اهم المواقع الاثريه في شبوه

[فتى شبوه]

تعتبر شبوه من اهم المواقع التاريخيه والأثريه في شبه الجزيره العربيه والذي يرجع تاريخ بعض مواقعها الى القرن السابع قبل الميلاد حسب ماذكرت النقوش القديمه وذلك يرجع كله لأحتوائها على موقع تجاري مميز ، فقد كانت ممر للقوافل التجاريه على مر عصور ماقبل الميلاد وعصور ماقبل الاسلام واشتهرت بالتجاره وكان من اهمها تجاره البخور والتوابل واللبان ......وموقع اخر وهو الزراعي فقد عرفت شبوه بخصوبه اراضيها وسعه وديانها وكثره المياه فيها .
مما ساعد على قيام العديد من الحضارات عليها واستوطان الممالك اليمنيه القديمه ومن تللك الممالك :
-مملكه معين -
من 1300ق. م --------630 ق .م وكانت عاصمتها (قرناو)في الجوفز
-مملكه حضرموت -
من 1020 ق.م--------65 ق.م وكانت عاصمتها شبوه .
-مملكه سبأ-
من 850 ق.م-----115 ق.م وكانت عاصمتها مأرب .
-مملكه قتبان -
وكانت عاصمتها (تمنع )وادي بيحان شبوه.
-مملكه اوسان -
وكانت عاصمتها (هجر الناب ) وادي مرخه شبوه.
-مملكه حمير -
وكانت عاصمتها ظفار واوديه الشرق.
وهذه التواريخ الممتده من القرن الثالث عشر قبل الميلاد وحتى فجر الاسلام هي حضارات وازمنه حكمت فيها هذه الدول اليمن واراضي واسعه من الجزيره العربيه كانت تبسط نفوذها عليها .
كما يذكر من هذه التواريخ والحضارات المتعاقبه ان شبوه قامت عليها حسب ماذكرت النقوش والمواقع الاثريه معظم
الحضارات اليمنيه القديمه ومنها مملكه حضرموت :وكانت عاصمتها شبوه ، ومملكه اوسان وكان تعاصمتها هجر الناب
وادي مرخه شبوه ، ومملكه قتبان وعاصمتها تمنع وادي بيحان شبوه .
وهذه الحضارات الثلاث حضرموت -واوسان -وقتبان كان تشبوه موطنهم الاصلي فيها ومنها يحكمون البلاد التى بسطوا نفوذهم عليها وكانت تحت سيطرتهم .
اما عن بقيه الممالك وهي : معين -سبأ- حمير فقد كانت شبوه موطنهم الزراعي والاقتصادي بحكم موقعها الهام على طرق التجاره واشتهارها بالتجاره وخصوبه اراضيها ووديانها الطويله وسهولها الممتده . والتى ذكرت في النقوش القديمه اسماءئها مثل اسم (هجر) وهو اسم حميري ذكر في عدت نقوش .
وقد تم اكتشاف نقش النصر في وادي عبدان بخط المسند وهو للمكرب السبأي (كرب ال وتر) والذي يرجع تاريخه الى القرن السابع قبل الميلاد ، وقد ذكر فيه العديد من الوديان واماكن الزراعه والصيد في شبوه ، وهذا دليل على ان مملكه سبأ من الحضارات التى اقيمت في شبوه واستوطنتها وحكمت فيها .
ومن المواقع الاثريه الهامه وادي ظرأ الذي تم اكتشاف فيه سيف منحوت بخط المسند الحميري ، وفي نصاب ايضا تم اكتشاف احدى الصخور الضخمه المنقوشه بخط المسند والتى يرجع تاريخها الى القرن الرابع الميلادي .
وايضا الآبار الحميريه التى موجوده الى يومنا هذا والذي تسمى بالابار الكافريه ويقصد بالكافريه التى وجدت قبل الاسلام وهي منتشره في جميع الاوديه والسهول في شبوه .
والحواجز المائيه الموجوده في بطون الاوديه والتى تسمى اليوم بالقيود او السدود ونذكر منها الوديان المعروفه والمشهوره حسب كتب التاريخ وهي :
وادي يشبم -وادي ظرأ- وادي عبدان - وادي عرما - وادي حبان -وادي جردان -وادي بيحان -وادي حطيب-وادي همام -
-وادي الحجر-وادي مرخه -ووادي خوره وهي منتشره فيه بكثره .



