ســـــــــــعـــــــــــر الانــــســــــــان!!!!!

[maha mustafa]

سـعـر الإنســـــان ::


ما الذي يحدد قيمة الانسان؟

الإنسان ذو قيمة عالية لا تقدر بمال،،ولكن للأسف الانسان الآن أصبح له سعر مثل البضاعة،،وهناك احصائية حديثة في مجال العمل تقول من ندفع له اكثر يجتهد اكثر، بصرف النظر عن امكانياته وقدراته ومستوى ذكائه

******

وقد تكون النتيجة أن يعمل ويجتهد شخص ليثبت ذاته ويعمل قصارى جهده،،ثم يستغنى عنه ويركن على (( الرف )) ويؤتى بشخص آخر سعره أغلى منه بكثير فيعتقدون انه سوف يعمل المستحيل و (( يسوي الهوايل )) كما يقال،،فسعره يعلو،،ثم يكتشف بعد ذلك في ميدان الواقع،،انه لم يفيد ولم يستفد منه،،ولم يعمل أي جديد، فيكتشف ان امكانياته وقدراته اقل بكثير من..سعره

******

هذا طبعا لا ينطبق على الكل،، لان ما ينطبق على الجزء لا ينطبق على الكل،، فقدرات الناس تختلف وتتفاوت،، كما أن ضمائر الناس وطبائعهم ايضا تختلف،، وكي تحكم على عمل الشخص،، لا تحكم عليه بقيمته المادية أي (( بسعره )) لأنه ليس بضاعة تشترى او جمادا مستخدما في تكوينه مواد وخامات قد تكون غالية او رخيصة،، فالصناعة الغالية والمكونات الغالية تزيد من ثمنها

******

فقبل ان نحكم على أي فرد يجب أن نعرف مقدار عطائه،، فلا المادة ولا عمر الانسان يقيمان الانسـان،، فكم من فرد أكمل الستين عاما وما زال لديه النشـاط والقدرة على العمل والعطاء والابداع وكم من شاب في العشرين من عمره، يضرب به المثل في الخمول والكسل وعدم الابداع

******

فاذا أردنا أن نسعر الانسـان، فلنسعره بقدرته على العطاء
قدرته على العطاء ليس في مجال العمل فقط،، بل قدرته على العطاء في مجال الابداع
عطاؤه لمساعدة الاخرين
عطاؤه في حب الناس
عطاؤه لادخل البهجه والسرور
عطاؤه في محاولة اسعاد الاخرين

فاذا كان لا بد للانسـان ان يسعّر،، فليسعّر بناء على قدرته على العطاء دون انتظار المقابل

فأنت تساوي ما تستطيع أن تعطيه،، فالسعر الحقيقي للانسـان هو عطاؤه،، وليس بغلو المقابل الذي يتقاضاه

[ناسج الحلم]

سـعـر الإنســـــان ::


ما الذي يحدد قيمة الانسان؟

الإنسان ذو قيمة عالية لا تقدر بمال،،ولكن للأسف الانسان الآن أصبح له سعر مثل البضاعة،،وهناك احصائية حديثة في مجال العمل تقول من ندفع له اكثر يجتهد اكثر، بصرف النظر عن امكانياته وقدراته ومستوى ذكائه

******

وقد تكون النتيجة أن يعمل ويجتهد شخص ليثبت ذاته ويعمل قصارى جهده،،ثم يستغنى عنه ويركن على (( الرف )) ويؤتى بشخص آخر سعره أغلى منه بكثير فيعتقدون انه سوف يعمل المستحيل و (( يسوي الهوايل )) كما يقال،،فسعره يعلو،،ثم يكتشف بعد ذلك في ميدان الواقع،،انه لم يفيد ولم يستفد منه،،ولم يعمل أي جديد، فيكتشف ان امكانياته وقدراته اقل بكثير من..سعره

******

هذا طبعا لا ينطبق على الكل،، لان ما ينطبق على الجزء لا ينطبق على الكل،، فقدرات الناس تختلف وتتفاوت،، كما أن ضمائر الناس وطبائعهم ايضا تختلف،، وكي تحكم على عمل الشخص،، لا تحكم عليه بقيمته المادية أي (( بسعره )) لأنه ليس بضاعة تشترى او جمادا مستخدما في تكوينه مواد وخامات قد تكون غالية او رخيصة،، فالصناعة الغالية والمكونات الغالية تزيد من ثمنها

******

فقبل ان نحكم على أي فرد يجب أن نعرف مقدار عطائه،، فلا المادة ولا عمر الانسان يقيمان الانسـان،، فكم من فرد أكمل الستين عاما وما زال لديه النشـاط والقدرة على العمل والعطاء والابداع وكم من شاب في العشرين من عمره، يضرب به المثل في الخمول والكسل وعدم الابداع

******

فاذا أردنا أن نسعر الانسـان، فلنسعره بقدرته على العطاء
قدرته على العطاء ليس في مجال العمل فقط،، بل قدرته على العطاء في مجال الابداع
عطاؤه لمساعدة الاخرين
عطاؤه في حب الناس
عطاؤه لادخل البهجه والسرور
عطاؤه في محاولة اسعاد الاخرين

