الواقع في صور

[نمـ!!!ـر]

عبدالرحمن الشلاش
الواقع في صور!
صورة:1
مجتمع يجيد تعليق كل القضايا دون حسم! يدعو للحوار فلا يصل إلى اتفاق أبدا! يحترم الرأي الآخر نظريا لكنه يقصيه ويلغيه ويجلده عمليا! يكره النقد الموضوعي ويزعجه ارتفاع سقف الحرية في الإعلام!
ما يصدره من أحكام نهائية ولا تقبل النقاش وتتعلق فقط بالخوف من المستقبل وخشية المفاسد وهو ما يجعله يغلق الباب أمام أي جديد قاطعا الطريق في وجه أي محاولة لتشغيل العقل وإعمال الفكر.
صورة:2
قضايا اجتماعية مازالت معلقة بين السماء والأرض! هذا يجتهد.. وذاك يطرح رأيا.. وآخر يكفر أو يستهجن.. سباب وشتائم واتهامات.. وتصنيفات للمجتمع.. والنتيجة لم ينجح أحد.
خلوة أم اختلاط؟ أوعزل وبلا وجع رأس.
تركيز على القشور وتسطيح للعقول ومازال العرض مستمرا !
حوار بلا ثمار أشبه ما يكون بالجدل.. "إذا أراد الله بأمة بلاء منحهم الجدل وقلة العمل".
صورة:3
مجتمع يرضى بركوب المرأة وحدها مع السائق الأجنبي "خلوة" ويمنعها من قيادة السيارة وهي داخلها وحدها أو مع أسرتها.. ويسمح بوجود الرجل الأجنبي مع المرأة في المنزل.. والمرأة الأجنبية" شغالة أو طباخة أو مربية " مع الرجل.. أضبط حالة خلوة! لكن الحديث حول هذه الحالات لا يكاد يسمع لأن ارتفاعه قد يؤثر على المصالح الشخصية!
صورة:4
مئات الرجال والنساء يحضرون مؤتمرا في قاعة واحدة وبينهم حاجز.. وفي وقت الراحة يتناولون المشروبات ويتبادلون الأحاديث دون حاجز ! أضبط تناقض وازدواجية مربكة للعقول.
الاختلاط وجد في كل زمان ومكان كفعل بشري وحتى في العصور الإسلامية الأولى.. لا يوقفه المنع وإنما تضبطه القيم.. والفكر الراقي.. والنظرالى الجنس الآخر روحا وفكرا وإنسانا لا جسدا يحرض على البحث عن المتعة.

واقع مالم في حياتنا وما ندري الى اين نتجه ومع من نكون ، الكل يبرر الغاليه االتى ينهجها من يريد ان يهرب من قيد الممنوع يبرر للنفس كل شي ،،، اللهم اختار لنا طريق السلامه وابعدنا عن طريق الندامه ،،،، نمــــ!!!ـــر

[السيكورتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمـ!!!ـر

مجتمع يرضى بركوب المرأة وحدها مع السائق الأجنبي "خلوة" ويمنعها من قيادة السيارة وهي داخلها وحدها أو مع أسرتها.. ويسمح بوجود الرجل الأجنبي مع المرأة في المنزل.. والمرأة الأجنبية" شغالة أو طباخة أو مربية " مع الرجل.. أضبط حالة خلوة! لكن الحديث حول هذه الحالات لا يكاد يسمع لأن ارتفاعه قد يؤثر على المصالح الشخصية!

