان خاص بها، سيقول لك هذا القائل: أتريدها دائماً في المنزل؟ أتريدها دائماً مختفية؟ أتريدها لا تعمل؟ لا بد من إبرازها وإخراجها من بيتها، ولا بد من إفساد أخلاقها•• لتكون امرأة لا حياء ولا دين ولا خلق عندها، فيكبر عليهم إذا حدثتهم بحجاب المرأة وبينت لهم موقف الشرع من السفور والمجون والفساد فيكبر ذلك على أولئك المنافقين•
خواء عقلي
أيها المسلم•• حينما تتحدث وتبيِّن موقف الإسلام من محاربة الرذائل وسقوط الأخلاق، يعترض عليك هذا المعترض ويقول: يا هذا أغلقتم على الناس حرياتهم، سلبتموهم حرياتهم، قضيتم على شخصياتهم، تدخلتم في شؤونهم الخاصة قلتم وقلتم، نعم نحن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر، ونبيِّن للأمة المسلمة أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلق وصفت به هذه الأمة المحمدية التي هي خير أمة أخرجت للناس {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } (110) سورة آل عمران.
دعوة إلى الخير
يقول لك إذا أمرت بهذا ونهيت عن هذا، تكون قد تدخلت في الحقوق الشخصية لكل فرد، وعطّلت حريته وحملته على هواك ومرادك، إني لا أحمله إلا إلى الخير ولا أدعوه إلا إلى الخير•
أمة واحدة
إذا قلت لفئة من الناس: دين الإسلام يدعونا إلى أن نكون أمة واحدة كلمتها واحدة، رأيها متحد، فكرها متحد، اتجاهها سليم، عقيدتها توحيد الله، أخلاقها مصانة من كل من يريدها بالفساد والسوء، هذا دين الله، قال: أنت تريد إرجاع العالم إلى قرون خالية وقرون ماضية، فدع عنا هذه الترهات، دع عنا هذه الأمور، نعوذ بالله من حال السوء•
صبغة عصرية
إننا نريد أن نصبغ منتدياتنا ومواسمنا وثقافاتنا بصبغة عصرية بعيدة عن الدين والأخلاق، لأنهم يرون الدين منغصاً لشهواتهم، قاضياً على انحرافهم، فهم يريدون أن يصبغوا كل شيء بصبغة بعيدة عن الإسلام، وصدق الله العظيم إذ يقول: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (72) سورة الحـج.
السنة المطهرة
ثم إذا ما تنادى وتقول: سنة محمد صلى الله عليه وسلم وهديه خير الهدى وسنته خير السنن وأخلاقه أكبر الأخلاق وهديه أكبر الهدى، فلابد لأمة الإسلام من الالتزام بشرع الله وبسنة محمد صلى الله عليه وسلم في أخلاقهم وأعمالهم، تكلم هذا المنافق وقال: إنكم تدعون إلى أمور انتهى زمانها وذهب دورها إلى آخر ما يقول•
إن أمة الإسلام يجب أن تكون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهرة عليهم في أخلاقهم وسلوكهم، ومن يرفض سنته أو يعاديها أو يحاول السخرية بها أو بأهلها أو انتقاصهم، فهذا دليل على ما في قلب هذا من نفاق وبلاء، إذا قلت لهؤلاء: دين الإسلام جاء بتربية الأولاد من ذكور وإناث وحملهم على الخير وإبعادهم عن السوء وتربيهم من نشأتهم الأولى إلى أن يتربوا على صفات مثلى "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرِّقوا بينهم في المضاجع"•
والله يقول:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } (6) سورة التحريم.
ماذا يجيبك هذا المتكبر؟ إذا كبرت عليه تلك الأوامر قال: الأبناء والبنات دعوا الجميع أن يتربوا على ما يهوون، ولا تتدخلوا في شخصياتهم، فالزمان كفيل بذلك، دعوهم يعيشون في مجتمعهم حيث يكون، خيراً أم شراً، لا دخل لنا في ذلك•
واجب التربية
إن تربية الأولاد من بنين وبنات وتنشئتهم على القيم والفضائل مما أوجبه الإسلام لينشأ المسلم على خير وهدى•
إذا تحدثت وقلت: إن واجب الأمة أن يربوا شبابهم ذكوراً وإناثاً، وأن يجعلوا مناهج تعليمهم مناهج تربطهم بدينهم، وتصل حاضرهم بماضيهم، وتجعل بين الحاضر والماضي صلة قوية، لتصلح الأمة عندما ترتبط بماضيها المجيد في أخلاقه وسيرته، احتج عليك هذا المنافق وقال: تريدنا أن نعطل سلوك العمل من الأمة، تريدنا أن نجعل نشأنا نشأ مكتبياً فقط، تريدنا ألا نشارك في الحياة وتطورها؟!
منفتح على الخير
كلا إنه الفهم السيئ، فالمسلم لا ينغلق عن كل خير، ولا يمتنع عن كل منفعة، لكن يجب أن يكون المؤمنون في أنظمتهم وأحوالهم مرتبطين بدينهم الإسلامي، لأن ارتباطهم بدينهم هو سبيل عزهم وكرامتهم ورفعتهم في الدنيا والآخرة {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ } (10) سورة فاطر وقال تعالى: { وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ } (18) سورة الحـجفعز الأمة وشرف الأمة إنما يكون باتباع شرع الله وتحكيمه والتحاكم إليه، إنما هو باتباع محمد صلى الله عليه وسلم والرضا بسنته والاطمئنان لها، إنما يكون بتربية المجتمع على هذا المنهج القويم•
الصحافة في خدمة العقيدة
أيها الإخوة اتقوا الله في أنفسكم، واتقوا الله أيها الكتَّاب فيما تكتبون وفيما تقترحون وفيما تطرحون من قضايا في صحافتنا، اجعلوا صحافتنا تخدم ديننا واجعلوا مقالاتكم تخدم ديننا وتساهم في نصر هذا الدين وتمكينه في قلوب الأمة، انطلق لك منافق يقول: تريدنا دائماً قرآناً وسنة، تريدنا رجعيين، تريدنا متخلفين، تريدنا• تريدنا•
لا ندعو إلى التخلف حاشا، ولكن إلى الحق والهدى، فشرع الله شرع كامل صالح لكل أمة، لكل قرن ولكل جيل من الناس {وَمَا مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} (38) سورة الأنعام قصور وجهل
قصور أفهام الناس عن إدراك ما دلَّ الكتاب والسنة عليه شيء، وكمال الشريعة وانتظامها لمصالح العباد في الحاضر والمستقبل شيء آخر والله يقول: { مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ } (38) سورة الأنعام ، لكن قصور الأمة وضعف الإدراك وقلة التصور هو الذي حمل بعض أولئك الجهلة أن يجعلوا ضعف البشر وقلة إدراكه يميناً في الشريعة وحاشا أن يكون فيها عيب، فهي شريعة أكملها الله وأتمها ورضيها لنا ديناً•
نسأل الله أن يثبتنا وإياكم على القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، إن التمسك بالشريعة والثبات عليها نعمة من أجل نعم الله على العباد وإن العدول عنها وقلة التمسك بها هو الشقاء والبلاء {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى} (126) سورة طـه .
دجل الفضاء
توجد في بعض القنوات قنوات مهمتها نشر السحر وتعليم السحر وتقريب المسلم للسحرة والكهنة، ما إن تفتح هذه القنوات إلا وتجد أرقاماً خاصة تناديك بأن تجيبك وتقرأ لك حظك ومستقبلك ومستقبل أمرك وسعادتك وشقاءك وغناك وفقرك إلى غير ذلك من هذه الخرافات والأكاذيب•
وهي - بلاشك - قنوات شيطانية وقنوات لعينة لا خير فيها، وقاتل الله من أنشأها وأعدها، إنها قنوات فيها إفساد للدين والعقيدة، إن نبينا صلى الله عليه وسلم يقول: "من أتى كاهناً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" وفي لفظ: "من أتى كاهناً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم"•
تأثم بمشاهدتها
يا أخي المسلم•• هذه القنوات الفاجرة الضالة الكافرة لا خير في مشاهدتها، لا خير في النظر إليها، فالناظر إليها مرتكب وعيداً شديداً وإثماً عظيماً، لأنها مبنية على الكذب والأوهام والتخرُّصات والظنون الكاذبة والله يقول {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل .
ماشاء الله كان
يا أخي علم أجلك وعلم رزقك، علم استأثر الله بعلمه ولو اطلعت على شيء أوشكت أن تنهزم وتضعف، لكن امض مؤمناً بقضاء الله وقدره، ومتعاطياً للأسباب النافعة، بعيداً عن الأسباب الضارة، مستعيناً بالله ملتجئاً إليه، مغتفراً إليه ترجو رحمته وتخاف عذابه ونبينا يقول: "واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك؛ وما أخطأك لم يكن ليصيبك" إيمانك بقضاء الله وقدره وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن هذا هو العدل•
حزن وغم
ماذا تستفيد من هذه الأرقام السيئة، إذا قال حظك كذا وأجلك كذا ورزقك كذا؟! قد يصدقونك في جزء من مئة جزء، لكن ما الفائدة؟ إدخال الأوهام عليك، وإدخال الحزن والغم عليك، فابتعد عنها واشتغل بما ينفعك وأقبل على الله وسل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، سل الله العافية في دينك وبدنك وأهلك ومالك، واسأل الله الستر والتوفيق واستعذ بالله من زوال نعمته ومن تحول عافيته ومن فجاءة نقمته•
عداء للإسلام وأهله
أما هذه القنوات اللعينة الخبيثة، فإنما هي عداء للإسلام تنشر هذا السحر وتدعو إلى تعلمه والله يقول: { فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ } (102) سورة البقرة .
ويقول الله حكاية عنهما: { إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ } (102) سورة البقرة .لا تكن عوناً للشيطان، فليتق المسلم ربه حينما ينظر إلى هذه القنوات، فليختر منها ما فيه الخير ويبتعد عن السيىء منها، إما قنوات إلحادية تحارب ثوابت الأمة، وإما قنوات خليعة تنشر الشر والفساد وتدعو إلى الرذيلة بكل ما أوتيت من إمكانات، وإما قنوات سحرية شيطانية لا خير ولا مصلحة للفرد ولا للجماعة• فاتق الله أيها المسلم•• وكن حذراً من كثير من هذه القنوات ولا تصغ إليها، فرب قناة سيئة تدفعك إلى أن تستهويك الشياطين فيقع في قلبك شيء من وساوسه ودعايته المضللة، لكن كن على حذر من القنوات السحرية التي تروّج للسحر تعلماً وتعليماً، وتدعو إليه وتحبِّب النفوس إليه، وهذه الأرقام والاتصالات بها يحرم مساعدتهم والتعامل معهم ولا يحل لأي جهة كائنة أن تعين أولئك أو تسهل الاتصال بهم، فإن من سهل الاتصال بهم وأعانهم فهو شريك لهم في الإثم والعدوان• نسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق والاستقامة عليه•
|
النمط المتتابع
