أثار تفسير ابن كثير رحمه الله للآية رقم 4 من سورة الطلاق جدلاكبيرا في فرنسا.....

[مهاجر الى الله]

السلام عليكم و رحمة اله و بركاته

أثار تفسير ابن كثير رحمه الله للآية رقم 4 من سورة الطلاق جدلاكبيرا في فرنسا و خاصة علي المنتديات.

فإبن كثير فسر قوله تعالى " وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ " أي الصغيرات اللاتي لم يحضن بعد

فقال العلمانيون أن القرآن يبيح الزواج بالبنات اللاتي لم يبلغن الحلم مما أدي ببعض المسلمات أن يشككن في كون أن القرآن نزل و في نبوة محمد صلى اله عليه و سلم و أعرف مسلمة إرتدت بعد ما تأكدت من تفسير ابن كثير رحمه الله.

هل هناك معنى آخر لهذا الجزء من الآية
و كيف نرد لتثبيت المسلمين و المسلمات

جزاكم الله خير الجزاء

[مهاجر الى الله]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ، ومَن ارتدّ فإنه أصلا كان على شفا جُرف هار ! ويصدق عليه قول الله عزّ وجلّ : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) .


وأما قوله تعالى : (وَاللاّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ) ، فهو حُكم عام ، لأنه يشمل التي عُقِد عليها وليست تحيض ، ويشمل التي لا تحيض بسبب عِلّة أو مرض ، فهي داخلة في هذا العموم .

فإذا عُقِد على الصغيرة فلها حُكم ، وليس بين العقد والدخول ارتباط ، بمعنى أن الرجل قد يعقد على الصغيرة ، ولا يدخل بها إلاّ بعد البلوغ ، أو قريبا من ذلك ، فإذا طُلِّقت أو تُوفّي عنها زوجها في هذه الفترة فهي داخلة في هذا الْحُكم ، وهذا يدلّ على أن القرآن من عند الله ، وأنه مُحكَم ، وأنه صالح لكل زمان ومكان ، وأنه رَاعَى كل القضايا والأحوال باختلاف الأزمنة والأمكنة .

وتَحمّل البنت راجع إلى وضع البنت الصغيرة وتحمّلها مِن عدمه ، بالإضافة إلى أن سِنّ البلوغ يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة ، فليست المناطق الباردة مثل المناطق الحارة ، وليست جيّدة الصَّحّة والتغذية مثل رديئة الصحة ضعيفة التغذية ، كما أن عوامل الوراثة لها تأثيرها الذي لا يُنكَر .

والنبي صلى الله عليه وسلم عَقَد على عائشة وعمرها ست سنوات ، وتزوّجها وهي بنت تسع سنوات .

روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ستّ سنين ، وبَنَى بي وأنا بنت تسع سنين .

ويُقال مثل ذلك في الآيسة ، فإن الغالب أنها لا تُرغب في النكاح ، ومع ذلك فَحُكْمُها مذكور في الآية ؛ لأنه مما يُحتاج إليه ، إما أن تُطلّق ، أو يتوفّى عنها زوجها ، أو يُوجد من يتزوّجها .

والله تعالى أعلم .


عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض