عندما يتجاوز القبيلي العرف والقانون !!!!

[FM2]

ان ما قامة بة عناصر من قبيلة العوالق قبل ثلاثة أيام من اختطاف للاجانب العاملين في الموفوضية العامة للامم المتحدة وبرفقتهم اثنين من قبيلة باعوضة يعد انتهاك للقانون المنتهك أصلآ وهو ليس مهمآ هنا بقد مايهمنا تجاوز الاعراف القبلية التي تعد نظامنا الوحيد المعمول بة هذة الايام نتيجة لاندثار الحكومة الكرتونية السنحانية،فما قامة بة هذة المجموعة يعد خرقآ للاعراف القبيلية المتبعة في النظام والشرع القبلي ،فمن المعلوم ان القبيلي عندما يكون مرافقآ لشخص او اشخاص وان كان هذا الشخص عدوآ الا ان القبيلي المرافق لة يعد وجهآ لهذا الشخص ويعتبر تحت حمايتة، الا ان المجموعة المذكورة المنتمية لاحد القبائل العولقية المعروفة والمشهورة بنخوتها وكرمها وشجاعتها قد أساءة الى العوالق بهذا الفعل الخارج عن النظم القبلية المتبعة،فعندما قام أحد الاخوة بنشر الخبر في المنتدى سرعان ماتوقعنا انها حركة من حركات زبارة التي اعتدنا عليها وكان ردي على الاخ كاتب الموضوع من هذا الاتجاة،الا ان المفاجأة كانت أكبر عندما أتضح ان العملية مدروسة ومحسوب حسابها سلفآ،فاذا كان للعوالق مطالب للدولة ماذنب هاؤلأ الابرياء الاجانب؟
كما ان هذة المجموعة عند احتجازها للاجانب وبرفقتهم شخصان من قبيلة باعوضة قد اخبروهم بما سوف يترتب علية من فعلهم هذاء ومع ذلك لم يكترثوا لهذة النصائح واستمروا في تنفيذ مخططهم غير مبالين بالنتائج،الا ان الموقف الذي ابداة افراد قبيلة باعوضة ممكن أي قبيلة ان تبدية اذا ماتعرضت أحد افرادها لمثل هذا العمل،وكانت النتجية اطلاق سراح المختطفين وسياراتهم،دون حصول هذة المجموعة على أي شئ يذكر،ومافعلوة تحول الى نقطة سوداء تضاف الى انتهاكات الاعراف والقوانين.
فطالما اني لم استجب للقانون ولا للاعراف رغم معرفتي بها ومعرفتي بما ستترتب علية من مشاكل لاحقة كان من الاولى ان اتجنب هذا الفعل أو ان أصمد ولن اتراجع عن فعلي مهما كانت النتائج، أما ان أضهر شجاعتي للدقائق ثم اتخلى عنها واتراجع عن كل مطالبي واقوم بتسليم الجميع دون الحصول على أي ضمانات فيما كنت اطالب بة فهذة اهانة في حق من قام بهذا العمل.
والشئ الاخر والمهم هو عندما تقوم مجموعة معينة من قبيلة كبيرة ومشهورة بعمل منافي للعرف والقانون ويشاع الخبر على ان قبيلة كذا قامت بعمل كذا وهو غير صحيح فجميع الاعمال الشاذة تحصل نتيجة للتصرافات فردية من مجموعة محددة الا اننا نقحم القبيلة ككل في هذا العمل وننسب ماقام بة شخص او اشخاص لهذة القبيلة التي ترفضه جملة وتفصيلآ، تحدثت مع مجموعة من العوالق وهم ليس بالقليل فلم اجد منهم من يبدي رضاة على ماحصل بل الجميع ممن اعرف أستنكر هذا العمل كما أستنكروا من قبل خطف مجموعة تاش.
نرجوا من قبائل عام90م ان لاينسوا بان هناك اعراف وقوانيين ثابتة يجب التمسك بها لكونها نظامنا الجديد والمعمول بة حاليآ ففي حالت اختراقة سوف ينتهي كل شئ وسوف نتحول الى وحوش يأكل الكبير منا الصغير.

تحياتي...

[بن لزان]

عمل مؤسف حقاً ويحز في النفس ان نرى مثل هالتصرفات ولكن ياعزيزي الفاضل ان هولاء شرذمه لا تمت بأي صله للعوالق واعتقد ان العوالق اسمى من تلك التصرفات الحمقاء

حفظك الله ووفقك لما فيه الخير

[علي الأحمدي]

مرحبا مرحبا عد ما طش المطر ..

وينك مغيب يارجال ؟؟ بعدين ما شاء الله نازل حامي مواضيعك في

أكثر من قسم .. الظاهر من طول الغيبات جاب الغنايم ..

أما بالنسبه لموضوعك فوالله ما دريت أن الخاطفين منا يالعوالق الا منك ..

وما أدري والله بالتفاصيل لكن على العموم اذا كان صحيح الخواجات في رفقة

آل باعوضه فأنا أستنكر هذا العمل! وأعتبره كما ذكرت منافي للأعراف والتقاليد..

