الخدعة الكبرى التي تسماء الوحدة اليمنية

[زوبعة نت]

الشراكة التي تحولت الى احتلال
حسن نية أم غباء حكام اليمن الجنوب عندما توحدوامع الشمال ضناً منهم ان يدخلوا التاريخ
ولاكن بدلاًً ان يدخلوا خرجوا من اوسع ابواب وطنهم ليتنعم بذاك الوطن
الشقيق والشريك الذي تحول الى محتل بعد ان سيطر على البلاد
والعباد في الجنوب تحت مظلة الخدعة الكبرى التي تسماء الوحدة اليمنية
فذالك الاجتياح شبية باحتلال صدام حسين للكويت في العام 1990 ويبدو
ان الرئيس اليمني وصدام فكرو في الامر في جلسة واحدة لم يحضرها
سواهم والشيطان فهم الوحيدان الذين احتلاء دولتين عربيتين بقوة السلاح
الاول لحماية الامة والثاني لحماية مقدرات الشعب وارادتة
المهم الشعب الكويتي عاد الى وطنة وطرد المحتل ودعم وساند وقاتل
حتى احتل العراق من العالم باسرة واعتقلت الحكومة العراقية وحزب
البعث العظيم من قبل المحتلين الامريكان واعوانهم بما فيهم الكويت
والجزاء من جنس العمل
المهم ان الشعب الوحيد في العالم الذي يهتف بحياة المحتل ورئيسة
هم الشعب اليمني الجنوبي الذين قاتلوا وساندوا ولايزالون يعطون
للمحتل الشرعية الدولية رغم عدم رضاهم عن الوضع ولاعن المتحل
ولاكن الرفض يقابلة ضعف واستسلام للهزيمة التي لم يعترفوا بها
ابتلع الشمالى الجنوب بكاملها شعب وثروة وارض وتهمش ابناء الجنوب
واحتقروهم الشماليين حتى المؤيدين للجنوب والمعجبين بهم في السابق
صاروا يجاهروا بالعداء لهم على انهم قبلوا بالذل والاحتلال
فليس من حقهم ان يتباهون بالقبولة ولا من الواجب احترامهم ابداً وسوف
يصبحون الاسوى في اليمن والجزيرة ان لم يكن في العالم
وسوف يحصلون على اسواء الالقاب السيئة في المجتمعات
قاطبة ان لم يتداركون الوضع والشعارات الزائفة والكاذبة
و يصبح القادمون هم الاسياد ونحنا الرعية

والشاعر قال

فاما حياةً تسر الصديق %واما مماتً يغيض العداء

تحياتي

[شيخان اليافعي]

يجب أن يعرف كل جنوبي أن كل من يؤيد الإحتلال المسمى ( وحدة ) غير من كان شمالي لأنهم المستفيدين منها والمتسلطين وجاءتهم فرصة تاريخية لإذلال كل جنوبي شريف ولا تصدقوا من كتب إسمه يافعي أو عولقي أو جنوبي فهو غير ذلك بل للتستر تحت هذه الأسماء حتى يعتقد المواطن الجنوبي أنه لا يزال جنوبيون يؤيدون الوحدة وهذا جزء من مخططات العدو المحتل لأرضنا الجنوب العربي بل هؤلاء أزلام النظام اليمني ومخابراته ودحابشة أصيلين وعلى كل جنوبي نشر الوعي السياسي بين أبناء وطنه حتى نوصل إلى هدفنا المنشود وهو تحرير الجنوب العربي وإقامة دولتنا الحرة المستقلة .

شيخان اليافعي 22/11/2006 م

[مدرس تاريخ]

لايوجد في التاريخ القديم مسمى الجنوب العربي توجد مقاطعات يمنيه من اكثر مقاطعات العالم تخلفا وفقرا ويوجد ماضي اشتراكي سيى ويوجد وتوجد رووس سقطت من التاريخ تريد ان تحكم وتوجد عقليات اذا اوتي بعلما الاجتماع لتحديد بوصلة تفكيرها لطلب الصندوق الاسود لتحليل سي رحلتها في الحياه ماذا تريدون من الماضي سوى انكم متنفذين اساءتم اسااءت لوطنكم وتريدون اعادة عقارب الساعه عبر الانبطاح لمخابرات الدول التي لاتعيركم اهتمام ستتعبون كثيرا كما تعبتم عندما رفعتم شعار ثوره ثوره لا اصلاح عبد الفتاح اسماعيل فقد السلطه في العام ثمانين فقدها اتركوا التدليس . لايجمع اي رابط بين ابناء الجنوب العدني عدني اليافعي يافعي والابيني ابيني والحضرمي يفتخر باصوله العربيه القحه اقراوا التاريخ ماشتت الجنوب ليس النظام الاشتراكي بل تكوينة البلاد المناطقيه . نسيتم قصائد قلبي تذكر وياما هيجه ذكره . زوبعه نت ستتعب كثيرا ارفق باعصابك لان الشبواني منبوذ حتى في النظام الاشتراكي ودمتم بالف خير

