منتديات شبوة نت


عـودة للخلف   منتديات شبوة نت > القسم العام > المنتدى العام
التسجيل الأسئلة الشائعة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم تعليم الأقسام كمقروءة
للأعضاء فقط
رفع صور
تحميل صور ملفات تواقيع برامج

العاب بنات - العاب - برامج - صور - العاب كاملة - العاب للبنات فقطصور بنات -  صور اطفال

البحث في شبوة نت موسوعة شبوة الاسلامية
للأعضاء فقط
رفع برامج
رفع تواقيع |رفع ملفات
محافظ شبوة محمد على الرويشان الحرية لمعتقلي غوانتانمو

المنتدى العام

جميع المواضيع العامة


الرد على الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 09-18-2005, 08:39 PM   #1 (permalink)
ماجد
مشرف(منتدى الإستضافة والإستشارة )

الصورة الشخصية لـ ماجد
 
الملف الشخصي:




طريق الشخصية الجذابة ( الحلقة الأولى)



الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وبعد :
كلا منا يحبذ أن تكون شخصية في مجتمعة ومحيطة والبيئة التي يعيش فيها هي تلك الشخصية الجذابة والمهذبة الراقية في تعاملها مع الآخرين والتي ترسم له حياة مستقرة في مجتمع أكثر سرور وفرحة بتواجده في عالمه ، ومن عبر تلك الشخصية يستطيع أن يكتسب الآخرين ويتسلل إلى قلوبهم وتكون علاقته بهم على أوج مستوياتها الإيجابية .
هذا الأمر ما رسمه وصورة وأبدع في بلورته وإنشاء له صورة فوتوغرافية لامعة كتاب كان لي الشرف أن اقرأه بما احتواه من فوائد عظيمة وكان ذلك في دراستي الثانوية حتى تكدس بين الكتب ليختفي بين ركامها لعدة سنوات .. وهاهي عوامل التعرية الجذرية والبحث الدقيق فاجأتني بأن أحصل على ما أرجوه لأتشوف لقرأته واستنتج منه فوائد عظيمة وقيمة عكست خلاصتها على بعض مداركي فقرأته وكأني لأول مرة .. لأرتشف رحيقه وأشرب من ينبوع ماءه العذب الزلال وذلك لسهولته وسلاسته وكذلك القدرة السريعة في فهمه وتطبيقه بكل يسر على الطبيعة الحياتية التي تتعايش بين البشر والأخذ والعطاء معهم بشخصية أكثر احترام ومحبة ..
الكتاب أخوتي عنوانه ( طريق الشخصية الجذابة ) ومؤلفة هو الكاتب الأمريكي المشهور جميس بندر .. وهو طبيب نفساني مدير معهد العلاقات الإنسانية الأهلي بنيويورك .. فقد أبدع هذا الكاتب في دراسة تحليلية رائعة وجميلة في كيفية معرفة شخصياتنا وموقعها الإعرابي بين الآخرين ، وكذلك تطبيق ما احتواه هذا الكتاب من فوائد ترسم طريقك الناجح نحو الهدف الموسوم بالإيجابية ..
لا أطيل عليكم .. فالكتاب يومض من عنوانه ..
كما أجزم بأنكم ستتلذذون بقراته التي لا تمل ..
سأقوم بوضع الكتاب على شكل حلقات .. ومع كل حلقة لابد أن نطبق ما قد قراناه على شخصياتنا .. فإن كانت قد حوت ذلك فهنيئا لنا وبشرى لا توصف .. وإن كان غير ذلك حينها لا بد علينا أن نطبق ما قرأناه على سلوكياتنا لكي نحلق في سماء الشخصيات الجذابة .. والتي هي خليقة بأن يشار إليها بالبنان ..
أتمنى أن أوفق في المواصلة وعدم التوقيف ..
ولا أخفيكم أن مواصلتي أم عدمها مركونة ومرهونة بتواجدكم من عدمه ..
أتمنى لكم حياة مستقرة وشخصية جذابة لامعه بالخير والحب بين الآخرين ..

