***&&&أرجوووكَ قبــلَ أنْ تُحَــاورني&&&***

["فتى خورة"]

أحبّتــــي :


إنّ الحوار َ منهجٌ و سلــوكٌ رفيعـــان، و عن طريق العقل و الحكمة يُخاطب الإنسـان.


الحــــوار


كلمةٌ لهــا مدلولهــا الإيجابي الســاحر المؤثر، فقولك لأخيـــك :


تعــال نتحــاور، خيـرٌ ألــف مرة من قولـــك : تعــال نتجـــادل؟!

كلمةٌ هادئةٌ في لفظهـــاو معنــاها، كلمةٌ رقيقةٌو مقبولة، كلمةٌ

تدلُّ على قبول الطرفين للحقّ و الصواب.

أحبتي:

أليس لا بـــد أن يكون للحوار آدابٌ و صفــاتٌ ؟!!

لعلّنــا نستعرض بعضاً منها في صفحتنا هذه و لنجعل

الموضوع على شكل مباحث :

1/تعريف الحوار

2/منهجيــّة الحوار

3/صفات المحاور الناجح

4/آداب الحـــــــــوار

5/معوقــــات الحوار

6/قفـــــــلُ الحـــوار


فلنبــــدأ أحبتّي على بركة اللـــه :



1///تعريف الحوار لغةً

قال إبن منظور في لسان العرب ((كلمته فما رجَعَ إليّ حواراً و المحاورة المجاوبة

و التحاور التجاوب. و قال المقري في المصبــاح ((حاورته أي :راجعته الكلام.


أمّا إصطلاحاً :

فهو نوعٌ من الحديث بين شخصين أو فريقين يتمُّ فيه تداول الكلام بينهمابطريقة متكافئة

فلا يستأثر به أحدهما دون الآخر.

أهميّــة الحوار :

(أ) أنه وسيلةً من وسائل التناصح و التعاون على الخير.

(ب) أنه وسيلةً مهمةً في تصحيح الأخطاء و تدارك النقص و

تقويم المسيرة التي لن تصحح إلا إذا إتسعت صدورنا للحوار.

(ج)أنّ فيه ترويضاً للنفس على قبول النقد و المراجعة.

(د)تقريب وجهات النظر و تضييق هوّة الخلاف و إيجاد حلول وسط

تُرضي الطرفين المتحاورين في زمنٍ كثرَ فيه التباغض و التناحر

بشرط أن لا فيه مخالفةً للشرع.

(هـ)أنّ الحوار الهادئ البعيد عن الخصومة و التعصّب مهمٌ جداً في علاج

مشاكلنا العائلية و الإجتماعية و الإدارية و الإقتصادية.


صفــــاتُ المحــاور الناجــــــح :


(أ) اللباقة و دماثة الأخلاق :
و هي أن يقول الشخص أكره الأشياء و أقساهــا بأرقِ عبارةٍ و أحلاها.

(ب) الثقة و رباطة الجأش :
أن تكون لديه قناعةٌ و ثقةُ بما عنده من قدرات ومن الشجاعة أن يرجع إلى
الحق خير من أن يتمادى في الباطل.

(ج)ضبط النفس و الرفق :
المحاور الجيّد مالكٌ لنفسه عند الغضب يُحسِنُ التصّرف في المواقف،قال عليه الصلاة و السلام:
لا يكون الرفق في شيئٍ إلاّ زانه.

(د)التواضع :
وهو ألاّ يرتفع الإنسان على أخيه إمّا بعلمه أو نسبــه أو جاهـــه،بل الواجبُ على المــرءِ أن يخفض
جناحه لإخوانه.

(هـ) العــــــدلُ :
يعامل الناس بمثل ما يحبُّ أن يُعـــامل و يعطي صاحبه حقّه من التقدير و المكان و الوقـــتَ، و لا
يتجاوز حدوده، و ضدّه الظلم.
قال الخطَّابي :

إرضَ للنــاس جميعاً *** مثلما ترضى لنفسك
إنما الناس جميعــًا ***كلهم أبنــاءُ جنســك
فلَهُـم نفسٌ كنفسك **ولهم حــــــسٌّ كحسِّك
وقال إبن حزمٍٍ((من أراد الإنصــافَ فليتوهّم نفسه مكان خصمه،فإنه يلوحُ له وجه تعسّفه))



آداب الحـــــوار :

(أ) إخلاص النية و طلـــب الحق:
قال الخطيب البغدادي (( و يُخلص في جداله بأن يبتغي به وجه الله..وليكن قصده إيضاح الحقِّ
و تتثبيته دون المغالبة للخصم)).

