نشرة التغيير (( عدد متميز ))

[السليماني]

الأحبة الكرام :

اليكم موضوعات مختارة من نشرة التغيير ... نرجوا التفاعل معها ... وأخذ كافة جوانبها بالحوار الجاد والصريح لنستطيع توجيه رسالة هدفها تعزيز مسيرة هذه النشرة لتؤدي دورها بالشكل الصحيح .
=============================================
اتحداااااااااكم
[align=left]مدير التحرير : شفيع محمد العبد [/center]
ممن؟ لمن؟ // من أجل من نجأر بالشكوى؟ // كيف// ونحن المدعي// والمدعى عليه// والدعوى؟// حياتنا تهوي كما نهوى// وفقرنا قناعة// وذلنا تقوى// والمر في حلوقنا أحلى من الحلوى//
((أحمد مطر))
من صلاحيات المجالس المحلية بالمحافظات حسب قانون السلطة المحلية ولائحته التنفيذية سحب الثقة من رئيس الوحدة الإدارية (المحافظ) أو أي من رؤساء الأجهزة التنفيذية فيها (مدراء العموم) ويترتب على صدور قرار المجلس بسحب الثقة من المحافظ أو أي من مدراء العموم اعتباره موقوفاً عن مزاولة نشاطه بقوة القانون...وقرار سحب الثقة مشروط بارتكاب مخالفة..
في شبوة.. لدينا مجلس محلي.. ما شاء الله عليه.. فيه الدكاترة وفيه المثقفون وغيرهم... والأغلبية المريحة هي لشلة (الحصان)
ومنذُ انتخابات المجالس المحلية في فبراير 2001م لم نسمع قط بأن مجلسنا الموقر قد سحب الثقة من أحد أو حتى لوح مجرد تلويح باستخدامها على الرغم من توافر الأرضية الخاصة التي تتيح لهم ذلك.. واقصد المخالفات والتجاوزات وإساءة استخدام الوظيفة العامة..
المحافظ (المسئول الأول).... ألا يستحق سحب الثقة عنه باعتباره خارج نطاق الخدمة... أي أنه مكتوف الأيدي أمام كل التجاوزات والاغتيالات التي تحدث كل يوم تحت ذريعة (الثار) ا وغيرها دون أن يجرؤ على إصدار أوامره للجهات الأمنية للقيام بدورها..
ثم دعونا من كل ذلك ... ولنأخذ فقط ما حدث للشيخ/ عبد الله يوسف مدير مصلحة أراضي وعقارات الدولة بالمحافظة (الأسبق)داخل بيت المحافظ من قرصنة و(إرهاب).. متجاوزين كل القيم والشرائع والقوانين... وحتى (القبيلة)...
ما حدث يحتوي على رسالة ذات أبعاد خطيرة... مختصرها المفيد ((متى ما أردنا... سنفعل ما نريد!!)
أيهما أجدر بالمحاسبة والرحيل من المحافظة... عبد الله يوسف أم المحافظ؟ بالطبع.. ستختلف الإجابة باختلاف المكان...
أن كان في مبارز القات.. ومجالس (البرزة).. بالتأكيد المحافظ أولى بالرحيل.أما إذا كان في المكاتب الرسمية.. فإن عبد الله يوسف (مجرم) ويستحق الجلد والرجم معاً لأنه باع أراضي المحافظة... والمواطن (داري) من ذا الذي باع...
المحافظ.. مع احترامنا لشخصيته ومكانته الاجتماعية ... إلا أن الأيام أثبتت بأنه لم يقدم ما يشفع له في البقاء والاستمرار في المحافظة... فهل يجرؤ مجلس الأغلبية (الجبانة) على سحب الثقة.. أم أنهم في انتظار توجيهات (الحاكم المدني) لشبوة؟!
أتحداهم أن كانوا يملكون قرارهم!!

