أســـعــد الآوقــــــات .....؟

[*الغريب*]

أسعد الأوقات .....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الإهداء إلى الأخوين أبو صهيب الحميري والأخت وهج الصالح حقوق الطبع محفوظة لشبوة نت ..

أسعد الأوقات لن يستفيد القارئ من عنوان هذا الموضوع حتى يقرأ الموضوع فيتوصل إلى الخلاصة ...
تمنيت أن أزين هذا الموضوع وأزينه بكل التلاوين وألون كل حرف بلون من هذا الموضوع حتى أصل به إلى قمة الإبداع هنا سأسأل سؤال وأقول ما هي أسعد الأوقات ؟ وسأجاوب عليه بنفسي !!

عندما يقرأ القاري يتذكر أسعد وقت في حياته أو أسعد اللحظات في حياته هنا لن نستدل في موضوعنا هنا بكلام البشر باستثناء الأنبياء والرسل ولكن سنستدل بقول الباري جل وعلى ثم نمر بما أخبر به الرسول في وقته ثم نتطرق للأقوال المأثورة في الأوقات هنا لابد لنا من الإيضاح والتقسيم والإختصار لأنه لو استمر ينا في الموضوع سيتشعب بنا ولن نصل فيه إلى خلاصة سريعة ,,,

ونعود إلى سياق الموضوع ونقول أسعد الأوقات فنقول مثلا أن الوقت 24 ساعة أنا هنا قد سهلت عليك الموضوع ولكن من الصعب أن تصل إلى غايتك فإذا كتبت عن ساعة واحدة من 24 ساعة ستموت ولن توفيها حقها فنقول مثلا 12 ساعة الليل و12 ساعة النهار فتقول مثلا ساعتين هي بداية الصباح فقلنا لك مثلا اكتب عن الصباح قبل الإشراق أو عن الصباح بعد الإشراق فمهما كتبت عن الإشراق وعن بزوغ الشمس وعن الشهب وعن الشمس وعن الجو وعن السماء في هذا الجو في السماء والأرض وعن تحركات العصافير ونسمات الهواء فقد أجملها الباري في آية واحدة وقال : { والصبح إذا تنفس } الآية .

من هذه الآية تقدر تألف مجلد بأكمله عن التنفس ...
هذه الساعتين الأولى من الإشراق ولو شرحنا وفصلنا سيطول بنا السياق ولو قلنا لأحد الكتاب أكتب لنا عن بداية الصباح فلكل كاتب فكره وخياله ثم إذا انتظرنا إلى بعد الساعتين الأولى من الصباح فاختزلها الباري في هذه الآية {وأشرقت الأرض بنور ربها } ... الآية .


فهذا وصف دقيق للإشراق ومهما تحدث البشر عن الإشراق لن يقولوا مثل ما قال الباري عز وجل فتأمل كيف يكون الإشراق على الجبال بالأمطار أو بدون أمطار فتأمل إلى الوديان بالسيول أثناء الإشراق و بدون سيول بعد الأشراق وكذلك تأمل إلى الصحاري والقفاري أثناء الإشراق وانظر لها في وقت الصيف وفي وقت الشتاء و كذلك أنظر الى البحار و كيف ألوانها و أشكالها و قت الاشراق ... ثم ننتقل الى الساعتين التي بعد الاشراق و الذي و صفها البارئ جل و علا بقوله تعالى ( و الضحى ) الآيه .

وهي وقت الصبا فهي بين الظهيرة و بين الصباح و هي كشوكة الميزان لم تميل الى الصباح و لم تميل الى الظهر و قال الله عزوجل ( و الشمس و ضحاها ) الآيه .
و هذا اثبات ان الضحى بعد الشروق و قبل الظهر فالله قال الشمس و ضحاها فلم يحدد هل هي في بداية النهار او نهايتة ووقت الضحى لحظات جميلة لن يستشعر بها الا من تابعها لحظة تلو الآخرى و ننتقل الى الساعتين التي بعدها و هي ساعة الظهر و قال فيها البارئ جلا و علا ( وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ) الآيه .