__________________________________________________ ___________ماجد

الفصل الأول :

فن معاملة الناس

شغل موضوع الشخصية الجذابة الحكماء على مر العصور .. فقد رأوا أناسا يخفقون بوصفهم أزواجا ، أو أباء أو جيران أو ذوي أعمال أو أصدقاء .. كما رأوا غيرهم – لا يفوقون الأولين وسامة وذكاء- يحققون في ميدان العلاقات الإنسانية نجاحا عريضاً
وخرج الحكماء من مشاهداتهم وملاحظاتهم بسيل من الفصول الطوال والكتب المصنفة توشك كلها أن تقوم على فكرة أساسية هي : أن الناجحين في ميدان العلاقات الإنسانية الظافرين بحب الناس ومعاونتهم هم أنفسهم محبون للناس يتوددون إليهم ومن ثم كانت القاعدة الأولى التي وضعها الحكماء هي تلك التي تمثلت في القول الخالد : أحب لأخيك ما تحبه لنفسك .
ونعم إنها حكمة صادقة ومعروفة ولكن ما أسرع أن يعدو عليها النسيان في معترك الحياة .


سبيل العظماء

وهذه الحكمة الخالدة التي توصل بها أكثر العظماء لبلوغ مراتب الخلود . وما أكثر ما يضرب المثل بأبراهام لنكولن حين سمعته سيدة يثني على أعدائه – خلال الحرب الأهلية الأمريكية – ويذكرهم بالعطف والود ، فسألته متعجبة : ( أتخص بهذا الثناء الجميل أعداء تسعى إلى تحطيمهم ؟ ) فقال : ( أولست أحطمهم يا سيدتي حين اجعلهم أصدقائي ) .
نعم إن تعاليم الدين وفصول التاريخ تسير جميعا إلى هذا السبيل وتحضنا على محبة الآخرين كحبنا لأنفسنا .
فالذي يبدو أن الناس كالذرات لا تظهر قيمتها إلا في علاقتها بغيرها وهذا هو السبب في أن المتزوجين يعمرون أطول من العزاب .
وهذا أيضا هو السبب في أن عيادات الأطباء النفسيين تغص بالعوانس أللآتي فآتهن قطار الزواج . وهذا كذلك هو السبب في أن السجن الانفرادي يرهب أشد المجرمين عتواً وجبروتا !
وفي هذا يتفق علماء النفس ورجال الدين كما يتفقون في عدة وجوه أخرى .. فالإنسان لا يستطيع أن يعيش لنفسه وبنفسه فإذا أقدم على هذه المحاولة أورد نفسه موارد التهلكة .
ونحن نحب الناس . في المقام الأول ، لأننا نحن أنفسنا نتلهف على الحب . فحاجتنا على حب آلنا وأصدقائنا كحاجتنا إلى الغداء والنوم .


الحاجة إلى التقدير

ويربط عالم النفس ( ألفرد أولر) بين رغبتنا في الحصول على الحب وبين رغبتنا في الحصول على التقدير والاحترام وهو المحرك الأول للحياة . فنحن لا نستشعر السرور والرضا إلا حين يرضى عنا الناس ولا تخمد لنا قط رغبة في إطراء الناس لأعمالنا أو السعي للظفر بإعجابهم بثيابنا وهندامنا .. ومهما يكون التقدير ضئيلا فإنه يثبت فينا الإحساس بالأهمية الذي يشدد عزائمنا للمضي قدما في خضم الحياة ..
ونحن كذلك مدفعون دفعا إلى إعطاء الحب كما نأخذه فإذ نخطو قدما نحو النضوج يداخلنا شيء من السأم من أنفسنا ونجد لدينا فائضا من العاطفة يتحتم علينا أن نشركه الآخرين .
فإذا لم نفعل فالأرجح أن يعترينا المرض أو يداهمنا الاضطراب . وذلك هو السر في أن الزوجة العاقر تسعى في الأغلب إلى أن تتبنى طفلا أو أكثر لتشركهم فائض عاطفتها .. وكذلك هو السر في أن أكثر الأرامل يرغبن في الزواج مرة أخرى .. بل ذلك هو السر في أن الصبية الصغيرة تحتضن دميتها وتغمرها بالعطف .




في الحلقة القادمة :
-لا غناء لأحدنا عن الناس .
-ابتسم .. تبتسم لك الدنيا


ستجدون المتعة أكثر صدقوني .. إنتظروونا .. ماجد

 

ماجد غير متصل   الرد باقتباس
قديم 09-18-2005, 11:38 PM   #2 (permalink)
FM2
عميـــــد منتديات شـــــبوة نت

الصورة الشخصية لـ FM2
 
الملف الشخصي:





ولدي العزيز ماجد

من طالت غيبتة كثرة غنائمة..

نرحب بعودتك ونتأسف على الضروف السابقة التي منعتك من التواجد ونتمنى لك التوفيق.

