كل شئ عن الزكاة وأحكامها

[abo.walid]

[quote=سوسن طه;1905948][frame="2 98"]

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة

والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)

ما الدليل على أن نصاب الزكاة يحسب بالذهب الخالص؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما حدد القدر الذي تجب فيه الزكاة، إنما حدده بالدنانير والدراهم المتداولة في عهده، وهذه لم تكن ذهبًا خالصًا، وإنما كان يضاف إليها من النحاس ما يقويها

[سوسن طه]

[quote=أبو وليد السلفي;1915036]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن طه

[frame="2 98"]

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)

ما الدليل على أن نصاب الزكاة يحسب بالذهب الخالص؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما حدد القدر الذي تجب فيه الزكاة، إنما حدده بالدنانير والدراهم المتداولة في عهده، وهذه لم تكن ذهبًا خالصًا، وإنما كان يضاف إليها من النحاس ما يقويها

أخي :
بارك الله فيك ..
ليس المطلوب منك اخراج الزكاة ذهبا خالصا ..
وإنما هي عملية تقديرية ..
وقد صدرت هذه الفتوى من دار الإفتاء ..
وإذا لم يكن لدي دليل سوى أنهم دار معتمدة للإفتاء ..
فلابد أن لديهم الدليل عل صحة فتواهم ..
لذلك يمكنك الرجوع لموقعهم والسؤال عما تريد معرفته ..

[abo.walid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن طه

ذهب أحمد ومالك والشافعي إلى عدم جواز إخراج القيمة في زكاة الفطر.
- لأن من أخرجها دراهم ودنانير، فقد خالف ما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأن ابن عمر قال: " فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، مِنْ الْمُسْلِمِين ". متفق عليه. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نص على قدر متفق في أجناس مختلفة, فسوّى بين قدرها، مع اختلاف أجناسها وقِيَمها, فدل على أن الاعتبار بقدر المنصوص عليه، دون قيمته.
- ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما فرض زكاة خمس وعشرين من الإبل, قال: بنت مخاض, فإن لم تكن؛ فابن لبون ذكر, ولم يذكر المالية أو القيمة.
- ولأن الزكاة وجبت لدفع حاجة الفقير، وشكرًا لنعمة المال, والحاجات متنوعة, فينبغي أن يتنوع الواجب, ليصل إلى الفقير من كل نوع، ما تندفع به حاجته, ويحصل شكر النعمة بالمواساة، من جنس ما أنعم الله عليه به.
- ولأن مُخْرِج القيمة قد عدل عن النصوص، فلم يجزئه, كما لو أخرج الرديء مكان الجيّد.

[سوسن طه]

أشكرك كثيرا على إضافتك ..
بارك الله فيك ,,

[abo.walid]

[quote=أبو وليد السلفي;1915036]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن طه

[frame="2 98"]

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)

ما الدليل على أن نصاب الزكاة يحسب بالذهب الخالص؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما حدد القدر الذي تجب فيه الزكاة، إنما حدده بالدنانير والدراهم المتداولة في عهده، وهذه لم تكن ذهبًا خالصًا، وإنما كان يضاف إليها من النحاس ما يقويها

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، في كتابه الشرح الممتع على زاد المستقنع ج 6/98: والدينار الإسلامي زنته: مثقال، والمثقال: أربعة غرامات وربع، وكل عشرة دراهم إسلامية سبعة مثاقيل، وعلى هذا تكون مائتا درهم، تساوي مائة وأربعين مثقالاً.
وقد حررت نصاب الذهب، فبلغ خمسة وثمانين جرامًا من الذهب الخالص، فإن كان فيه خلط يسير، فهو تبع لا يضر؛ لأن الذهب لا بد أن يجعل معه شيء من المعادن، لأجل أن يقويه ويصلبه، وإلا لكان ليناً.
وهذه الإضافة يقول العلماء: إنها يسيرة تابعة، فهي كالملح في الطعام لا تضر."
انتهى كلامه رحمه الله تعالى (الشرح الممتع 6/98)

[سوسن طه]

الأخ / أبو وليد
شكرا لإضافاتك القيمة والتي تزيد بها معلوماتنا ..
بارك الله فيك ,,