و يعتبر الظهر هو منتصف النهار و ما أجمل النهار و ما أسعد و ألذ اوقات النهار و ماذا يحمل هذا النهار فهل هو نهار برد قارس او صيف حار و قد يكون هذا النهار نهار سعادة او شقاء او نهار فرحة و سرور و ما أفضلها ساعة من نهار و ننتقل الى بعد الظهر و تسمى العشية ( و سبح بحمد ربك بالعشي و الابكار ) الآيه .

فقد تختلف الافكار فمنهم من يقول العشية قبل العصر و منهم من يقول بعد العصر فهذه اللحظة فهي الميزان المرجح بين العصر و الظهر و يتعادل و قتها ما بين العصر و الظهر و قد تحمل هذه اللحظة طيات لبعض الذكريات .... و من بعدها يأتي و قت العصر و الذي قال فيه البارئ ( و العصر إن الانسان لفي خسر ) الآيه .

و إثبات قول الرسول صلى الله عليه و سلم في غزوة الخندق ( لا تصلوا العصر الا في بني قريضة ) الآيه .

فيمتد وقت العصر من بعد العشية حتى غياب الشمس و ما أجمل لحظات العصور فأصبحت الناس تترحل في ما بعد العصر فهذا الوقت تتبادل فيه الزيارات و تتم فيه الفرحات و تسعد فيه اللحظات وهو من أفضل الاوقات فمهما تكلمنا عن العصر لن نوفيه حقه أبدا ... و ما بعد العصر يأتي غروب الشمس و نهاية النهار و يأتي قوله تعالى ( فبسح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ) الآيه .

ففي هذه اللحظة يأمر البارئ جلا و علا بالتسبيح و الاستغفار و السبب هو انتشار الشياطين فعلا القارئ ان يتعوذ من الشياطين في هذه اللحظة .... ثم يأتي المغرب وهو بداية الليل فقال فيه البارئ عزوجل ( و الليل إذا عسعس ) و قوله تعالى ( و جعلنا الليل لباسا ) الآيه . فتبدأ بدايات الليل بالظلام فماذا يحمل هذا الليل لكل قارئ و كاتب فهل هو ليل دامس ام ليل بسامري قال أهل الآثر : ما أجمل ليل تهامة ... ثم يأتي و قت العشاء فسبحان الله ربط الله سبحانه و تعالى الصباح بالليل و ربط الظهيرة بالعشاء فقال البارئ جلا و علا ( من بعد صلاة العشاء ) الآيه .
و ما أجمله من ارتباط فلم يأتي هذا الرابط من فراغ و ما أتى به الله عزوجل الا لحكمة فربط بين جميع التواقيت فسبحان البارئ جلا و علا لم يترك شيء الا و ربطه بشيء و ما تقرأ آيه من آياته الا و لها رابط بها ثم تبدأ بدايات اول الليل الذي حث فيه الرسول صلى الله عليه و سلم بالنوم و انه كان ينهى فيها عن الحديث بعد العشاء و قال فيها البارئ جلا و علا ( و جعلنا الليل لباسا وهي ساعة السكون فإن فقد الانسان هذه الساعات من النوم سيفقد اشياء كثيرة في حياته و لن يتذوق لذتها أبدا فلن يسعد بها و يتلذذ بها الا في هذا التوقيت ... ثم ننتقل الى آخر الليل و الذي حث فيه الرسول صلى الله عليه و سلم على الصلاة و قراءة القراءن و قال فيها البارئ ( إن ناشئة الليل هي اشد وطئا و اقوم قيلا ) الآيه .

و هي من اصعب الاوقات على الانسان ثم يأتي الثلث الآخير من الليل وهو يتم فيه نزول البارئ جلا و علا الى السماء الدنيا فيسئل هل من تائب هل من مستغفر فيتلمس حال عبادة و ما أجملها من اوقات للإستغفار و التوبة ... ثم ياتي الفجر وهو بداية النهار و الذي تشهده الملائكة و الذي قال فيه البارئ عزوجل ( و قراءن الفجر إن قراءن الفجر كان مشهودا ) الآيه .