من الجميل ان تقراء والاجمل ان تفهم ماقرأة على العكس من الكثير وانا أولهم من اللذين لم نقرى وان قرأنا لم نفهم
قد يقول أحدهم ان عامل السن يؤدي الى ضعف الذاكرة لكن الحقيقة ان ذلك مايعاني منة الصغير والكبير على حد سوى وخاصتآ في زماننا هذا ،فعلماء النفس وضعوا تحليلات لهذة الحالات ولكنها قديمة حيث حصلت تغيرات فيسلوجية واخرى اجتماعية تغيرت معها النظرية الاولى لهاؤلأ العلماء الذين حكموا على هذة الحالات وربطوا حدوثها بأسباب معينة لم نراها اليوم فعليهم اذآ البحث مرة اخرى في الاسباب.

لقد اعجبت حقيقة بمقدمة الموضوع أكثر من الموضوع نفسة والسبب ولدي العزيز موقفي من علماء النفس ونظرياتهم التي فرضوها علينا والتي تتنافى الكثير منها مع الشريعة.
حتى العلماء العرب المسلمين ومنهم اليمنيين نجدهم مثلهم وانا اتحدث هنا عن من اعرفهم فقط، واذكر هنا مثال واحد فقط من خلال معرفتي عن قرب لبعض الداكترة النفسانيين واطلاعي على بعض كتب علم النفس في وقت سابق حيث نرى الجميع متفقون على انها لايوجد شئ اسمة(جن) ويسخرون منك عندما تتحدث وتذكر ان شخص تلبسة جني ،فاذا أردة ان تضحك عليك طرح هذا السؤال على احد الدكاترة النفسانيين وهم كثير وساترى العجب..

في الحقيقة هناك شبة عداء بيني وبين النفسانيين لعدم ثقتي في الكثير مما يقولون كما انهم في نظري هم المرضى.
وما ارجوة منك ولدي العزيز ان تتجب بعض الاقتباسات لهذا الكاتب لكونها تتعارض مع الشريعة وهذا ليس معناه ان لاتواصل موضوعك او تفهم منة عدم القراءة في هذا الجانب لكن نأخذ مايناسنا منهم ونترك مالايناسب..
مثلآ هذا الاقتباس:
فنحن لا نستشعر السرور والرضا إلا حين يرضى عنا الناس ولا تخمد لنا قط رغبة في إطراء الناس لأعمالنا أو السعي للظفر بإعجابهم بثيابنا وهندامنا .. ومهما يكون التقدير ضئيلا فإنه يثبت فينا الإحساس بالأهمية الذي يشدد عزائمنا للمضي قدما في خضم الحياة !!!!!!!!
هذا القول ينطبق على المجتمعات غير المسلمة لكن مجتمع كمجتمعنا يسعى أولآ الى كسب رضى الله ثم رضى الناس.
وهناك من يقول رضى الله اولآ ثم رضى الوالدين ويأتي بعد ذلك رضى الناس.
المعذرة ان كان هناك خروج على الموضوع ولكن هذا ماأراة من وجهة نظري التي ليس بالضرورة ان أكون محقآ فيها فالانسان معرض للخطاء في اعمالة وتفسراتة لبعض الامور.
اشكرك مرة اخرى ولك خالص تحياتي......

 

FM2 غير متصل   الرد باقتباس
قديم 09-19-2005, 01:47 PM   #3 (permalink)
ماجد
مشرف(منتدى الإستضافة والإستشارة )

الصورة الشخصية لـ ماجد
 
الملف الشخصي:





