₪ ₪ ₪ أول ثلاثة يدخلون النار ₪ ₪ ₪

[talibbb]

باب ما جاء فى أول ثلاثة يدخلون النار .
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله أول ثلاثة يدخلون النار أمير متسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حقه وفقير فجور أخرجه أبو بكر ابن أبى شيبة بطوله .
باب بعث النار وأول من يدعى يوم القيامة .
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله إن أول من يدعى يوم القيامة آدم عليه السلام فيقول يا آدم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم أخرج فيقول اخرج من كل مائة تسعة وتسعين قيل فما يبقى منا يا رسول الله قال إن أمتى فى الأمم كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود أخرجه البخارى .
وعنه قال قال رسول الله إن إبراهيم يرى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصيني فيقول اليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب ألم تعدنى إنك لا تخزينى يوم يبعثون فأى خزى أخزى من أبى الأبعد فيقول الله تعالى إنى حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى فى النار أخرجه البخارى والقترة غبره معها سواد والذبخ ذكر الضباع
وفى الحديث دليل على أن الكافر فى النار وإن كان أبا أحد من الرسل وقد تعصب قوم أولهم السيوطى فى أن أبوى النبى فى الجنة واستدل لذلك بأخبار لا تصح ولا تثبت وتوقف قوم فى ذلك وليس الخوض عندى فى هذا الباب من شأن أهل العلم .
وقد ينجر هذا البحث إلى إساءة الأدب فى حق من لا يجوز الإساءة فيه والله أعلم بحال أبويه وما لهما يوم القيامة ولا يلحق عار ولا شنار له بكونهما فى النار كما لا يلحق لإبراهيم عليه السلام من كون أبيه فيها نعم لو جاء رسول الله فى ذلك شىء وصح لوجب المصير إليه ولا يعبأ بأقوال الرجال وأباطيل الأخبار ومواضيع الآثار فى أمثال هذه الأبحاث فلا يغتر المسلم بقول زيد وعمرو بل عليه أن يكون على بصيرة من دينه وعلى بلل من إيمانه وعلى سلامة من إسلامه ولا يخوض مع الخائضين فان الجهل لمقاصد الشرع وضعف العقول وفقدان الفهم قد غلب على الناس أولهم إلى آخرهم إلا من عصمه الله تعالى وفقهه فى الدين وقليل ما هم وقليل من عباده الشكور .
وعن أبى الدرداء عن النبى قال إن الله يقول يوم القيامة لآدم عليه السلام قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة فبكى أصحابه وبكوا ثم قال لهم رسول الله ارفعوا رؤوسكم فوالذى نفسى بيده ما أمتى فى الامم إلا كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود فخفف ذلك عنهم رواه أحمد والطبرانى قال فى
مجمع الزوائد وإسناده جيد .
وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله أن الله يبعث مناديا ينادى يا آدم أن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار فيقول آدم يا رب ومن كم قال فيقال له من كل مائة تسعة وتسعين فقال رجل من القوم من هذا الناجى منا بمد هذا يا رسول الله قال هل تدرون ما أنتم فى الناس إلا كالشامة فى صدر البعير رواه أحمد وأبو يعلى وفيه ابراهيم بن مسلم الهجرى وهو ضعيف .
وعن ابن عباس قال تلا رسول الله هذه الآية وأصحابه عنده يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شىء عظيم إلى آخر الآية قال هل تدرون أى يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم يقول الله يا آدم فابعث بعثا إلى النار فيقول وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة فشق ذلك على القوم فقال رسول الله إنى لأرجوا أن تكونوا ربع أهل الجنة ثم قال انى لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة ثم قال إني لأرجوا أن تكونوا شطر أهل افجنة ثم قال رسول الله اعملوا وابشروا فإنكم بين خليقتين لم تكونا مع أحد إلا كثرتا يأجوج ومأجوج وأن أنتم فى الناس أو قال فى الأمم إلا كالشامة فى جنب البعير أو كالرقمة فى ذراع الدابة إنما امتى جزء من ألف جزء رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير هلال ابن خباب وهو ثقة .
وعن أنس قال نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد
نزلت على النبى فى مسير له فرفع بها صوته حتى جاء إليه أصحابه فقال أتدرون أى يوم هذا يوم يقول الله لآدم قم فابعث بعثا إلى النار من كل ألف تسعمائة تسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة فشق ذلك على المسلمين فقال النبى سددوا وقاربوا وابشروا فوالذى نفسى بيده ما أنتم فى الناس إلا كالشامة فى جنب البعير أو كالرقمة فى ذراع الدابة ان معكم لخليقتين ما كانتا فى شىء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن والانس رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مهدى وهو ثقة كذا فى مجمع الزوائد

[ابوطالب]

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

[مهاجر الى الله]

[ابومحمود]

[مجنون برشلوني]

اللهم عافينا الله لايبتلينا

وجزاك الله خير

[نمـ!!!ـر]

بارك الله فيك ااخي االكريم ،،،

اللهم صلي وسلم على محمد صلاة الى يوم الدين


دمت بحفظ الله


نمـ!!!ـر