اعتقد أنني بترت هذا الموضوع و لم اوفيه حقه فأنا هنا طرحت لكم الفكرة و قد اكون اوصلت القليل من الفكرة لديكم فإن احسنت فمن نفسي و إن أخطأت فهو من الشيطان فأرجوا من كل قارئ ان يكتب عن كل وقت من هذه الاوقات التي ذكرتها و عن ما تنسجه احاسيسه و مشاعره فقد تتفاوت الطرق الانشائية من كاتب الى كاتب .

و هذا هو مرور سريع لأسعاد الاوقات فقد تتفاوت افضلية التواقيت عند البعض من وقت الى وقت يسعد فيه و يعتبره افضل و قت له من ال24 الساعه التي ذكرناها و فصلنا فيها .

تحية خاصة لكل الآخوان في شبوة نت .

أخيكم الغريب .

[نمـ!!!ـر]

حضور لسلام على العم الغريب ،،،

والاستفادة مما يكتب ،،،


دمت بخير


نمــ!!!ـــر

[maya17]

دام قلمك
بس ممكن ملاحظه
انت ليش بس تهدي تهدي
يابن الحلال قول الموضوع لعيون شبوه وريحنا

[السيكورتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maya17

دام قلمك
بس ممكن ملاحظه
انت ليش بس تهدي تهدي
يابن الحلال قول الموضوع لعيون شبوه وريحنا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


هدي هدي يامايااااااااااااااااااا ،،، العم الغريب مولعي هدايااااااااااااااااااااااااا خخخخخخخخخخ


العم الغريب/ ترى الموضوع الجاي اهداء_ لمايا وبس_ والا ترى راح نخربهااااا منجد

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


وبصراحه اسعد الاوقات _ وقت ماقريت هالرد هههههههههههه

وشوف الناس الي ماتحب تلف وتدورر نقد على طوول وقوي بعد ههههههه
دمتم بحفظ الرحمن

[صقر الحروب]

شكري و تقديري اليك الاستاذ الفاضل الغريب صياغة جميلة جدا
و انتاج رائع جدا جدا للمواضيع و متابع كليا لمواضيعك التي لا تخلو
من الرفاهية احيانا و الجدية احيانا و فعلا اسعد الاوقات و أمتعها عندي
لما قرأت هذا الموضوع الاكثر من رائع ... و لا بد المرة الجاية تكون
الاهداء لصقر الحروب و السيكورتي .
تحياتي .
ابو تركي .

[ابو صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

أسعد الأوقات .....؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الإهداء إلى الأخوين أبو صهيب الحميري والأخت وهج الصالح حقوق الطبع محفوظة لشبوة نت ..

أسعد الأوقات لن يستفيد القارئ من عنوان هذا الموضوع حتى يقرأ الموضوع فيتوصل إلى الخلاصة ...
تمنيت أن أزين هذا الموضوع وأزينه بكل التلاوين وألون كل حرف بلون من هذا الموضوع حتى أصل به إلى قمة الإبداع هنا سأسأل سؤال وأقول ما هي أسعد الأوقات ؟ وسأجاوب عليه بنفسي !!

عندما يقرأ القاري يتذكر أسعد وقت في حياته أو أسعد اللحظات في حياته هنا لن نستدل في موضوعنا هنا بكلام البشر باستثناء الأنبياء والرسل ولكن سنستدل بقول الباري جل وعلى ثم نمر بما أخبر به الرسول في وقته ثم نتطرق للأقوال المأثورة في الأوقات هنا لابد لنا من الإيضاح والتقسيم والإختصار لأنه لو استمر ينا في الموضوع سيتشعب بنا ولن نصل فيه إلى خلاصة سريعة ,,,

ونعود إلى سياق الموضوع ونقول أسعد الأوقات فنقول مثلا أن الوقت 24 ساعة أنا هنا قد سهلت عليك الموضوع ولكن من الصعب أن تصل إلى غايتك فإذا كتبت عن ساعة واحدة من 24 ساعة ستموت ولن توفيها حقها فنقول مثلا 12 ساعة الليل و12 ساعة النهار فتقول مثلا ساعتين هي بداية الصباح فقلنا لك مثلا اكتب عن الصباح قبل الإشراق أو عن الصباح بعد الإشراق فمهما كتبت عن الإشراق وعن بزوغ الشمس وعن الشهب وعن الشمس وعن الجو وعن السماء في هذا الجو في السماء والأرض وعن تحركات العصافير ونسمات الهواء فقد أجملها الباري في آية واحدة وقال : { والصبح إذا تنفس } الآية .