أولا أحييك عماه على التواجد منك والإثراء بحضورك الذي رسم لي فرحة لا يوصف مداها وهذا بحد ذاته حضور رسم لي الرضا والسرور بل وبث في قلبي إحساس بان هناك ما من الناس يوليك بعض الإهتمام مما يصنع لديك الحماس وتتوقد أفكارك وتضطرم احاسيسك ليرسم لديك نوع من المواصلة والمضي قدما نحو كل ما نوي عمله والإسهاب فيه . وهذا بحد ذاته ما يعنيه الكاتب في جملته التي قمت بإعتراضها ورسم نقدك نحو محتواها ..
ونحن ربنا سبحانه وتعالى قد وهب لنا عقولا نفكر وصنع لنا حواس بها نستطيع أن نأخذ الجميل ونرمي بالقبيح في مزبلة النسيان ..
عمي أنا لا أختلف أن رضا الله سبحانه وتعالى هو فوق كل رضا بل نؤمن بذلك وهذا شي بديهي وجبلي رسمته لنا شريعتنا وعلمنا اياه ديننا الحنيف .. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه ) أو كما قال .. وهذا شي قد اخبرنا به حبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه .. وأن رضا الناس من رضا الله ..
أنت أختلفت كون الكاتب لم يقل رضا الله وهذا حسب تفكيره ووفق إيمانه.. وكونه يتكلم عن المجتمع المحيط بك ومن تعايشهم و ما قاله يرسم واقع صحيح فإن لم يرضى عنك الناس بل ورسموا في وجهك النفور والعبوس وعدم التحاور لكان اصابك نوع من الألم والإحباط بل والرحيل والتقوقع النفسي والإنطواء والخوف والتوجس بل الشكوك في النفس وأنك إنسان ليس مثل الغير وتشكوا عله ما جلعت الآخرين لا يرسموا الرضى والسرور لدى رؤيتهم لك او تخاطبهم معك أو مقابلتهم لك في كل موضع .. وأنأ استفد من كلامه كإنسان واعي ومثقف وأقرأ عقليات الآخرين ولو اني أختلف معهم أن الكاتب يقصد أن الإنسان مهما كان هو بحاجة إلى التقدير ورسم له شخصية بها يستطيع ان ينمو ويعيش بين بني البشر ..
أما قولك أنه يوجد لديك شبه عداء بين الأطباء النفسيين هذا مشلكة تكمن في حد ذاتك أنت .. وأخبرك انك قد اخطأت في تصرفك هذا كون أن الاطباء النفسيين لهم خبرات واسعة ولهم إيجابيات ملحوظة لا أكلمك على الأطباء الغرب حتى لا تفهم فهما خاطئ . ولكن حتى الأطباء النفسيين المتدينين الملتزمين الذي يرسم لك خطة كونك مصاب بنوع من الأمراض النفسية تسير عليها مما يجعل حالتك في تحسن بل ويذهب عنك كل ما تشكوه بمساعدته لك بعد الله وهذا شي لا يستطيع أحد ان يعترضه .. بل وأزيدك من الشعر بيت كونك تكلمت عن أن ألأطباء النفسانيين لا يؤمنون بعالم الجن ولو أنه ليس كلهم هذا شي يعنيهم ونحن ناخذ منهم ما نراه مناسب وندع لهم كل ما يجلب الشبهه ولا يؤمن به التفكير والعقل .. فاقول ان المشايخ المعانيين بإخراج الجن من الإنس المصابون بذلك عندما تأتيهم حالات مصابه بنوع من الأمراض التي تشككهم أن المريض مصاب بمس أو سحر أو غيره ومن ثما لا يجدون ما قد تخمنه أهله .. يحولوا المريض إلى طبيب نفسي يستطيع من خلال دراسته لشخصية المريض أو المصاب بمساعدته والخروج به من عالمه المأساوي .
أشكرك على نقدك ومن حقك ان تقول ما تراه مناسب ولكن أنا وضعت الكتاب كونه يتكلم عن حقائق واقعية تفيدك في شخصيتك مع الآخرين وكيف تكوّن شخصية لامعة يهتدي بها الآخرين .. ونحن نعرف ونؤمن أن بقرأتنا لكتب الغرب وعلماءه سنجد الأخطاء الكثيرة والفوائد الكثيرة فنأخذ ما ينفعنا وأما الزبد فيذهب جفا أستاذي .. ولو وجد الخطأ فهو مردود على صاحبه ..
إبنك / ماجد

 

ماجد غير متصل   الرد باقتباس
قديم 09-19-2005, 02:27 PM   #4 (permalink)
FM2
عميـــــد منتديات شـــــبوة نت

الصورة الشخصية لـ FM2
 
الملف الشخصي:





