أصحاب الكهف في الزمن الروماني والزمن الأمريكاني

[الصقر..]

ثمة بونٌ شاسع ما بين أصحاب الكهف الذين آمنوا بالله وأسلموا له بعد دعوة السيد المسيح عليه السلام، فلاقوا ما لاقوا من اضطهادٍ وعنتٍ على يد السلطات الرومانية، التي كانت ما تزال ضد الدعوة الجديدة ومصرَّة على وثنيتها، وبين أصحاب الكهف الجدد من العرب والمسلمين المعاصرين، الذين لم يحاولوا الحفاظ لا على دينهم وقيمه السمحة، بل ولم يحاولوا مجرد التمسك بأهداب الكرامة، وإنما باعوا دينهم بدنياهم الفجّة، وأصبحت مروءتهم لا قيمة لها، وأصبح كل عربي ومسلم ينتظر بيعه في سوق النخاسة الذي أقامه سيدهم وولي أمرهم الأمريكي.

شتان ما بين أصحاب الكهف الأُول الذين بقوا على مبادئهم وقيمهم واشتروا الآخرة مقابل دنيا فانية لا قيمة لها، فحفظهم رب العرش العظيم في كهفهم الذي آووا إليه لأكثر من ثلاثمائة عام، فأضحوا مضرباً للأمثال لمن يريد الاقتداء بهم، وذاع صيتهم إلى أن تقوم الساعة ويرث الله الأرض ومن عليها. أما أصحاب كهفنا والعياذ بالله منهم ومن تصرفاتهم، فمقابل تنازلهم عن دينهم ومبادئهم وكرامتهم، فسوف يكونون مضرباً للأمثال لمن يفكر يوماً في بيع كرامته لقاء حياة غرورة، وسوف يلعنهم التاريخ بعد أن أضلهم الله وأوقعهم في غيهم الذي يستحقون، وسيبقون فيه يعمهون إلى ما شاء رب العالمين.

بل وأكثر من ذلك فإن الأجيال القادمة عندما تقرأ صفحة هؤلاء القوم، سيمرون عليها مرور الكرام محاولين محوها ليس بممحاةٍ عادية بل بالقار (مادة الزفت)، لكي لا تلطّخ هذه الصفحة تاريخهم الذي سيكون أفضل وأكثر إشراقاً من تاريخ أصحاب الكهف هؤلاء.

أصحاب الكهف الأُول فتية آمنوا بالله وتمسكوا بدين الله فحفظهم رب العالمين، أما أصحاب كهفنا ضلوا عن سبيل الله، وآثروا أن يكونوا تنابلة ذوي كروشٍ نتنة، فارتضوا بناءً على أوامر سيدهم الأمريكي أن يتنازلوا عن قيمهم الروحية المتمثلة بكتاب الله وسُنّة نبيه محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام، فكان أول ما فعلوه لإرضاء سيدهم أن عمدوا لتدريس النشء الجديد أصول دين مغايرة لِما ألفناها، فكل آيةٍ من آيات القرآن الكريم فيها إشارة إلى اليهود وماضيهم البغيض تمَّ حذفها، كي لا يغضب منهم حاخامات اليهود.

وكل آية تدعو للجهاد إن لم يحذفوها كليةً فقد فسروها تفسيراً يخرج بها عما تعنيه، ولا غضاضة في ذلك فعلماء الدين الذين عينهم السلطان موجودين أصلاً لأداء هذه المهمة، فيفتون بالباطل وهم يعلمون أنه الحق، ولا يخشون الله ما دام السلطان راضٍ عنهم.

ألم يفتون بجواز الاستعانة بغير المسلم لمحاربة المسلم تماشياً مع رغبة السيد الأمريكي، لقاء دنانير ودراهم وريالات توضع في حساباتهم المصرفية من شيوخ الخليج ؟ وكان منهم علماء أجلاّء كنا قبلها ننظر إليهم نظرة عز وإجلال. ألم يتسابقوا للاعتراف بدولة إسرائيل تحت مبررات واهية، لمجرد أن الفلسطينيين أصحاب القضية المصيرية فعلوا من قبلهم الشيء نفسه ؟ ألم يحذفوا من مقررات منظمة المؤتمر الإسلامي الذي عُقد في السنغال مبدأ الجهاد من قواميسهم بعدما صار السلام الذليل خيارهم الاستراتيجي ؟

ألم يعقدوا مؤتمراً في مدينة شرم الشيخ لنبذ ومحاربة المقاومة بعدما نعتوها بالإرهاب، حتى أضحت هذه المدينة سيئة السمعة لكثرة الاجتماعات التي عُقدت فيها لتحقيق هذا الهدف ؟ ألم يتسابقوا لفرض الحصار على الشعب الفلسطيني في قطاع غزة تساوقاً مع رغبة سيدهم الأمريكي وبعبعهم الإسرائيلي ؟ وكانوا من قبل فعلوا الشيء نفسه في فرضهم الحصار على إخوانهم في ليبيا.