ابوخالد /... حياك ربي
موضوع جميل جداً يحمل في طياته كلام نعايشه ونسمعه ونستخدمه انا لي تعليق على مااقتبسته اعلاه فقط ...
واقول
انا من مجتمع لايقبل ان تكون المرأه فيه تقود سياره !! عادات وتقاليد ملتزمون بها ...!
لكن إذا نظرنا في أدلة الشرع لم نجد نصا صريحا يقول: "يحرم على المرأة أن تقود السيارة"..
وهذا أمر طبيعي..
ذلك أنه حين نزول الوحي لم يكن ثمة سيارة، بل كانت الدواب كالأبل والخيل والبغال والحمير..
كذلك لانجد نصا يقول: "لايجوز للمرأة أن تقود شيئا من هذه الدواب"..
فإذا كان كذلك فالحكم إذن في الأصل هو الإباحة..
إذن يباح للمرأة أن تقود الإبل وما في معناه، لكن:
هل كان نساء الصحابة يقدن هذه الدواب؟..
المطلع على تاريخ تلك الحقبة التي عاش فيها الصحابة يجد أن المرأة لم تكن تقود الدواب في الغالب، بل كان يصنع لها هودج فوق ظهور الإبل، وهو عبارة عن غرفة صغيرة مغطاة من كل ناحية ولها باب صغير، تركبه حين السفر والتنقل، والرجل هو الذي يقود الدابة..
إذن على الرغم من إباحة قيادة المرأة للدابة إلا أن النساء لم يكن يفعلن ذلك، وكثير من الأمور المباحة قد تترك لأن المصلحة في غيرها..
لماذا كان الرجل في زمان الصحابة وبعده أزمانا متطاولة لايدع للمرأة قيادة الإبل والخيول؟..
هذا ولاشك من تقديره للمرأة وإكرامه وحفظه لها، حيث إنه يعلم أنها لضعفها تحتاج إلى رعاية وصيانة من المخاطر، فهو لذلك يتولى بنفسه قيادة الإبل، وهذا هو الشائع في كل الأزمان الخالية..
تحاياي _ ودمت بحفظ الرحمن

[صقر الحروب]

جزاك الله كل خير ... ووفقك لما تحب و ترضى ...

[الوفي 2000]

صورة:1
مجتمع يجيد تعليق كل القضايا دون حسم! يدعو للحوار فلا يصل إلى اتفاق أبدا! يحترم الرأي الآخر نظريا لكنه يقصيه ويلغيه ويجلده عمليا! يكره النقد الموضوعي ويزعجه ارتفاع سقف الحرية في الإعلام!
ما يصدره من أحكام نهائية ولا تقبل النقاش وتتعلق فقط بالخوف من المستقبل وخشية المفاسد وهو ما يجعله يغلق الباب أمام أي جديد قاطعا الطريق في وجه أي محاولة لتشغيل العقل وإعمال الفكر
حياك الله يا نمر
سأتحدث عن الصورة الأولى أما الباقيات فلست مفتي حتى أفتيك فيهن ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه
وأتذكر مره سألني رجل في الدجاجة الميته أكلها حرام ولا حلال وقلت له إذا لم يجدوا غيرها حلال
وقامت علي ثورة من بائعي الدجاج الحي وبعدها أقسمت إن لا أفتي أحد
نعود للصورة الأولى والتي اعجبتني كثير ولاحظ معي ماذا يقول الكاتب ,,,,,,,
( مجتمع يجيد تعليق كل القضايا دون حسم ) لم يقول الحكومة ولا الساسة ولا الفضوليين مثلي
وإنما المجتمع ككل وأيضاً قوله يدعو للحوار فلا يصل إلى اتفاق هذا الكاتب كأنه درس حياتنا
وأنا واحد منهم كنت أدعوا رجل يكبرني سناً وفهماً وعلماً للحوار ولا يطلع بنتيجة معي وفي الأخير
قال لي الله يعينك على باقي أيامك قلت له كيف قال نفهمك كيلو تفهم وقيه ولم أجد ما يشفي غليلي
منه إلا إن أقول له أنت عنصري وهات لك من كلمات احفظها من زمان الإشتراكية عن العنصرية
اعطيته لما قال اه يارأسي وفي الأخير قال لي أنت مثل ولد أرسله أبوه السوق ليحضر له حبلاً
طوله عشرون ذراع وعاد الولد وقال لأبيه الطول عشرون ذراع والعرض كم ؟
قال عرض مصيبتي فيك ,,,,,,,,,,
قلت له كيف؟ قال مصيبتي فيك يوم حاورتك
وين وصلنا يا نمر ما يصدر من أحكام نهائية لا تقبل النقاش أكيد نحن في الوطن العربي
عاش الوطن العربي عاش العرب نعم للحوار لا للاتفاق
نعم لاحترام الرأي نظرياً اجلدوه عملياً
تحية للأخ نمر

[سحابة الماضي]

صورة:1
مجتمع يجيد تعليق كل القضايا دون حسم! يدعو للحوار فلا يصل إلى اتفاق أبدا! يحترم الرأي الآخر نظريا لكنه يقصيه ويلغيه ويجلده عمليا! يكره النقد الموضوعي ويزعجه ارتفاع سقف الحرية في الإعلام!
ما يصدره من أحكام نهائية ولا تقبل النقاش وتتعلق فقط بالخوف من المستقبل وخشية المفاسد وهو ما يجعله يغلق الباب أمام أي جديد قاطعا الطريق في وجه أي محاولة لتشغيل العقل وإعمال الفكر.