[السليماني]

صنعاء (التغيير) خاص :
أوضح الصحفي الشهير الزميل / عادل الأعسم – رئيس تحرير صحيفة الفرسان – إن زيارة فخامة رئيس الجمهورية إلى المحافظة اكتنفها شيء من الغموض وهناك سر لا يعرفه أحد عن أسباب زيارة الدقائق المعدودة .. جاء ذلك في تصريح مقتضب لـ(التغيير) وأضاف إن السلطة لا تحسن اختيار القيادات المسئولة في المحافظة سواء أكانت المنتخبة إلى المجالس المحلية والنيابية أو التي تأتي عن طريق التعيين .. وأكد أن أساس ذلك لا يرتكز على الشخصية المهمة التي تنفذ الوعود والأقوال والمنغمسة في حب العمل وخدمة المحافظة بل أساسها السمع والطاعة والحركة بـ(الريموت كنترول) وفق ما تراه تلك القيادة حتى لو كان خطأ .. واتهمها بالبحث عن أشخاص عناوينهم لاءات ثلاث : لا أسمع .. لا أرى .. لا أتكلم .. ويحفظون عن ظهر قلب عبارة واحدة (كله تمام) !!

[السليماني]

[align=right]عتق (التغيير) المراسل المتجول :[/center]
1.500.000 ريال ... أين ذهبت من موازنة عتق ؟!
أوضح تقرير لإدارة الرقابة والموارد المالية بديوان مديرية عتق للعام المنصرم إن إجمالي ماتم توريده خلال العام بلغ 37.903.361.3 ريال ، وخصص للمديرية 2.520.000ريال من حصة الصناديق حسب موازنة العام ولم يورد إليها سوى 994.266 ريال ، وكشف التقرير إن 1.525.734 ريالاً لم يتم توريدها إلى حساب المديرية ..!!

[السليماني]

[align=right]يقولــــــــــــــــــــــــــون:

* إن لجنة تقصي الحقائق الوافدة من صنعاء لكشف أسرار (فضيحة) أراضي ديوان المحافظة أثارت إشارات الاستفهام عندما (حققت) في الأراضي المصروفة العشرين فقط .. واستثنت (الثمان) الأخرى .. التي (يقال) إن المحافظ أمر بتوثيقها !!

* إن مدير عام مديرية (.......) لهف ما لذ وطاب من ملايين الدعم الهولندي وتمت إقالته دون التحقيق معه وإعادة ما اختلسه من أموال والتي كما يبدو ذهبت (مكافأة) لحسن قيادته لعملية (الهبر) تحت أشعة الشمس !! .

* إن أحد القادمين إلى شبوة ممن (اغتصبوا) الوظيفة العامة سألوه عن وجهته فقال : (با نسير (نشقى) في شبوة) .. في إشارة إلى جهله .. وارتباط ذهنه بوظيفته (الشاقة) السابقة !![/center]

[السليماني]