والله يستر من الملايين .. وما قصة الشلفه والصيعر عنا ببعيد ..


لكني تمنيت تفاصيل أكثر وأن نسمع الروايه من الأطراف جميعا حتى نحكم على

الجناه بكل وضوح . أما مسألة الإختطاف للأجانب فهي مسأله شاعت في اليمن

قبل سنوات . ويظهر أن قبائلنا الأشاوس قد تأثروا بما يرونه ويسمعونه في أرض

الرافدين . وما تحقق للمقاومه من انجازات بفعل ظاهرة الإختطافات . وما رأوه من

تجاوب عدة دول مع مطالب المقاومه .فرأوا أنه السبيل الأوحد للمطالبه بحقوقهم .

الا أني مع الأسف قرأت في صحيفة الأيام أن مطالبهم تتركز على مسائل شخصيه

في مدينة عدن . يعني حشفا وسوء كيله .. فالمطالب صغيره والطريقه خاطئه !

[الدياني خوره@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز fm2 حياك الله وابقاك واشكرك على التوضيح لهذه الحادثه

المنفرده والتي قام بها افراد لايشرفنا ان يكونون من العوالق وياسفني

ارتباط اسم هذه الشرذمه باسم العوالق فهم قد اسأو لنا اسأت بالغه

ونحن ننبذ مثل هذه التصرفات الرعنأ والفرديه والتي لا تمد للعوالق بصلة

اخي العزيز ذكرت انت في نهاية موضوعك قبائل 90 وهذه الفئه من

القبائل لا يعرفون العرف القبلي الذي كان سائد بين القبائل الحقيقين

قبائل الجيل الماضي رغم ان التعليم كان مفقود لديهم ولكن كانت لديهم

اعراف وسوالف لايتجاوزونها مهما كانت الظروف علما لمن لايعرف الماضي

واعرافه انه كان عند ما يأتيك شخص ويطلب منك السعفه وانت لا تستطيع

الذهاب معه لاي ظرف كان كانو الاولين والقبائل الصح يعطونه معبر يعني

حبة من الذخيرة وعند ما يلتقي بعدوه يرفع المعبر ويقول هذا من فلان ابن

فلان حمايه لي ولا يستطيع احد اعتراضه احترام لصاحب المعبر واما قبائل

90 اعتقد واجزم انهم لايعرفون حتى اسم بعض القبائل فماذا تنتظر منهم

غير الاعمال الرعنا وعدم المبالاه اخي العزيز لك مني اجمل التحية والاحترام



اخوك الدياني@

[FM2]

الاخوة الاعزاء
بن لزان

الفتى اليماني

الدياني خورة

اشكر مروركم الكريم على الموضوع..

وما حصل لايمكن ان تجد من يؤيدة في شبوة وما نريدة في الحقيقة هو عدم تجاهلنا للاعراف القبلية التي يجب علينا جميعآ المحافظة عليها وتأصيلها فينا وفي ابناءنا.
وفي تفصيل لاحق لماحصل ذكرت ان من قام بالعمل هذا هم هل ابوبكر بن دحة وقد تم الاتصال في حينة على الاخ ابوبكر سعيد المتواجد في صنعاء وأكد في ساعتة رفضة لما حصل ووعد ان يقوم بواجبة لكونة من الشخصيات الهامة والمعروفة وينتمي للمجموعة الخاطفة وقد تم بالفعل اطلاع سراح المجموعة ،كما تدخل في نفس اللحظة الشيخ بن عداو شيخ لقموش الذي حصل الفعل في ارضة وتم تسليمة المخطوفين والسيارات في نفس اللحظة.
ونعتذر عن ماسبق وذكرناة من ان الخاطفين لم يستجيبوا لنداء المرافين للاجانب من هل باعوضة حيث أتضح ان الافراد المنتمين لقبيلة باعوضة والمرافقين للأجانب لم يفصحوا عن شخصياتهم ولم يخبروهم بانهم من هل باعوضة ،هذا ماأكدة الشيخ بن عداو وأكدة أبو بكر سعيد .
وتم توجية رسالة مشتركة من هل باعوضة وقبيلة لقموش وجهوها لقبيلة هل بو بكر بن دحة يطالبون من خلالها للاحتكام لما بدر منهم، ولازالت المفاوضات جارية حتى اللحظة، الا ان تجاوب الاطراف وتفهمها لما حصل يتوقع الجميع ان يخرجوا بحلول مرضية ،واهم مافي الامر ان الجميع سوف يتفقوا على احترام العادات القبيلة وضرورة احترام العرف القبيلي الذي من المؤكد ان يعمل بة الجميع ويتفق علية وهو مانتمناة حتى نتجنب المشاكل فيما بيننا ونجنب محافظتنا مزيدآ من المشاكل وهو مانرجوة ونتمناة فيكفي مانعانية من مشاكل ولسنا بحاجة الى المزيد.
تحياتي للجميع .........

[العولقـي]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اذا قد الوجع في الراس
وين عاد العافيه[/poem]