من هذه الآية تقدر تألف مجلد بأكمله عن التنفس ...
هذه الساعتين الأولى من الإشراق ولو شرحنا وفصلنا سيطول بنا السياق ولو قلنا لأحد الكتاب أكتب لنا عن بداية الصباح فلكل كاتب فكره وخياله ثم إذا انتظرنا إلى بعد الساعتين الأولى من الصباح فاختزلها الباري في هذه الآية {وأشرقت الأرض بنور ربها } ... الآية .


فهذا وصف دقيق للإشراق ومهما تحدث البشر عن الإشراق لن يقولوا مثل ما قال الباري عز وجل فتأمل كيف يكون الإشراق على الجبال بالأمطار أو بدون أمطار فتأمل إلى الوديان بالسيول أثناء الإشراق و بدون سيول بعد الأشراق وكذلك تأمل إلى الصحاري والقفاري أثناء الإشراق وانظر لها في وقت الصيف وفي وقت الشتاء و كذلك أنظر الى البحار و كيف ألوانها و أشكالها و قت الاشراق ... ثم ننتقل الى الساعتين التي بعد الاشراق و الذي و صفها البارئ جل و علا بقوله تعالى ( و الضحى ) الآيه .

وهي وقت الصبا فهي بين الظهيرة و بين الصباح و هي كشوكة الميزان لم تميل الى الصباح و لم تميل الى الظهر و قال الله عزوجل ( و الشمس و ضحاها ) الآيه .
و هذا اثبات ان الضحى بعد الشروق و قبل الظهر فالله قال الشمس و ضحاها فلم يحدد هل هي في بداية النهار او نهايتة ووقت الضحى لحظات جميلة لن يستشعر بها الا من تابعها لحظة تلو الآخرى و ننتقل الى الساعتين التي بعدها و هي ساعة الظهر و قال فيها البارئ جلا و علا ( وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ) الآيه .

و يعتبر الظهر هو منتصف النهار و ما أجمل النهار و ما أسعد و ألذ اوقات النهار و ماذا يحمل هذا النهار فهل هو نهار برد قارس او صيف حار و قد يكون هذا النهار نهار سعادة او شقاء او نهار فرحة و سرور و ما أفضلها ساعة من نهار و ننتقل الى بعد الظهر و تسمى العشية ( و سبح بحمد ربك بالعشي و الابكار ) الآيه .

فقد تختلف الافكار فمنهم من يقول العشية قبل العصر و منهم من يقول بعد العصر فهذه اللحظة فهي الميزان المرجح بين العصر و الظهر و يتعادل و قتها ما بين العصر و الظهر و قد تحمل هذه اللحظة طيات لبعض الذكريات .... و من بعدها يأتي و قت العصر و الذي قال فيه البارئ ( و العصر إن الانسان لفي خسر ) الآيه .

و إثبات قول الرسول صلى الله عليه و سلم في غزوة الخندق ( لا تصلوا العصر الا في بني قريضة ) الآيه .

فيمتد وقت العصر من بعد العشية حتى غياب الشمس و ما أجمل لحظات العصور فأصبحت الناس تترحل في ما بعد العصر فهذا الوقت تتبادل فيه الزيارات و تتم فيه الفرحات و تسعد فيه اللحظات وهو من أفضل الاوقات فمهما تكلمنا عن العصر لن نوفيه حقه أبدا ... و ما بعد العصر يأتي غروب الشمس و نهاية النهار و يأتي قوله تعالى ( فبسح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ) الآيه .