الثعالب المستأسدة على فتافت المائدة
[align=left]د / ناصر العيشي[/center]
شبوة لها من معانيها نصيب ، ولها في أراضيها حبيب ، فهي في المعجم ؛ امرأة شبقه .. تحب ذوي الأساليب اللبقة .. ومن أبنائها من يعرف طرقه .. ويقوده البغي من شفقه إلى سواد الليالي المرفقه .. برجال المؤامرات المطرقة .. على ما في جيوب الأم من كؤوسه وحققه .. يأخذون منها ومن ما في حدودها ومن أفضل ساحاتها ومن مصالح أبنائها وأحفادها ، يأخذون ما أرادوا .. فجادوا وزادوا وسادوا .. وحادوا ورادوا وشادوا .. ونادوا في شبوة .. في أوصافها .. محتمين بحدودها من شرق وغرب ومن شمال وجنوب : نحن الأسياد .. ننادي فتنقاد لنا البلاد .. من ماس إلى غرب عياد .. نولي الأبناء ، لأننا من الأبناء .. ونعطي الأولياء لأننا من المستخدمين وأهل الولاء .. فمازن يزن ومعين يعين وحمير ولي مؤمر ، ورامي يرمي ويقهر .. وهذه الفلوات للذوين والذوات المعتلين فوق الهامات ، والراكبين فوق الصهوات .. تلك الفلوات لهم .. ولأياديهم .. ولرجالهم المستعبدين .. المطيعين لأوامرهم .. والمنفذين لشهواتهم والمحققين لأطماعهم .. هذا لكم وفتاته لنا .. الرأس لكم والذيل لنا .. باعوا .. واشتروا .. الرمال ؛ حباتها أشجارها ساحاتها الصحراوية تباع نهاراً جهاراً ، تباع المصالح العامة القائمة عليها مبانٍ إدارية أو منشآت علمية .. ويخنقون بهذا الأحلام ، والآمال .. ومستقبل الأجيال ويخنقون المدينة المسماة عاصمة .. ويرمونها بمشاكلهم القاصمة .. يستولون ولا يستولى عليهم .. يلهثون ولا يتوقف لهاثهم .. يتجرعون الأموال أبوالاً كالمياه التي تسقي رمالاً .. ولا تظهر زرعاً ولا مالاً .. وأين يكون هذا ؟؟ في حدودنا المحاصرة بالطمع والجوع والمغامرة .. في شبوة الشهوة والكبوة والنكبة .. ليست هي ، بل باشتهائهم المريض وببطولاتهم الوهمية ، ورجالاتهم المستأسدة على بيوتها وبين أهلها وفي أراضيها .. وعلى عاصمتها التي يسعون إلى حرمانها من كل جميل .. ومن كل عمل حضاري يعلو بها إلى مستوى العواصم المعصومة من الإختلال المدني والحضاري والثقافي .
شبوة محافظة تبيت على ألم وتصحوا على ألم ، وصناع تلك الآلام أبناؤها المتنفذون في الجهاز الإداري المحلي والمركزي .. أولئك الأبناء أسود في حدود المحافظة ، وخارجها نعامات فتخاوات دافنات رؤسهن في الرمال خوفاً من الأعداء ، قال الشاعر :
أسد علي وفي الحروب نعامه
فتخاء تفر من صفير الصافر
هم أسود ونمور وفهود ونحن أرانب وثعالب وطحالب .. هم سيوف ورماح ودروع .. ونحن صدور عاريه ، وهامات غير مخوذه .. وأيادٍ عزلاء .. هم نيارٌ ودمارٌ وجمار على ثيابنا ونباتنا وترابنا .. هم الحكم والعلم والقلم .. ونحن المال المباح لكلاب النباح .. ونحن الأرقام والأنعام والإطعام .. لهم ما شاءوا ولنا ما أبوا لهم بيض النعم ولنا لوعات الألم ..

نهبوا كل القيم سرقوا كل الشيم أحرقوا كل الواحات والخيم .. وتركونا عراةً في نهارٍ غائظ .. سلبوا كل شيء وتركونا حفاةً في رمال صيف .. أخذوا ضمائرنا الصادقة وعيوننا الحالمة وقلوبنا الآمانة ونفوسنا المحبة وأيادينا البيضاء ووجوهنا المستبشرة .. أخذوا ولم نمانع ، طلبوا ولم نرفض ، حكموا فلم نخرج ، وأمروا فلم نأب ، منحناهم أصواتنا وأكبادنا وسهادنا .. منحناهم أحياءنا وأمواتنا .. أمجادنا واشهادنا .. فلم يتورعوا عن بيعنا بلا ثمن .. ولم يتراجعوا عن دفننا بلا كفن .. ولم ينثنوا عن سرقة الأحلام من عيوننا بلا وسن .
إنهم يرونا ليس بعيونهم ، ولا يبصروننا ببصائرهم ،بل يرونا ببطونهم ، ويبصروننا بسنونهم .. فالاسنان تقطع والبطون تبلع .. ونحن بين أفواههم وأستاههم مستنقع يتلوه مستنقع .. ومرتع يستدعيه مرتع .. ومطمع يغريه مطمع .. وهم بين مصعد ومطلع .. فلول تتربع وبنون تتمتع .. وتتملك وتجمع .. وتنهب الصخر والمربع .. فلا تاجر البندقية يقنع .. ولا (شيلوك) بأمواله يُردع ..
فلندعهم هكذا .. ولنطالبهم بأن يبتنوا شبراً مربعاً في صنعاء ، ليس لنا بل لهم ، لو قدروا فنحن معهم جمعاء .. بالجهد والمال والأبناء ، نحن معهم وليأخذوا من شبوة العاصمة والميناء ، فليبتنوا شبراً مربعاً في صنعاء .. لكي نعتد بهم كبراء لا ضعفاء .. فليبتنوا شبراً مربعاً في صنعاء .. لكي نراهم أسوداً ملوكاً للغابة من صنعاء إلى المصينعه .. ولكي لا نردد قول الشاعر عمران السدوسي على متنمري قبيلته ومستأسديها :
أسد علي وفي الحروب نعامه
فتخاء تفر من صفير الصافر
فكونوا أسوداً في صنعاء واصنعوا مفخرةً نفخر بها كما تتفاخرون بتقطيعكم أرضية ديوان المحافظة في عتق أشلاءً متناثرة بين الذوين والأبناء والأقيال والتبابعة ، اسمعونا هجومكم المباغت على مبنى ديوان العاصمة (الصنعاني) ، واطلبونا قبائل تنجد قبائل ، وسيوفاً تلمع في غبار معارككم .. وجباهاً تشرق كالشموس أمام امتلاك الملوك واستعباد العبيد ، أنتم إن استطعتم ذلك غفرنا لكم تلك الهفوة الشهوانية عفواً بل الشبوانية في نفوسكم وضمائركم الحية الميتة .. المريضة الصحيحة .
هذا الرهان .. يقدمه صاحب القلم نيابة عن أبناء شبوة ، لعله يقيل الهفوة .. وتغدو سقطتكم تلك كالكبوة من العالم أو النبوة من السيف .. إن كنتم علماء أو سيوفاً فاقبلوا الرهان واهحموا .. إنني أرى في الأفق بشائر المجد وقد اختتطفها معين أو حمير أو مازن أو رامي .. وإنني أرى المجلس المحلي في صنعاء وقد غدا عمارات تحت أسماء مالكيها الشبوانيين ، فطوبى لنا ولكم ولدولتنا المباركة التي باركت لكم ذلك ، ولم نسمع من المهالك إلا صدى سؤالك .. وليس من جواب لسؤالك .