إنها أمة استمرأت الذل والهوان، ولا توجد على ظهر البسيطة أمة تستطيع أن تجاريهم فيما هم فيه، ولا اعتقد أنهم سيرضون بأن ينتزع أحد منهم هذا اللقب، فقد حصلوا على أرقى الدرجات في تجرع كؤوس الهوان. ولكن مما يؤسف له أنهم حصلوا عليها برغبتهم ورضاهم؛ إذ لا يستطيع كائناً كان أن يفرض على غيره ما لا يرضاه، غير أن أصحاب كهفنا لا يُشق لهم غبار في إرضاء أعدائهم، ويتجرعون من أجلهم المرَّ والعلقم، لإثبات كرمهم الطائي الزائد عن الحد.

أما فيما بينهم تجدهم أسوداً مفترسة يقتلون بعضهم البعض، ولا توجد بينهم أدنى درجات الرحمة والعفو عند المقدرة، فنجدهم إذا تمكن أحدهم من الآخر يعمد إلى قتله بتلذذٍ غريب وشاذ، وفي أقل الصور يتفنن في إيقاع شتى صنوف التعذيب به، غير آبهٍ بأي شفاعة من هذا الطرف أو ذاك. إنها صورة اعتدناها لدى أصحاب كهفنا، وإذا قلت لهم تعالوا إلى كلمةٍ سواء، كالوا لك أقذع النعوت، وأقلها اتهامك بالخيانة والعمالة.

إنهم للأسف الشديد قومي وقومك، لا مفر لنا من الانتساب إليهم. ولعلنا هنا نستذكر أمر رسولنا الكريم الذي قال لنا انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فالمطلوب منا وبعد أن رأينا قومنا قد ظلموا أنفسهم أن نعيدهم إلى جادة الصواب بالكلمة الحسنة أولاً، فإن لم يُكلل هذا العمل بالنجاح، فإذن لا بد من الحل الجذري، ألاَ وهو الكي والمقصود به استئصال هذا الميكروب أو الفيروس، أو إن شئنا الدقة اجتثاث تلك الرؤوس التي عملت على مدار سنوات طويلة على تلويث جرحنا الغائر، فإذا ما أردنا لهذا الجرح أن يلتئم ويبرأ، فعلينا أن نتخلص من تلك الميكروبات بعملية جراحية قد تكون قاسية ومؤلمة، لكنها في أسوأ الأحوال، سوف تعيد لجسمنا القوة والعافية التي افتقدناها منذ أمدٍ بعيد.

وطوبى لشرفاء هذه الأمة الذين بدأوا يخرجون من الشرنقة التي حشروا أنفسهم فيها، وبات لديهم من الشجاعة ما يجابهون فيه واقع الأمة المرير، غير أنهم بحاجة الى العمل أكثر وأعمق لتحقيق الهدف المرجو، وفقهم الله لِما فيه خير أمتنا العربية والإسلامية المبتلية بكثرة التنابلة، الذين أفقدوها أمجاد أسلافهم وأسلافنا الذين سبقوهم وسبقونا.

صدقوني إذا كنا قد افتقدنا الناصر صلاح الدين الأيوبي وسيف الدين قُطز والظاهر بيبرس ومحمد الفاتح، فما أحوجنا اليوم لثائر جديد من نفس الطراز بحجم أرنستو تشي جيفارا، الذي قضى زهرة شبابه في مقاومة السياسات الاستعمارية، وهوجو تشافيز الذي يقارع المطرقة الأمريكية في أمريكا اللاتينية، لكننا نريد جيفارا وتشافيز المسلمين اللذان لن يتوانى المجتمع عن الالتفاف حولهم، ما داموا ملتزمين بالمبادئ التي نرنو إليها.

صحيح أن ثمة قادة عرب ومسلمين، موجودين الآن في ميدان النضال، كما في لبنان وفلسطين والعراق وغيرها، لهم كل التقدير والحب والاحترام لإنقاذ الأمة، ولا يقلون قيمة عن جيفارا وتشافيز اللاتينيين، لكننا نطمع منهم إلى المزيد، وبالمقابل نريد من الجماهير المتعطشة للانعتاق من العبودية مزيداً من الالتفاف حولهم، لكي ينبلج الفجر من عتمة الليل.