[زوبعة نت]

اقتباس من مشاركة شيخان اليافعي

يجب أن يعرف كل جنوبي أن كل من يؤيد الإحتلال المسمى ( وحدة ) غير من كان شمالي لأنهم المستفيدين منها والمتسلطين وجاءتهم فرصة تاريخية لإذلال كل جنوبي شريف ولا تصدقوا من كتب إسمه يافعي أو عولقي أو جنوبي فهو غير ذلك بل للتستر تحت هذه الأسماء حتى يعتقد المواطن الجنوبي أنه لا يزال جنوبيون يؤيدون الوحدة وهذا جزء من مخططات العدو المحتل لأرضنا الجنوب العربي بل هؤلاء أزلام النظام اليمني ومخابراته ودحابشة أصيلين وعلى كل جنوبي نشر الوعي السياسي بين أبناء وطنه حتى نوصل إلى هدفنا المنشود وهو تحرير الجنوب العربي وإقامة دولتنا الحرة المستقلة .

شيخان اليافعي 22/11/2006 م

هلا وغلا بالشيخ شيحان اليافعي

قالوا ان مرة شخصين يمشون وعترضهم أسد شخص اشتبك مع الاسد
ولاخر جلس يتفرج ويقول الاسد سدة اسد والنمد سدة نمر الى ان سقط الاسدين
من فوق جبل وماتوا ورجال الاخر باقي يقول نفس الجملة السابقة
ولك كل الاحترام والتقدير

[الذئب الجريح]

اقتباس من مشاركة مدرس تاريخ

لايوجد في التاريخ القديم مسمى الجنوب العربي توجد مقاطعات يمنيه من اكثر مقاطعات العالم تخلفا وفقرا ويوجد ماضي اشتراكي سيى ويوجد وتوجد رووس سقطت من التاريخ تريد ان تحكم وتوجد عقليات اذا اوتي بعلما الاجتماع لتحديد بوصلة تفكيرها لطلب الصندوق الاسود لتحليل سي رحلتها في الحياه ماذا تريدون من الماضي سوى انكم متنفذين اساءتم اسااءت لوطنكم وتريدون اعادة عقارب الساعه عبر الانبطاح لمخابرات الدول التي لاتعيركم اهتمام ستتعبون كثيرا كما تعبتم عندما رفعتم شعار ثوره ثوره لا اصلاح عبد الفتاح اسماعيل فقد السلطه في العام ثمانين فقدها اتركوا التدليس . لايجمع اي رابط بين ابناء الجنوب العدني عدني اليافعي يافعي والابيني ابيني والحضرمي يفتخر باصوله العربيه القحه اقراوا التاريخ ماشتت الجنوب ليس النظام الاشتراكي بل تكوينة البلاد المناطقيه . نسيتم قصائد قلبي تذكر وياما هيجه ذكره . زوبعه نت ستتعب كثيرا ارفق باعصابك لان الشبواني منبوذ حتى في النظام الاشتراكي ودمتم بالف خير

الاخ الكريم .مدرس التاريخ اشكرك واقدر واثمن حرصك
على لملمة شمل الامة واسمح لي ان اقول لك ذاك عين
الصواب ولكن في مكان غير وفي بشر غير اخي الكريم هناك
فرق وانت تعرف ذلك نعم فرق كبير بين التنظير والتطبيق
بمعنى آخر هنا التطبيق صعب ومستحيل اخي الكريم في
ظل نظام يحمي القاتل ويشجعه ويرقيه ويبارك ذالك الشعب
الغلبان او المسطل فكل شئ مستحيل ..وبما انك انكرت وجود
مسمى الجنوب العربي في التاريخ القديم اورد لك من انكر
مسمى اليمن ولكل دليلة وذا وذاك لا يلغي هوية معينة نشأة
في تاريخ معين وفي ظروف معينة لقد نشأة دول بعد مسمى
الجنوب العربي .كالسعودية والامارات وقطر ودول آخرى
عربية وغير عربية فهل يحق لنا ان نلغي مسمى هذه الدول
وهل يجيز ذلك القانون ..اتركك مع ما كتبه الاخ الكريم..

m s m ..في منتدى آخر...
يعتبر الكثيرون اسم اليمن اسما شاملا للمناطق الجنوبية من شبه جزيرة العرب في مقابل اسم الشام الذي يشمل مناطق شمال الجزيرة العربية .

