هل يجوز قول عبارة " إلا رسول الله "؟

[ابوهزاع]

هل يجوز قول عبارة " إلا رسول الله "؟


تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،




وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم



ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ،



ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ،



وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه




. وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ،



فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,




وهذا المعنى باطل ،





فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ،



ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ،



أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ،




فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ،



وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .




فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ،



فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟




. فأجاب



: "لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! ..


لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ،



هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " :




( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟



وهل يستقيم الكلام ؟ . سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى




. " شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .




وهذا رابط المادة الصوتية




: البث الإسلامي=


وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله :



عن تعليق هذه العبارة . فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛



لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه ,



ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،



فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى . "




شرح سنن ابن ماجه " .



والله أعلم الإسلام سؤال وجواب

م ن ق ول

[ضيم الحنايا]

مشكور اخوي سالم ظيفير على النقل المميز موضوعك رائع

اشكرك على جهودك وفقك الله ورعاك

تقبل مرور اختك ضيم الحنايا

[مهاجر الى الله]

جزاك الله خيرا اخى الفاضل على هذا التنبيه الكريم

بارك الله فيك

دمت بود

[عميد الوطن]

إلا رسول الله

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي


الإخوة الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أرجو معرفة حكم قول جملة (إلاَّ رسول الله)؛ فقد قرأتُ في أحد المواقع أنه لا يَجوز قول هذه الجملة؛ لأنَّنا لا نشمل بها الملائكة والأنبياء والصحابة، وكان الموضوع عنوانه (احذَرُوا كلمة: إلاَّ رسول الله)؛ فأرجو التوضيح: هل هذا صحيح أم لا؟

وبسرعة أثابكم الله!

ولكم كلُّ الشكر والامتنان!!

الجواب:

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فكلمة "إلا رسول الله" التي يقولها المسلمون في معرض الدفاع عن نبينا المعظم - صلى الله عليه وسلم - تُعدُّ من الكلام المُجمل؛ بسبب الحذْف في أوَّله، فإن كان كذلك؛ فالأَوْلَى أن يُحمل - هذا المجمل - على أفضلِ ما يُظَنُّ بالمسلمين إرادَتُه، وأنه لا مفهوم مخالفة لهذه الكلمة، وإن كانت الفحوى - أو قياس الأولى - ثابتة لها.

وأقربُ ما يُحمل عليه الحرفُ (إلا) من المعاني في هذا التعبير: هو أن يكون بِمعنى (غير)، لا بِمعنى الاستثناء، وحتى يصحَّ للكلام معنًى؛ تُقَدَّر جملةٌ تَليق بالكلام وتكون لازمةً لمعناه، فيكون التَّقدير: إذا سَبَبْتُم فسُبُّوا غيرَ رسولِ الله؛ وهذا التَّقدير واضح من سياق توجيهِ عبارة ((إلا رسول الله))؛ فإنَّ قائِلِيها يتوجَّهون بِها إلى مَن صدر منهم سبٌّ وإيذاءٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولا يُفهَمُ من هذا الغير - عند هؤلاء- أن يكون هم الصحابة أو الأنبياء أو الملائكة... أو غير هؤلاء من المستحقّين للتَّعظيم، أو حتى غيرهم من آحاد المسلمين؛ ولا سيَّما عند النَّاطقين بلفظة ((إلا رسول الله))؛ إنما يُفهم منه أنكم - معشر السَّببة - إن وقع منكم سبٌّ فلْيَكُنْ لمن يستحقُّه، وهذا أشبه شيء بمن أجاب إنسانًا قال له: ((ماذا تأكل؟)) بقوله: ((إلا السَّمك))، لا يتوجه عقلُ سامعٍ للإجابة إلى أنَّ المقصودَ أن يأتي للمجيب بطعامٍ فاسد، فضلاً عن أن يأتي له بشيء لا يؤكل أصلاً من المحرمات أو غيرها مما لا يصلح للأكل؛ فكذا هنا: فقائلُ ((إلا رسول الله)) هم المعظِّمون له صلى الله عليه وسلم - وللأنبياءِ والعَشرة المبشَّرين وآل البيت وسائر الصحابة وغيرهم من المعظَّمِينَ في الإسلام؛ فلا يَرِدُ على كلامهم إباحةُ سبِّ أحدِ هؤلاء المعظَّمِين، أو حتى غيرهم من آحاد المسلمين.

هذا؛ ولا يفهم عاقلٌ عن مسلمٍ يدفع سبَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقصد من ذلك سبَّ الله تعالى، ولا من دون الرسول - عليه الصلاة والسلام - من الرُّسُلِ - صلى الله عليهم جميعًا، وسلم - ولا الصحابة، رضوان الله عليهم جميعًا، بل ولا يُفهم منه أنه يُجوِّز سب أحد ممن لا يستحق سبًّا؛ إذِ البدعة لا تُردّ ببدعة، ولا الضلالة بضلالة؛ فكيف يُردُّ سبُّ النبي صلى الله عليه وسلم بتجويز سبّ أحدٍ فوقه أو دونه، وهو بين كفر أو فسوق!! والله أعلم.
_____________________________
منقول للفايده وعدم الافتاء بدون علم وفق الله الجميع لما يحب ويرظى

[Nice_Girl]

مشكووووووووور أخوي على الموضوع الرائع
يعطيك العافية

[نور الحسام]

بارك الله فيكم