يُروى أنّ أحــدَ الأبنــاء قال لأبيه: يا أبتِ أراك تنهانا عن الناظرة وقد كنتَ تُناظرُ. فقال له أبوه :
يا بني كنّا نناظرُ و كأن على رأس أحدنا الطير يخاف أن يزلَّ صاحبه، و أنتم تناظرون و كأن على
رأس أحدكم الطير مخافة أن يزلَّ هو فيغلبه صاحبه.

ومن أخطر آفات الحوار أنّ بعض المحاورين إذا إختلفا سارع أحدهمــا إلى إتهام نية صاحبه وطَعَن
في مقصده وهذا خطأُ فادح.

(ب)الحوار على قدر العقول :لا بُدَّ أن تُخاطب و تحاور كلّ إنســـانٍ على حجم عقله.

(ج)الإستعداد و المعرفـــة :
والله يقول((ولا تقْـــفُ ما ليس لك به علــمٌ)).

(د)الرفــق و الحلــم :
إنّ الله قال لموسى و هــارون ((إذهبــا إلى فرعون إنه طغى.فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكر أو يخشى))
و هــو فرعون فكيف لو كان أحد إخوانك ؟!!!

(هـ) عدم الإستئثار بالحديــث أو الإستطراد :

(و) حُســن البيــان :

قوة التعبير و فصاحة اللســان و حسن البيان و ضرب الأمثال من أركان الحوار الناجح فالكلمة الطيبة
تُسقِطُ نصف الحقِّ كما قيل.و كم ضاعَ حقٌّ لسوء التعبير.

(ز)البـــدء من نقاط الإتفاق :
حين الحديث عليك أن تبــدأ بالمسلمات و البديهيات و اعلــــم أن كلمة السر في أي إتفاق هي ((نعم))

(ح) التسليــم بالخــطأ وعـدم التعصّب :

(ي) إحتــــرامُ الطرف الآخر :
بمعنى أنزِلوا الناس منازلهم. والمهم بعد الإحترام هو أنّ أمامك دعوى و فكرةً و كلاماً و المطلوب مناقشته بالحجة و البرهان فدع شخص المتكلم جانباً.و ذلك لكي لا يتحوّل الحوار مبارزةً كلاميّةً.

(ك) التواضع و عدم الإنتصار للنفس.

(ل) عدم الترّفــع عن قول لا أعــلم

(م) لكلِّ مقامٍ مقال و لكا حادثٍ حديث


معوقــــات الحــــوار:

(أ)الصمت طويلاً

(ب) عدم مراعاة آداب الحوار

(ج)عدم التركيز و الإصغــاء

(د)عدم الإستعداد النفسي

(هـ)التسّرع(الإستنتاج الخاطئ)

(و) عدم تحديد الهدف و تشعّب الموضوع

(ز)الجهــل أو نقص التحصيل



قفــــلُ الحــــوار:

يحسن إنهاء الحوار في أحد الأحوال التاليه :
1/إذا ظهر من المحاور أنه لا يريد الحقَّ إنما يُجــادل على وجه المشاغبة و المغالبة.
2/إذا تعدّى المحاور حدود الحوار السليم من غضب أو تعصّب و غيرها.
3/إذا كان هناك تباين كبير في وجهات النظر لا يمكن معه مواصلة الحوار أو التوصل
إلى نتيجة.


هذه إشــارات جمعتهـــا من كتب أهــل الإختصاص إن وجدت القوة فيّ سوف أدلكم عليهــا

لكن المعذرة نحن الآن قبيل الإفطار و صرتُ منهك القوى و أكتفي بهــذا القدر.



