عاجل : دحضاً لشائعات راجت عن استشهاده .. باعوم على قيد الحياة وصحته غير مستقرة

[الذئب الجريح]

عاجل : دحضاً لشائعات راجت عن استشهاده .. باعوم على قيد الحياة وصحته غير مستقرة
كتب: صنعاء - المكلا برس - خاص التاريخ: 9/8/2008
فيما روجت الكثير من المواقع الأخبارية ذات المنشأ الشمالي خلال الثلاثة الايام الماضية أخباراً متضاربة عن استشهاد القائد الجنوبي البارز حسن أحمد باعوم رئيس لجنة التصالح والتسامح والتضامن بمحافظة حضرموت في زنزانته الانفرادية تحت الأرض بسجن الامن السياسي بصنعاء في أكبر عملية انتهاك انسانية على مستوى العالم وفي حين ألتزمت المواقع الأخبارية الجنوبية الشريفة على قلتها الصمت حيال الموضوع لضخامته وعظمته حتى يتبين لها الخيط الأبيض من الخيط الأسود علم موقع المكلا برس اليوم - السبت - علم اليقين أن باعوم ( 70 ) عاماً على قيد الحياة إلا أن صحته في تدهور خطير وغير مستقرة نظراً لانقطاع الأدوية عنه وعدم السماح لعرضه على الأطباء خاصة وأنه يعاني امراض القلب والضغط والسكري .
وسمح ظهر اليوم لأبنه فواز بزيارته لفترة قصيرة والذي أكد للمكلا برس انه لا زال تحت الأرض وفي زنزانة انفرادية .

[*الغريب*]

مشكور الاخ الذئب الجريح على النقل المباشر و مانقول الا كما قال الله
عزوجل ..." و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون " الآيه .

[جريح الفراق]

دحضاً لشائعات راجت عن استشهاده

افتكرت انة استشهد في فلسطين امام اسرائيل

لان الاستشهادي يقتل امام عدو اجنبي

لانة ماتنطبق علية كلمة استشهاد وهو ضد وطنة ووحدة تراب اليمن

اخلص التحايا الاخوية

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح الفراق

افتكرت انة استشهد في فلسطين امام اسرائيل

لان الاستشهادي يقتل امام عدو اجنبي

لانة ماتنطبق علية كلمة استشهاد وهو ضد وطنة ووحدة تراب اليمن

اخلص التحايا الاخوية

بارك الله فيك الاخ جريح الفراق الشهيد من زكاه الرسول بالشهادة اما بقية القتلى يبقون تحت المشيئة الالهية فقط ..
دمت بخير ..
اخيك الغريب .

[الذئب الجريح]

الغريب ..جريح الفراق حياكم الله...

( عن أبي هريرة قال : { جاء رجل فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي , قال : فلا تعطه مالك , قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد , قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار } رواه مسلم وأحمد , وفي لفظه : يا رسول الله أرأيت إن عدا على مالي ؟ قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي ؟ قال : " قاتل , فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار " فيه من الفقه أنه يدفع بالأسهل فالأسهل ) .

( وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من قتل دون ماله فهو شهيد } متفق عليه وفي لفظ { من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد } رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه ) ]

هذا كلام سيد المرسلين وهل بعده من تأويل ياجريح الفراق واذكرك إنها
صدرت فتوى عام 1994م في قتل اهل الجنوب وهذا السجين من ظمن
من صدرت بحقهم الفتوى من شعب كامل مأمن ..
ياللهول حتى الشهادة تستكثرونها لمن قاتل دون ماله او عرضه بينما
رسول الهدى وضحها انها كارثة لو تعلمون فالدين للجميع والاحكام للجميع
او مه او مع اومه التشدد والاستماع الى اصحاب الفتاوي ترك تأثير بالغ
فانصح ومن كل قلبي كل من له حبيب او صديق او قريب إن يبادر بنصحه
في الابتعاد عن تلك المراتع التي تقوم بتفصيل كل شئ على هواها وهوى الحاكم...

[شيلوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذئب الجريح

الغريب ..جريح الفراق حياكم الله...

( عن أبي هريرة قال : { جاء رجل فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي , قال : فلا تعطه مالك , قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد , قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار } رواه مسلم وأحمد , وفي لفظه : يا رسول الله أرأيت إن عدا على مالي ؟ قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي قال : " أنشد الله " , قال : فإن أبوا علي ؟ قال : " قاتل , فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار " فيه من الفقه أنه يدفع بالأسهل فالأسهل ) .

( وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من قتل دون ماله فهو شهيد } متفق عليه وفي لفظ { من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد } رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه ) ]

هذا كلام سيد المرسلين وهل بعده من تأويل ياجريح الفراق واذكرك إنها
صدرت فتوى عام 1994م في قتل اهل الجنوب وهذا السجين من ظمن
من صدرت بحقهم الفتوى من شعب كامل مأمن ..
ياللهول حتى الشهادة تستكثرونها لمن قاتل دون ماله او عرضه بينما
رسول الهدى وضحها انها كارثة لو تعلمون فالدين للجميع والاحكام للجميع
او مه او مع اومه التشدد والاستماع الى اصحاب الفتاوي ترك تأثير بالغ
فانصح ومن كل قلبي كل من له حبيب او صديق او قريب إن يبادر بنصحه

في الابتعاد عن تلك المراتع التي تقوم بتفصيل كل شئ على هواها وهوى الحاكم...

كفيت ووفيت لااستطيع ان ازيد على ماقاله استاذي ابوصالح
ودمتم بخير