ففي هذه اللحظة يأمر البارئ جلا و علا بالتسبيح و الاستغفار و السبب هو انتشار الشياطين فعلا القارئ ان يتعوذ من الشياطين في هذه اللحظة .... ثم يأتي المغرب وهو بداية الليل فقال فيه البارئ عزوجل ( و الليل إذا عسعس ) و قوله تعالى ( و جعلنا الليل لباسا ) الآيه . فتبدأ بدايات الليل بالظلام فماذا يحمل هذا الليل لكل قارئ و كاتب فهل هو ليل دامس ام ليل بسامري قال أهل الآثر : ما أجمل ليل تهامة ... ثم يأتي و قت العشاء فسبحان الله ربط الله سبحانه و تعالى الصباح بالليل و ربط الظهيرة بالعشاء فقال البارئ جلا و علا ( من بعد صلاة العشاء ) الآيه .
و ما أجمله من ارتباط فلم يأتي هذا الرابط من فراغ و ما أتى به الله عزوجل الا لحكمة فربط بين جميع التواقيت فسبحان البارئ جلا و علا لم يترك شيء الا و ربطه بشيء و ما تقرأ آيه من آياته الا و لها رابط بها ثم تبدأ بدايات اول الليل الذي حث فيه الرسول صلى الله عليه و سلم بالنوم و انه كان ينهى فيها عن الحديث بعد العشاء و قال فيها البارئ جلا و علا ( و جعلنا الليل لباسا وهي ساعة السكون فإن فقد الانسان هذه الساعات من النوم سيفقد اشياء كثيرة في حياته و لن يتذوق لذتها أبدا فلن يسعد بها و يتلذذ بها الا في هذا التوقيت ... ثم ننتقل الى آخر الليل و الذي حث فيه الرسول صلى الله عليه و سلم على الصلاة و قراءة القراءن و قال فيها البارئ ( إن ناشئة الليل هي اشد وطئا و اقوم قيلا ) الآيه .

و هي من اصعب الاوقات على الانسان ثم يأتي الثلث الآخير من الليل وهو يتم فيه نزول البارئ جلا و علا الى السماء الدنيا فيسئل هل من تائب هل من مستغفر فيتلمس حال عبادة و ما أجملها من اوقات للإستغفار و التوبة ... ثم ياتي الفجر وهو بداية النهار و الذي تشهده الملائكة و الذي قال فيه البارئ عزوجل ( و قراءن الفجر إن قراءن الفجر كان مشهودا ) الآيه .

اعتقد أنني بترت هذا الموضوع و لم اوفيه حقه فأنا هنا طرحت لكم الفكرة و قد اكون اوصلت القليل من الفكرة لديكم فإن احسنت فمن نفسي و إن أخطأت فهو من الشيطان فأرجوا من كل قارئ ان يكتب عن كل وقت من هذه الاوقات التي ذكرتها و عن ما تنسجه احاسيسه و مشاعره فقد تتفاوت الطرق الانشائية من كاتب الى كاتب .

و هذا هو مرور سريع لأسعاد الاوقات فقد تتفاوت افضلية التواقيت عند البعض من وقت الى وقت يسعد فيه و يعتبره افضل و قت له من ال24 الساعه التي ذكرناها و فصلنا فيها .

تحية خاصة لكل الآخوان في شبوة نت .

أخيكم الغريب .

اخي الغريب البعيد القريب قد اسعدتني بهذه الهديه ومقابل الهديه لابد من هديه
ورغم ان فكري لا يرقى الى مستوى فكرك وذاكرتي لاتحوي غير الخواطر
وكلام الاحساس المرهف الا اني استلفت لك سلفه لعلها تليق بجنابك ومقامك
وهب تفسير سوره اللعصر