خــــتاماً تذكروا أحبتي أنّ الإختلاف بيينا هنا في شبوة نت :



لا يُفسدُ للــــودِّ قضيــــةً



دمتــــم بحفظ الله



[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]فــتى خــورة[/grade]

[الفارس العولقي]

مشكورررررررررررر اخي فتى خورة على هذا الموضوع


الاكثر من روعة ، وفعلاً هذا ما ينقص الكثير منا .




وسلاااااااام



اخيك / الفارس العولقي من الرياض

[التاريخ الجديد]

[quote=m_8112][size=6]مشكورررررررررررر اخي فتى خورة على هذا الموضوع


الاكثر من روعة ، وفعلاً هذا ما ينقص الكثير منا .







اكتفي بكلام العزيز الفارس العولقي



تحياتي فتى خورة

[ماجد]

أُهنيكَ حقيقةً أستاذي النجبيب / فَتــــــى خَــــــــورة .. على إثراءكَ المتالقُ في صناعةِ الموضوعِ، وتقشيبهُ ،وإخراجِهُ بإسلوبٍ رائعَ الوصفِ ،جميلُ التعبيرِ، مفيدٌ للقارئ ،معبرٌ عن ما يحدثُ ، فيناغي النفوسَ ،ويرشدُ القلوبَ ، يهذبُ الكلمات، ويعلمُ العقولَ ، يُبحِر بنا نحو حوارٍ جادٍ ،لابدَ من وجودهِ ،ولابدَ أنْ يكونَ له موقعاً بيننا، مهما بلغَ بنا الحبُ ،ومهما تعانقتِ القلوبُ.. الحوارُ هو منهجٌ رفيعٌ كما صورهُ تعريفك، وهو يخاطبُ الإنسانَ المثقف الواعي الراشد الذي يُحسنُ تقبلهُ ،ويستقبلهُ بكلِ ثقةٍ وإقتدار، يصنعُ مشهداً درامياً رائعاً بين المتحاورين، يكتشفُ كلُ واحدٍ منهما مكنوناتِ نفسه ، وتزدادُ ثقتهُ بشخصيتهِ.. الحوارُ لا يرسمُ التفكيرَ الغيرُ وراد ،ولا يختلقُ الأمورَ التي لا وجودَ لها.. الحوارُ يكونُ راقياً عندما يرسمُ رأي الشخصِ ويتقبلهُ المعني بتبادلٍ رسمي ،لا تتخللهُ المنغصات،ولا يَعْطُبهُ عدمُ الخوضِ بكلِ رُقي ،ويتكورُ الشدُ المحبب والجذبُ المستطاب، حتى لا ينكفءُ الحال إلى الخروجِ بدونِ رؤيةٍ متقاربةٍ وقلوبٍ تعظمُ بعضها بعضاً ..
فالحوارُ أسلوبٌ حضاري نابعٌ من عقلياتٍ مثقفةٍ ولا يتمُ العمرانُ أو التواصلُ بغيرِ هذا الحوار الذي يُعلمُنا كيفيةِ التخاطبِ مع الآخرين ..
وحقيقةً تعريفُ الحوارِ اللغوي والإصطلاحي الذي اوردتهُ هو كافٍ بأنْ نعرفُ ماهيةَ الفائدةِ التي سأجنيها منْ طلبي للحوارِ ففي اللغةِ قلتَ بأنَّ الحوارَ هو المجاوبةُ أو التجاوبِ فعندما أُحاوركَ وأبديكَ رأيي حينها لابدَ أنْ تتجاوبَ مع ما أقولهُ لكَ وتُناقشَني في طَلبي ولا يهمُ إنْ كانَ مأ ارودتهُ أنا يحملُ الخطأَ من غيرِ الصوابِ لأنَّ بتجاوبكَ معي حينها تَرشُدني وتضعُ لي أبجدياتُ رأيكَ وتعلمني شيءً لا اعلمهُ لأنَّ الحوارَ هو توصيلُ آراءٍ وافكارٍ وفوائدٍ منْ كِلا الطَرفينِ قدْ لايعلمُ أحدهما أنَّ الحقيقةَ تكمنُ في منْ يحاورهُ حينها يكتشفُ ذلك ..