[السليماني]

[align=right]قصة قصيرة [/center]متى ( بايذهن المحافظ ) [align=left]بقلم : محمد عبدالقادر الصائلي [/center]
[align=right]ترددت كثيراً قبل كتابة هذه السطور ، إلا إنني لم استطع مقاومة هذا التساؤل ، والذي تكرر عليّ من ولدي (الطفل البريء ذي السنوات الخمس من العمر) !
قبل عدة شهور أصر ولدي على الذهاب معي إلى سوق الخضار المعروف واليتيم في مدينة عتق رغم امتدادها السكاني المتزايد يوماً بعد يوم ..
أخذت طفلي وذهبنا إلى السوق ، وعند وصولنا إلى منطقة (النصب) لاحظ ولدي إن هناك سياجاً يحوي أشجاراً وبعض ألعاب صدئة متهالكة ، فصرخ بصوت
عال :
أنظر إلى الحديقة يا أبي .. هيا ندخل ونلعب فيها .
فقلت له : لا يا ولدي ، إنها غير جاهزة ولا تزال تحت التأسيس منذ زمن ..!
فقال : من هو صاحبها يا أبي ؟!
فقلت له متلعثماً :- صاحبها – يا ولدي – هو المحافظ .. (باعتباره كبير القوم) !
فقال ولدي بكل براءة : هيا بنا إلى المحافظ لنقول له يكمل الحديقة من أجل نلعب فيها ..!
فقلت :- يا ولدي – الآن الوقت ظهراً والمحافظ أكيد نائم ، لكن عندما يستيقظ سأذهب إليه وأطلب منه أن يكمل الحديقة ..
لاحظت طفلي الصغير يتمايل فرحاً لحصوله على هذا الوعد الثمين .. وأخذ يمنّي نفسه باللعب مع أخوته في الحديقة المنتظرة .. والتي اعتبر إكمالها في حكم الأكيد ..
مرت الأيام والشهور ، وذات يوم مرض ولدي ، فأخذته إلى المستشفى .. وعندما مر بنا الباص بجوار الحديقة فاجأني طفلي المريض بسؤال كبير ، قال وهو يرمقني بعينيه الذابلتين وبوجه هده المرض ورسم فيه تجاعيد من شيخوخة حاقدة تتربص بنا جميعاً إن عاجلاً أو آجلاً: يا أبي متى (با يذهن المحافظ) من أجل يكمل الحديقة ؟؟!
ضحك الركاب جميعاً ، وقبل أن أجيبه على سؤاله ، سمعت سائق الباص يقول له :
يا ولدي .. لا تتدخل في السياسة !![/center]