ماأكثــر هذه الصــور في مجتمعاتنا نكــاد نبصـرها في كل الساحات
في السياسيه يجتمع أهلهـا وتصدر القرارات إلا أنهـا تبقى أسيرة الورق وتراكم الغبار..
في الاعلام لايسمح بتسليط الضوء على أحـداث ما بدعوى انهـا تمس كيان الدوله...
في المجتمع تتصارع التناقضات في قضايا الحاضر باسم التمسك بالماضي والخوف من
المستقبل أو بالأحـرى عدم الرغبـه بالتغيير والحفاظ على الروتين... مهما كـانت
المبرارات؛ نحن في حاجة إلى حملات توعيـه مستمره لزيادة الوعي الثقافي بين الافراد
لنستطيع أن نبني نهضـه فكـريه وعمرانيه..

بـــارك الله فيك أخي نمـر شبوة ودمـت بألف خير..



كل التحيه والتقدير
سحابة الماضي

[نمـ!!!ـر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيكورتي

ابوخالد /... حياك ربي
موضوع جميل جداً يحمل في طياته كلام نعايشه ونسمعه ونستخدمه انا لي تعليق على مااقتبسته اعلاه فقط ...
واقول
انا من مجتمع لايقبل ان تكون المرأه فيه تقود سياره !! عادات وتقاليد ملتزمون بها ...!
لكن إذا نظرنا في أدلة الشرع لم نجد نصا صريحا يقول: "يحرم على المرأة أن تقود السيارة"..
وهذا أمر طبيعي..
ذلك أنه حين نزول الوحي لم يكن ثمة سيارة، بل كانت الدواب كالأبل والخيل والبغال والحمير..
كذلك لانجد نصا يقول: "لايجوز للمرأة أن تقود شيئا من هذه الدواب"..
فإذا كان كذلك فالحكم إذن في الأصل هو الإباحة..
إذن يباح للمرأة أن تقود الإبل وما في معناه، لكن:
هل كان نساء الصحابة يقدن هذه الدواب؟..
المطلع على تاريخ تلك الحقبة التي عاش فيها الصحابة يجد أن المرأة لم تكن تقود الدواب في الغالب، بل كان يصنع لها هودج فوق ظهور الإبل، وهو عبارة عن غرفة صغيرة مغطاة من كل ناحية ولها باب صغير، تركبه حين السفر والتنقل، والرجل هو الذي يقود الدابة..
إذن على الرغم من إباحة قيادة المرأة للدابة إلا أن النساء لم يكن يفعلن ذلك، وكثير من الأمور المباحة قد تترك لأن المصلحة في غيرها..
لماذا كان الرجل في زمان الصحابة وبعده أزمانا متطاولة لايدع للمرأة قيادة الإبل والخيول؟..
هذا ولاشك من تقديره للمرأة وإكرامه وحفظه لها، حيث إنه يعلم أنها لضعفها تحتاج إلى رعاية وصيانة من المخاطر، فهو لذلك يتولى بنفسه قيادة الإبل، وهذا هو الشائع في كل الأزمان الخالية..
تحاياي _ ودمت بحفظ الرحمن

اشكرك ااخي االعزيز على الرد والمشاركه والتعليق على االموضوع ،،

حقيقه انا ليس مع سواقه المرأة هنا لماذا لابد من وجود ضوابط رادعه اولا ومن ثم التفكير في السواقه،،

بخصوص السلبيه االتى في االمجتمع ونحنا من هذا المجتمع حقيقه ماثله للعيان ،،لا مثيل لها باي مجتمع ــ

اقصاء الاخرى اذا لم يمشي على هواك هذا ماثل وموجود فينا ــ

اشكرك وتسلم على ااالعقل الرزين