هذه التسمية (اليمن) لم ترد بهذا اللفظ أو الصورة في أي من النقوش والكتابات التي عثر عليا في أراضي أقاليم جنوب الجزيرة العربية - سبا - حضرموت - قتبان - معين - ذو ريدان
ولكن يحاول البعض القلة عبثا اختلاق اشتباه بينها وبين كلمة (زبيمن) التي وردت في النقش (م541 وركمانز 506) من القرن السادس الميلادي أي في عهد حكم أبرهة الحبشي , وكلمة ( زبيمن ) تعني (الذي باليمن) .
مما يعني أن مسمى (اليمن ) ومنذ نشأت دول وممالك جنوب الجزيرة قبل 10 آلاف سنة (على أكثر تقدير) لم يطلق على البلاد ألا في عهد الاحتلال الحبشي لأقاليم جنوب الجزيرة العربية مما يعني أنه لفظ حبشي وغير عربي وهذا سبب عدم ورود هذا الاسم في القران الكريم


إلا انه قد جاء في النقوش اليمنية لفظ آخر وهو (يمنت)
وجاء كجزء من أجزاء اللقب الملكي لأحد الملوك التبابعة في أواخر القرن الثالث الميلادي غالبا كالتالي :
ملك سبأ وحضرموت وذي ريدان ويمنت والتهائم وأعرابها

وهذا يعني أن كلمة يمنت تخص منطقة أو إقليم مثله كمثل سبا أو حضرموت إذ أن كلا منهما يخص منطقة محددة بحدود وسلطة وملك.

وينقسم المؤرخين في مكان المنطقة أو البلاد المقصوده بيمنات فقال بعض منهم أنها الأراضي الواقعة غرب عدن باتجاه مضيق باب المندب وقيل ان المقصود بها هو منطقة سواحل البحر العربي بدأ من الشحر وحتى ميفعة مستدلين في رأيهم هذا بمعنى كلمة يمنت في اللغة المسندة حيث أن الكلمة تعني الجنوب .

في الحقيقة أن كلا النقشين الذين ورد فيهما ذكر كلا الكلمتين –(زبيمن ) ( يمنت ) نقشين متأخرين جدا في عمر تاريخ حضارة تلك الأقطار وهما لم يردا بأي مصدر أو نقش قبل عام 300 ميلادية وليس المسمى نفسه (اليمن) بقدم واصالة أي من الأسماء القديمة للمنطقة كسبا وحضرموت وغيرها .

برأيي أن اسم اليمن أو يمنت ليس اسما أصيلا يشمل كل أقطار المنطقة بل هو دخيل غير أصيل

وصلى الله على نبينا محمد
والحمد لله رب العالمين

[صقرالعوالق]

الشراكة التي تحولت الى احتلال حسن نية أم غباء حكام اليمن الجنوب عندما توحدوامع الشمال ضناً منهم ان يدخلوا التاريخ ولاكن بدلاًً ان يدخلوا خرجوا من اوسع ابواب

مهما اختلفت التسميات من النضال لاجل ترسيخ الوحدة اليمنيه الى احتلال او غير ذالك فهذا لايهم المهم هو ما جا في بداية حديثك يابو الزوابع والله جبتها جبتها:
ان الاخوان الموالين لحكومة عبد الفتاح كانو يضنو باعلانهم انفصال شعب واحد توحد بارادته انهم سوف يدخلون التاريخ من اوسع ابوابه وصدقت بانهم خرجو من التاريخ من اوسع ابوابة ولن يرحم التاريخ من اعلن الانفصال مهما كان له من فضل في تحقيق الوحدة اليمنيه وهذا ماكنا نفخر به ولكن لقد انفصلو من تاريخ القادة الذين يقودون بلدانهم وشعوبهم الى التوحيد وانفصلو بتاريخهم ومنجزاتهم المخطط لها من الخارج

تحت مظلة الخدعة الكبرى التي تسماء الوحدة اليمنية
فذالك الاجتياح شبية باحتلال صدام حسين للكويت المهم الشعب الكويتي عاد الى وطنة وطرد المحتل ودعم وساند وقاتل