وَالْعَصْرِ
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ : الْأُولَى : قَوْله تَعَالَى : " وَالْعَصْر " أَيْ الدَّهْر ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره . فَالْعَصْر مِثْل الدَّهْر ; وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : سَبِيل الْهَوَى وَعْر وَبَحْر الْهَوَى غَمْر وَيَوْم الْهَوَى شَهْر وَشَهْر الْهَوَى دَهْر أَيّ عَصْر أَقْسَمَ اللَّه بِهِ عَزَّ وَجَلَّ ; لِمَا فِيهِ مِنْ التَّنْبِيه بِتَصَرُّفِ الْأَحْوَال وَتَبَدُّلهَا , وَمَا فِيهَا مِنْ الدَّلَالَة عَلَى الصَّانِع . وَقِيلَ : الْعَصْر : اللَّيْل وَالنَّهَار . قَالَ حُمَيْد بْن ثَوْر : وَلَنْ يَلْبَث الْعَصْرَانِ : يَوْم وَلَيْلَة إِذَا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا مَا تَيَمَّمَا وَالْعَصْرَانِ أَيْضًا : الْغَدَاة وَالْعَشِيّ . قَالَ : وَأَمْطُلهُ الْعَصْرَيْنِ حَتَّى يَمَلّنِي وَيَرْضَى بِنِصْفِ الدَّيْن وَالْأَنْف رَاغِم يَقُول : إِذَا جَاءَنِي أَوَّل النَّهَار وَوَعَدْته آخِره . وَقِيلَ : إِنَّهُ الْعَشِيّ , وَهُوَ مَا بَيْن زَوَال الشَّمْس وَغُرُوبهَا ; قَالَهُ الْحَسَن وَقَتَادَة . وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : تَرُوح بِنَا يَا عُمَر قَدْ قَصُرَ الْعَصْر وَفِي الرَّوْحَة الْأُولَى الْغَنِيمَة وَالْأَجْر وَعَنْ قَتَادَة أَيْضًا : هُوَ آخِر سَاعَة مِنْ سَاعَات النَّهَار . وَقِيلَ : هُوَ قَسَم بِصَلَاةِ الْعَصْر , وَهِيَ الْوُسْطَى ; لِأَنَّهَا أَفْضَل الصَّلَوَات ; قَالَهُ مُقَاتِل . يُقَال : أُذِّنَ لِلْعَصْرِ , أَيْ لِصَلَاةِ الْعَصْر . وَصَلَّيْت الْعَصْر ; أَيْ صَلَاة الْعَصْر . وَفِي الْخَبَر الصَّحِيح " الصَّلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر " . وَقَدْ مَضَى فِي سُورَة " الْبَقَرَة " بَيَانه . وَقِيلَ : هُوَ قَسَم بِعَصْرِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِفَضْلِهِ بِتَجْدِيدِ النُّبُوَّة فِيهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ وَرَبّ الْعَصْر . الثَّانِيَة : قَالَ مَالِك : مَنْ حَلَفَ أَلَّا يُكَلِّم رَجُلًا عَصْرًا : لَمْ يُكَلِّمهُ سَنَة . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : إِنَّمَا حَمَلَ مَالِك يَمِين الْحَالِف أَلَّا يُكَلِّم اِمْرَأً عَصْرًا عَلَى السَّنَة ; لِأَنَّهُ أَكْثَر مَا قِيلَ فِيهِ , وَذَلِكَ عَلَى أَصْله فِي تَغْلِيظ الْمَعْنَى فِي الْأَيْمَان . وَقَالَ الشَّافِعِيّ : يَبَرّ بِسَاعَةٍ ; إِلَّا أَنْ تَكُون لَهُ نِيَّة , وَبِهِ أَقُول ; إِلَّا أَنْ يَكُون الْحَالِف عَرَبِيًّا , فَيُقَال لَهُ : مَا أَرَدْت ؟ فَإِذَا فَسَّرَهُ بِمَا يَحْتَمِلهُ قُبِلَ مِنْهُ , إِلَّا أَنْ يَكُون الْأَقَلّ , وَيَجِيء عَلَى مَذْهَب مَالِك أَنْ يُحْمَل عَلَى مَا يُفَسَّر . وَاَللَّه أَعْلَم .

تنبيــــه بسيط
الايات عندما تكتبها عندك صوره مصحف في التنسيق تضغط بحث في القراءن وتختار بالكسره والضمه وكل الحركات
الايه المراد ايرادها حتى لانغير في كلام الله ولو راجعت الموضوع تجد احرف كثيره
اختزلت من الايات ارجو الانتباه واجرى التعديل لك تحياتي اخي الاكبر ودمت مبدع في شبوه نت