كما رسمتَ ذلكَ في تعريفكَ الإصطلاحي وهو أنْ يكونَ الحوارُ متكافئاً وأن يرسمُ الحضورَ من الجانبينِ وأنْ يبديَ كلُ واحدٍ منهما رايهُ بمصداقيةٍ وبصراحةٍ وبكل جرأةٍ بعيداً عنِ المجاملةِِ والمحاباةِ المنبوذة والتي ربما تتواجدُ في أمورٍ دينيةٍ يتوجبُ على كلِ شخصٍ انْ يضعَ رايهُ دونَ الهروبِ والمدراةِ والإنزوى المذموم والقبيح ..
وحقيقةً أبدعتَ في ذكرِ أهداف الحوار وأهميتهُ الذي حقيقةً أضحى معدوماً بتاتاً في وقتِنا الحاضر بل اقربُ مثلاً يسطرهُ بناني إليكَ تأملَ جلياً وأنظر ملياً في منتدياتِ شبوة تجدُ أن موقعَ الحوار فيها صفراً في المئة ميتٌ لا أثرَ له .. لماذا ..؟ هذا هو السؤالُ الذي ولابدَ أن نغرسهُ في عُقولِنا ومن ثمَ ندرسهُ دِراسةً تحليلة واضحةً تنفعنا كشبابٍ مثقفٍ يرسمُ مستقبلاً في عالمٍ حضاريٍ يسبقنا بأفكارهِ ومخترعاتهِ التي كانت نابعةً من عقولٍ تتحاورُ وتضعُ آرائها التي تجتمعُ لتصبحَ منطلقاً مفيداً للجميع ..
وقلتَ في سياقِ موضوعك في الحوار ) أنزِلوا الناس منازلهم. والمهم بعد الإحترام هو أنّ أمامك دعوى و فكرةً و كلاماً و المطلوب مناقشته بالحجة و البرهان فدع شخص المتكلم جانباً.و ذلك لكي لا يتحوّل الحوار مبارزةً كلاميّةً(. جميلٌ حقيقةً.. لا يهمُ من الكاتبِ ومن أي العربِ هو أكثرَ من كونني أناقشَ موضوعاً لديَّ نحوهُ وجهةُ نظرهٍ لوجودِ البرهانَ والحجةَ التي وثقتُ بها وبهذا قد يكونُ ما لديَّ لا يرسمُ حقيقةَ الحِوار والصحُ لنْ يكونَ من كَفّتي ولكنْ في الأخيرِ ثابرتُ وبحثتُ وحاورتُ أكثرَ من كوني أتهرّبُ أو لا أناقش أو أصنعُ بيتاً في أرضٍ قد تكون مليئةً بالألغامِ من دونِ أن استشيرَ او أبحثَ عن كيفيةِ الحياةِ على ترابها وهل هو صالحٌ للعيش أم لا ؟؟؟..
هذا ما لديَّ أنْ اقولهُ وأعذرني على تقصيري في الإسهابِ أستاذي الفاضلُ والحبيب
أثابكَ اللهُ ونفعَ اللهُ بقلمكَ
مُحِبُك / مَاجِدْ...

["فتى خورة"]

الأخـــــــــــوة :


m8112

التـــأريخ الجديـــــد

ماجـــــــــــــــــــــــد



مشكورون على مروركـــــــــــم الكريــــــــــــم.
زدتــــــــــــم الصفحة نوراً و ضيــــــــــــــــــــاءً


و تذكــــــــــــروا دائــــــــــــماً :

في شبـــــــــوه نـــــت

:


الإختــــــــلاف لا يُـــفْــــسِــــدُ للــــــودِّ قضـــيّـــــةٌ.



دمتــــــم في حفظ اللــه


" [grade="00008B FF6347 808080 4B0082"]فــــتى خـــــــورة [/grade]"

[الأصيل]

مشكوووووووور اخي فتى خورة
على الافاده وهذا الذي نحتاجه اليه في منتدانا
ربنا يعيطك العافية موضوع ممتاز بكل ماتعنية الكلمة وجهد تشكر عليه فقد شملت كل مايحتاج اليه الانسان عن الحوار وطرقه واساليبة اتمنى من جميع الاعضاء قراءته والتمعن فيه
والاختلاف لايفسد للود قضية
تسلم اخي فتى خورة مره اخرى
اخوك الاصيل