ومن اهم المواقع المكتشفه في عام 1980م تم العثور على مايزيد عن خمسه عشر موقعاً اثرياُ تابعين لدوله اوسان التى قامت في شبوه وكانت عاصمتها هجر الناب في وادي مرخه ومن هذه المواقع :
_وادي الحجر-
ويقع بين نصاب ووادي خوره وتوجد فيه المواقع الاثريه التاليه :
-هجر الرميحه .
-موقع جنادل .
-هجر فتيح .
-سد ام رحمه .
*وادي خوره*
-يوازي وادي بيحان ويشابهه من حيث خصوبه اراضيه الزراعيه ويشتهر بزراعه النخيل حيث توجد به مايزيد عن 50000الف نخله وتوجد به المواقع التاليه :
-خزينه الدرب.
-هجر امحسينه .
-مريمه.
-امقنعه.
-هجر لملح .
-امقفلات :وتوجد فيه مقبره بها جثث ادميه محنطه .
-الحواجز المائيه ،والابار الكافريه ، والمباني الضخمه .
*وادي مرخه *
-يعد هذه الوادي مركز الدوله الاوسانيه وقد قامت عليه عاصمتها هجر الناب وبع العديد من المواقع :
-موقع جبل اجازه.
-هجر السعده .
-هجر الحزم .
-هجر الناب .
-شعب اصبع الكافر.
*وادي ظرأ*
وهو من اهم الاوديه ويقع جنوب غرب نصاب بين وادي عبدان ووادي الحجر وفيه مواقع عده منها :
-قنوات الري.
-منشات ونقوش.
-موقع امذييبه :وقد وجد فيه الاتي:
مقابر تحتوي على جثث ادميه محنطه .
-الزجاج والعاج .
-الذهب والفضه .
احبتي في الله هذا ماوفقت في جمعه وانشا الله يتبعه المزيد
اتمنى لكم الاستفاده
وتقبلوا خالص تحيات
اخوكم فتى شبوه

[الاسير000]

فتى شبوة

تسلم ياغالي على هذه المعلومات الوافيه عن حضاره شبوة الضاربه في جذوور الزمن

طرحك جميل ومفيد وغنى بالمعلومات عن الدويلات التي قامت في شبوة

الله يعطيك العافيه

ولا عدمنا هذا النشاط

تحياتي وتقديري

الاسير000

[السليماني]

تسلم اخي العزيز فتى شبوه على هذه المعلومات

ونرجوا ان تضعوا هنا كل ما لديكم

كما نرجوا الدقة وعدم تكرار المعلومات بمواضيع متعددة\

تحياتي لك

[فتى شبوه]

اخوي الاسير
الله يسلمك
تسلم على مرورك وكلماتك الرائعه
وتقبل خالص تحياتي
اخوك فتى شبوه

[فتى شبوه]

اخوي السليماني
بارك الله فيك
تسلم على مرورك الكريم
ونتمنى ان تكون مواضيع مفيده ومتناسقه
بحيث تكون اقرب للقارى واصدق للحدث
وتقبل خالص التحيه
اخوك فتى شبوه

[الظفاري]

فتى شبوة الحبيب تسلم على هذا الموضوع الهام والعام لقد لخصت وأجدت في السرد والبيان
وأعطيت لأعضاء المنتدى معلومات قيمة أشكرك عليها ونورت منتدى التراث الذي يعتمد على الجميع وأسمح لي أن أضيف شيء عن طريق البخور الهام وميناء قناء التاريخي العالمي في شهرته قديماً المهمل حديثأص ولنا أمل في أن ينال أهتمام السلطات المحليه والمركزيه بدلاً من الأهتمام بمواني أقل أهمية،،