ولدي العزيز ماجد
اشكرك مرة اخرى على توضيحك الذي توقعتة وكنت سوف اذكر ذلك في التعقيب الاول ان ماذكرتة هي نظرية الكاتب ولنا نظريتنا كما ان الهدف الاساسي للموضوع او الفكرة توضح ذلك ولكن ماجعلني انبه حول ذلك ملاحظتي لحماسك الزايد وعلمي ان هناك الكثير من النظريات تتعارض مع منهجنا وهذا ماجعلني اقول ذلك وانا متأكد انك لن تأخذ بعد ذلك اي اقتباس دون اغفال التوضيح بين قوسين ان كان يحتاج ذلك.
كما ان تعقبك على ردي يحمل نكهه كبار الكتاب وهو مااخشاه لكوني عاجز عن مجاراتك لن اقول ذلك نفاقآ بل اقتناعآ والاعضاء يعرفون قدراتك في الكتابه كما يعرفون العم اف ام صحيح قد توجد هناك مجالات محددة يكمن فهمي ومعرفتي بها لكن ما اراة منك ومن خلال متابعتي لما تكتب تجاوز قدراتي وهذة حقيقة لاينبغي عليك انكارها بل عليك ان تشكر الله على هذة المواهب وعدم انكارها.
هناك ايضآ نقطة اخرى وهي انتماءنا الى مدرستين مختلفتين فمادرسناه ومازلت اتذكرة من المؤكد انه يختلف عن مايوجد الان في المنهاج الجديد او في الكتب المعروضة فهناك كتب ومناهج من المؤكد انة لن يسمح بها الان لما فيها من تعارضات مع مناهجنا الاسلامية على العكس مما كان يوجد زمان ايام الاشتراكية التي كانت منهج مفروض على الشطر الجنوبي.وهذا ماجعلني اقول وحدد اني قلت ذلك من خلال معرفتي بمن اعرف فقط.
وهذا مافهمته من توضيحك حول الموضوع وهو ان ما اخشاه ليس موجدآ الان وانما انتها بانتها تلك الفترة.
تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح الله معك.
مع خالص تحيات عمك اف ام.

 

FM2 غير متصل   الرد باقتباس
قديم 09-19-2005, 02:43 PM   #5 (permalink)
عبداللطيف
المشرف العام للمنتدى

الصورة الشخصية لـ عبداللطيف
 
الملف الشخصي:





أستاذي الحبيب / المشرف العام
أحييك علىالتواجد منك الخوض في أبجديات ما قمنا بنقله من قول الكاتب
وهذا من ذوقك الراقي في التعامل مع الآخرين وإكتساب ودهم وحبهم وإحترامهم
بلا شك إذا لم نحسن التعامل مع الآخرين نحو منهج تربطه أخلاقنا ويرسمه لنا ديننا وتطبقه أجسادنا وعالمنا الخارجي حينها لن نجد تلك الجاذبية التي ترسم شخصيتها في أنظار ووجوه الآخرين لنا ..
أحييك أستاذي ويشرفني متابعتك عن كثب وتسطير تواجدك ..
وأعدك ستجد المفيد والجديد والرائع اللذيذ
في الغد نلتقي في الحلقة القادمة
أتمنى أنك قد إستفدت

تحياتي لك
محبك / ماجد ..

 

من مواضيع عبداللطيف :
صلاح حبيب الكل (&^& في كرسي الاعتراف &^&)
مبروك للمشرفين الجدد اخيراً تم التعيين
لتشغيل أكثر من ماسنجر 6.1 في جهاز واحد MSN Messeneger
قصة حزينة مرة مرة
تم التجديد اليوم ( اضافة مشرفين + تعديل اقسام + الغاء بعض المشرفين )
 
التوقيع:
في حالة اي مخالفة او مشاركة خطاء او إعلان فاتمنى التبليغ على احد الاسماء الادارية التالية مباشرة نظراً لتواجدهم باستمرار
مراقب منتديات شبوة صقر العوالق
مراقب منتديات شبوة عاشقة الجنة
مراقب اقسام السوفت وير وشبوة سوفت اسير الحب
وفي حالة اي مخالفة سريعة اتمنى الابلاغ عبر الماسنجر الشخصي المشرف العام عبداللطيف ads@sh3bwah.com قم باضافته او ارسال رسالة بريدية مباشرة
عبداللطيف غير متصل  

آخر تعديل بواسطة ماجد ، 09-20-2005 الساعة 07:39 PM.

الرد باقتباس
قديم 09-19-2005, 02:52 PM   #6 (permalink)
قلم الرحيل
المراقــب العام

الصورة الشخصية لـ قلم الرحيل
 
الملف الشخصي:





فتى الابداع وقاهر الحرف هكذا عهدناك
تاتي بكل جديد ومميز
تسجيل حضور ولي عوده تتناسب مع شخصك الكريم و هذا الطرح

اذ تاخرت منك العذر السموحه في حفظ الرحمن

 

قلم الرحيل متصل حالياً   الرد باقتباس
الرد على الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك الرد على المواضيع
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود vB متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
Trackbacks are مغلق
Pingbacks are مغلق
Refbacks are مغلق


الساعة الآن +1: 10:03 PM.

برامج - ماسنجر - العاب - فيديو - منتديات- ترجمة مواقع - برنامج - العاب للبنات فقط - تحميل - بلوتوث - جوال - افلام عربي - أفلام - برامج - ابراج – حظك اليوم

 

Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
تركيب وتطوير : شبوة نت
LinkBacks Enabled by vBSEO 3.0.0 RC8