فاذا كان لا بد للانسـان ان يسعّر،، فليسعّر بناء على قدرته على العطاء دون انتظار المقابل

فأنت تساوي ما تستطيع أن تعطيه،، فالسعر الحقيقي للانسـان هو عطاؤه،، وليس بغلو المقابل الذي يتقاضاه



بطبيعه الحال غالبآ ما اتابع رحلات قلمك في سفر القيم والهدف النبيل والمعاني البنائه

الغاليه/ مها

نعم ان الله سبحانه وتعالى فضل الأنسان وجعله بين خلقه ارفع منزله
حتى أنه فضله لعى الملائكه وأمرهم بالسجود له
لذا قيمتان من ما نحمله من مبادئ وسعينا لتحقيقها وهذه القيم تعني الكثير فهي كل ما تعلمناه
أن في مدارسنا او تعلمنها في بيوتنا عاداتنا احلامنا المقبوله كل ما غرس فينا

لا يمكن أن يكون قيمه ما نفعله يساوي قيمه ما نبيعه من جهد او ما نقوم به من عمل

هل نستطيع أن نقارن بين شخص يقدم العون لمريض او محتاج ويتطوع لخدمه المحتاجين
وبين من يبيع بميزان الفائده من جهدنا وعقلنا اي من يرغب بالكسب الكبير
لذا هل يمكن مقارنه من يعطي نفسه لوطنه وامته بقيمه ماليه معينه او اعتبار ما يقدمه ارتزاق يثمن بثمن معين
يبقى كل شي نقدمه لا يخضع لخلاص الانسان من مئاسيه او خلق فكره تساعد في علاج ازمه او حل مشاكل البشريه لا يعد كونه ربح في ميزان او نقول على من يقوم به عبد دينار
لذالك هناك امور لا يمكن ان تثمن بثمن وهي خلاصه الأنسان ولما وجد لتعمير وبناء الأرض وعباده الله حق عباده أم لكسب اعلى قيمه امديه ولو ببيع انفسنا

دمتي بخير استاذتنا الكريمه

[الفارس العولقي]

فاذا أردنا أن نسعر الانسـان، فلنسعره بقدرته على العطاء
قدرته على العطاء ليس في مجال العمل فقط،، بل قدرته على العطاء في مجال الابداع
عطاؤه لمساعدة الاخرين
عطاؤه في حب الناس
عطاؤه لادخل البهجه والسرور
عطاؤه في محاولة اسعاد الاخرين

..نعم سعر الانسان يتحدد من خلال مايقدمة للناس ولنفسة هذة هي الاسعار

الحقيقية فكلما ابدع زاد سعرة في عيون الاخريين ..،،


وسلألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأمي لك اختي مهاااا تسلمي علمووضوع الرووعة ..،

[بنت قبايل]

فاذا أردنا أن نسعر الانسـان، فلنسعره بقدرته على العطاء
قدرته على العطاء ليس في مجال العمل فقط،، بل قدرته على العطاء في مجال الابداع
عطاؤه لمساعدة الاخرين
عطاؤه في حب الناس
عطاؤه لادخل البهجه والسرور
عطاؤه في محاولة اسعاد الاخرين


نعم التسعير للإنسان......

سلمت يمينك أختي مها عالوضوع الرائع.....

[ميرال]

خير الناس

من كان للناس


شكرا مهمومة على روعة الموضوع ولكن للاسف هنالك فئة من الناس ماديين ولا تتعامل الا على هذا الاساس

سلمت اختي

[الغردينيا]

*****

وقد تكون النتيجة أن يعمل ويجتهد شخص ليثبت ذاته ويعمل قصارى جهده،،ثم يستغنى عنه ويركن على (( الرف )) ويؤتى بشخص آخر سعره أغلى منه بكثير فيعتقدون انه سوف يعمل المستحيل و (( يسوي الهوايل )) كما يقال،،فسعره يعلو،،ثم يكتشف بعد ذلك في ميدان الواقع،،انه لم يفيد ولم يستفد منه،،ولم يعمل أي جديد، فيكتشف ان امكانياته وقدراته اقل بكثير من..سعره

******

فاذا أردنا أن نسعر الانسـان، فلنسعره بقدرته على العطاء
قدرته على العطاء ليس في مجال العمل فقط،، بل قدرته على العطاء في مجال الابداع
عطاؤه لمساعدة الاخرين
عطاؤه في حب الناس
عطاؤه لادخل البهجه والسرور
عطاؤه في محاولة اسعاد الاخرين

فاذا كان لا بد للانسـان ان يسعّر،، فليسعّر بناء على قدرته على العطاء دون انتظار المقابل

فأنت تساوي ما تستطيع أن تعطيه،، فالسعر الحقيقي للانسـان هو عطاؤه،، وليس بغلو المقابل الذي يتقاضاه[/CENTER][/QUOTE][/COLOR]

يعطيك العافيه اختي مها.......................