يوجد طريقان رئيسيان يوصلان قنا بشبوة ، وقد كانا تحت السيطرة التامة من قبل السلطة الحاكمة آنذاك والتي استطاعت ان تقفل كل الاودية بحيطان من الطين ، ضخمة وسميكة تصل في ارتفاعها الى خمسة عشر قدما .
بنيت هذه الحيطان كي تجبر القوافل على الا تسلك طريقا اخر سوى الطريق الرئيسي الوحيد الذي يقود الى ممر محروس بالعساكر بين الوادي وسفح الجبل ، حيث يسير الطريق بعد هذا الوادي عبر التلال الى ان يصل الى شبوة ، هنا في شبوة يقف الكهنة في صفوف منتظمة على جانبي الطريق في استقبال قوافل اللبان حيث يقدرون الضرائب الباهظة على احمال القوافل ، وكانت هذه الضرائب تذهب لخدمة الههم الذي كان يدعى ( سابس ) SABES . كانت هذه الضرائب باهظة وفادحة الى درجة تجعل بعض اصحاب الجمال المحملة بالبضائع يقامرون بارواحهم ، ويتركون الطريق العام ويسلكون المسالك الوعرة بأمل الحصول على فتحة في احد الحيطان تمكنهم من الخروج من الوادي دون ان يمروا بنقطة الجمارك .
شكلت القوافل في سيرها عبر الصحراء والمدن مشهدا حيا جذابا يسر الناظرين بألوان جلابيب وعمامات رجال القافلة المزركشة الزاهية الالوان .
كان منظر يطرب الاسماع برنين اجراس ألجمة الخيول والجمال ، وبحداء المسافرين لأيام وليال ، كانت مسيرة القافلة تعبق الجو تخنقه ، تعبقه برائحة دخان البخور الذكي الذي يطلقه رجالها ، وتخنقه بالغبار الذي تثيره حوافز الخيول التي كانت تسير الى جنبات الطريق في حراسة القافلة ، قفزات الكلاب السلوقية ذات اللون الكستنائي تضيف الى المشهد روعة وحيوية ، حماسة الفرسان حراس القافلة ونظراتهم المتحفزة وهم على ظهور خيولهم كلها مناظر حية بالمشاهد والتصوير والذكرى ، وتصل القافلة الى نقطة الجمارك وتكشف عن احمالها ، التي الى جانب زكائب اللبان من سمهرم واثيوبيا ، تضمنت المر والذهب والتوابل والحرير الذي كان يجلب من الهند ، والعاج والحجارة الكريمة التي كانت تجئ من افريقيا .
بعد دفع الحصة المفروضة – على الانواع والكميات المختلفة من البضائع – بكل كسل وتراخ تبدأ القافلة زحفها مغادرة ضشبوة عبر الصحراء الشاسعة التي يكمن فيها كثير من قطاع الطريق الخطرين واللصوص عند آبار المياه . فكثيرا ما تنشب معارك حامية في ضراوة وعنف ، تنتهي اما بالغنائم ، او بالجرحى والقتلى وتستمر القافلة في سفرها .
عندما بدأت المدن تنشأ على طول طريق القوافل ، بدأ قطاع الطرق يغيرون من استراتيجيات وخطط غاراتهم التي اتخذت اسلوبا جديدا يميل الى السلم اكثر من الحروب ، الا وهو اسلوب الجزية ، امن اسلوب الجزية بواسطة قطاع الطرق للقوافل السفر داخل حدود كل منطقة قطاع طرق دون التعرض اليها بعد دفع ما هو مطلوب من جزية .
على الرغم من التكلفة الباهظة للسير على هذا الطريق والتي تمثلت في الجمارك التي تفرضها السلطات ، وفي جزية اللصوص على القوافل فان قوافل تجارة اللبان قد استمرت في الجزء الجنوبي من طريق اللبان القديم بين ظفار وجدة ، فقد كانت القوافل تتجمع في ايدوص وسط جبل العمرى من ثمود الى جدة ، ومن جدة يحمل اللبان عن طريقين : طريق ميناء العقبة ، او طريق القوافل الى الشام ، ومن ثم الى الاسكندرية ثم الى اوروبا .
سارت تجارة اللبان عبر الصحراء لفترة 1500 سنة ، وكان هذا الاستمرار نتيجة لان البديل لهذا الطريق هو السفر عبر البحر الاحمر الذي كانت تنمو فيه الحواجز المرجانية ، التي شكلت خطورة على المراكب ، بالاضافة الى التيارات الجارفة التي تجري فيه ، وفوق كل هذه وتلك هنالك سفن القراصنة التي تجوبه من شاطئ لآخر ، واضعين ايديهم ( القراصنة ) على بضائع القوارب التي تبحر فيه .
كان طريق القوافل المار بعدن وحضرموت وجدة ثم الشام عن طريق شمال شبه الجزيرة العربية ، ومن انطاكيا ، كان منحنى الى دول اوروبا رابطا اياها بجنوب شبه الجزيرة العربية ، وبالتالي موصلا للبان الى الغرب .
ترابط وثيق بين دول ذات حضارات عريقة مبعثها ومصدرها تجارة اللبان . تلك التي كانت لا تقل اهمية عن تجارة البترول في القرن العشرين ، وتلعب السياسة دورا بارزا في حياة الشعوب ، تؤثر في اقتصادياتها وامنها واستقرارها ، فلا نكاد نصل الى القرن الثاني قبل الميلاد حتى نرى اهمية طريق البخور تتضاءل بالتدريج نتيجة لتوسع الامبراطورية الرومانية ، التي اخضعت الحكم الروماني شركاء السبئيين ( مصر والشام ) في تجارة اللبان في البحر الابيض المتوسط .
وفي القرن الاخير قبل الميلاد حاول الرومانيون ايجاد طريق مباشر لهم الى هذه المنطقة ، ولكنهم فشلوا في ذلك اثر معركة مأرب . ،،،،،

منتظر مواصلة المشاركات وربنا يحفظك،















ا