ان كان الشبة موجود الاان الطرق ولاساليب تختلف والولا والوطنية هي الفارق
نعم الكويتيون عادو وحررو بلادهم ولكن بقوات اجنبية وهذا حق مشروع لهم باي وسيله ان عجزو هم في تحريرها
واماالاحتلال كما يطلق عليه من البعض فهنا الفرق واضح فهو ليس احتلال بل تحرير لقد عادو ابنا الجنوب المشردين منذ الستينات وبعدها جيش ابنا الجنوب منذ 78 وبعدها ان لم نقول ابنا الجنوب عامه نقول معضمهم من تشرد في 86 واحتضنتهم مارب والجوف وصنعا والبيضا وكانت معسكراتهم موحده من قبل الوحدة مع اخوانهم في شمال اليمن الموحد وما ان تحققت الوحده بفضل الله ثم بفضل الشعب تسنا لهم زيارت اهلهم وارضهم بعد سنوات من التشريد وما ان النعمو بهذا الخير اعلن الانفصال وما كان من ابنا الجنوب الى ان يحررو اراضيهم من يدعون الانفصال ونقول احتلال شمالي
والله واتكلم على شبوة خاصة ان من دخل شبوة وقام بتحريرها من الانفصال
هم ابنائها قاده وافراد وقبائل وكلنا نعلم بهذا فمن الالوية التي دخلت شبوة ومن هم قادتها ومنهم افرادها ومنهم القبائل المسانده لها نعم تحت ضل ولو الوحدة اليمنه فهذا الفرق بين تحرير الكويت وتحرير الجنوب هناك ابنا الكويت والعراق دخلو على ضهور دبابات امريكيه وهنا ابنا الجنوب ومعاونة ومسانده من اخوانهم ابنا الشمال دخلو بدبابات جنوبية يمنيه وقادة جنوبيين مشردين وسبق وحكم عليهم بالاعدام والنفي من الجنوب وهذا من حسن حضهم لنه لو بقيو لدفنو مع من دفن حي وليس مقتول

و يصبح القادمون هم الاسياد ونحنا الرعية

هنا ننتظر للقادمون وسوف نكون لهم رعية ومن اي حزب ومن اي معارضه بشرط واحد وهو شرط الشعب اليمني الموحد نرحب باي حكومه منافسه معارضه المهم تحت لو الوحدة اليمنيه
ولو ان الاخوان الذين يقولون الجنوب العربي يقولون نحن قادمون لتغيير الحكومه في ضل وحده يمنية لحصولو اغلب ابنا اليمن ليس الجنوب فقط بل كل اليمن ولكن من يقول انه يسعى لمعارضه ضد الوحدة فنحن ضده ومن يقول انه ضد الحكومه نحن معه

اخي ابو الزوابع لك جزيل الشكر والتقدير لما تقوم به اخي من جهد وبكل امانه مواضيعك رجعت لنا اعضا فقدناهم من زمان وان كانو معارضين الا اننا نرحب بهم وها انا اختلف مع ابو الزوابع في الانتماء السياسي ولكن لم اختلف معه في الاخوة والزماله فمهما اختلفت وجهات النظر الا ان الاحترام الاخوي واحترام الراي والراي الاخر هو سيد الموقف

وهنا ادعي كل الاخوان ان يوصلو وجهات نظرهم باسلوب راقي بعيد عن اي انزلاقات في بعض الجمل
فهذا هو ابو الزوابع لن ينسخ ويلصق مثلنا بل يبدع ويتالق ويثري المنتدى بمواضيع هو من يعدها ويقدمها باجمل طريقة لك كل الشكر والتقدير اخي نابغة النت

وارجو السموحة على الاطاله وعلى اختلاف وجهة النظر فانا هذة وجهة نظري وما اراه مناسب قد يراة الغير بانه غير صائب واحترم من خالفني الراي كما احترم من ايدني

فهنا هو منتدى شبوة السياسي نتحاور ونتناقش ونختلف ونعارض ونايد ولكن

شعار شبوة نت بجميع اقسامها هو احترام الراي والراي الاخر والمحبة والالفه والاخوة بين كل الاعضا والابداع والتميز هو عنوان كل عضو في شبوة نت مهما كان نهجة او انتماءة السياسي فلكل اخوان متحابون في الله

وفي الاخير اكرر شكري وتقديري لابو الزوابع

لك مني ارق التحايا واصدقها