لماذا بكى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟ادخل وشوف شي يهول

[مدمن ببسي]

لماذا بكى الرسول صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله ارجوا ان تقروا شي يهوول ولكم الاجر

اسئل الله العلي القدير ان ينفعني واياكم بما نقرأ

روى يزيد بن مالك قال : جاء جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي اراك متغير اللون )) فقال : يا محمد جئتك في الساعة التى امر الله بمنفاخ النار ان تنفخ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( يا جبريل صف لي جهنم )) فقال جبريل : نعم , ان الله تعالى لما خلق جهنم اوقد عليها الف سنه فأبيضت تنفخ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( يا جبريل صف لي جهنم )) فقال جبريل : نعم , ان الله تعالى لما خلق جهنم اوقد عليها الف سنه فأبيضت ثم اوقد عليها الف سنه فاسودت فهي سوداء مظلمه لاينطفى لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق لو ان خرم إبرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرهم من حرها.والذي بعثك بالحق لو ان ثوب من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض جميعا من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدونها من حرها .
والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله التي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الارض السابعة . والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغربيعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ... حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وشرابها الحميم والصديد وثيابها مقطعات النيران . لها سبعة ابواب لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء.
فقال صلى الله عليه وسلم : (( اهي كأبوابنا هذه ؟ )) قال : (( لا ولكنها مفتوحة بعضها اسفل من بعض من باب الى باب مسيرة سبعين سنه , كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا يساق اعداء الله اليها فإذا انتهو من باب استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسله من فمه وتخرج من دبره .
فقال صلى الله عليه وسلم : (( من سكان هذه الابواب ؟ )) فقال : (( اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها (( الهــــاويه ))


والباب الثاني ففيه المشركون واسمه (( الجحيم ))
والباب الثالثه فيه الصابئون واسمه (( سـقــــر ))
والباب الخامس فيه اليهود واسمه (( الحطمه ))
والباب السادس فيه النصارى واسمه (( العزيز ))
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم : (( الا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))
فقال : (( فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتوا ولم يتوبوا ))
فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق عليه الصلاة والسلام فقال : (( يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني اويدخل احد من امتي النار ؟ )) فقال (( نعم اهل الكبائر من امتك ))
ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل معه ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم احد يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرع الى الله تعالى .
فلما كان اليوم الثالث اقبل عليه ابو بكر الصديق رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال : (( السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل لي الى رسول الله من سبيل ؟ ))
فلم يجبه احد فتنحى باكيا ...
فأقبل عمر رضي الله عنه حتى وقف بالباب فقال : (( السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل لي الى رسول الله من سبيل ؟ ))
فلم يجبه احد فتنحى باكيا ...
فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال : (( السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الى مولاي رسول الله من سبيل )) فأقبل يبكي مره ويقع مره ويقوم اخرى حتى اتى بيت فاطمه ووقف بالباب تم قال : (( السلام عليك يا ابنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم [[ جزء من النص مفقود ]] فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلمت وقالت : (( يا رسول الله انا فاطمه )) ورسول الله ساجدا يبكي فرفع راسه وقال : (( ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب )) ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت



الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديدا لما رات من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن فقالت : (( يارسول الله مالذي نزل عليك ؟؟ ))
فقال : (( يا فاطمه جائني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلى بابها اهل الكبائر من امتي فذلك الذي ابكاني واحزنني ))
فقالت : (( يارسول الله كيف يدخلونها ؟ ))
فقال صلى الله عليه وسلم : (( بل تسوقهم الملائكه الى النار ولا تسود وجوههم ولا تزرق اعينهم ولا يختم على افواههم ولا يقرنون مع الشياطين ولا يوضع عليهم السلاسل والاغلال )) قال : (( يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟ ))
فقال : (( اما الرجال فبالحى واما النساء فبالذوائب والنواصي فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحيته وهو ينادي وااشيبتاااه واااضعفاااه وكم من شاب قد قبض على لحيته يساق الى النار وهو يقول وااشبابااه واحسن صورتاه وكم من امرأه من امتي قد قبض فيقول الملائكه : هكذا امرنا انا نأتيك بهم على هذه الحاله .
فيقول لهم مالك : (( يا معشر الاشقياء من انتم ؟؟؟ ))
وروى انهم لما قادتهم الملائكه قالوا : واامحمدااه فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من هيبته فيقول لهم : (( من انتم ؟؟ فيقولون نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان فيقول لهم مالك : ما انزل القرآن إلا على امة محمد فيقول لهم مالك : اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى .... فإذا وقف بهم على شفير جهنم ونظرو الى النار والى الزبانيه قالوا : يا مالك ائذن لنا نبكي على انفسنا , فيأذن لهم , فيبكون الدموع حتى لم يبقى لهم دموع فيبكون الدم فيقول مالك ما احسن هذا فيقول للزبانيه : القوهم القووهم في الناار فإذا القوا في النار نادوا بأجمعهم : (لا إله إلا الله) فترجع النار عنهم فيقول مالك : يا نار خذيهم , فتقول النار : كيف ااخذهم وهم يقولون (لا إله إلا الله ) ؟
فيقول مالك : نعم بذلك امر رب العرش فتأخذهم , فمنهم من تأخذه الى قدميه
ومنهم من تأخذه الى ركبتيه
ومنهم من تأخذه الى صدره



فينطلق جبريل عليه السلام الى مالك وهو على المنبر من نار في وسط جهنم فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيما له ,فيقول له يا جبريل ما ادخلك هذا الموضع ؟
فيقول : ما فعلت بالعصابه العاصيه من امت محمد ؟
فيقول مالك : ما اسواء حالهم واضيق مكانهم فيقول جبريل : ارفع الطبق عنهم حتى انظر اليهم , فأمر مالك الخزنه فيرفعون الطبق عنهم فأذا نظروا الى جبريل والى حسن خلقه وعلموا انه ليس من ملائكه العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر احدا قط احسن منه ؟
فيقول مالك : هذا جبريل الكريم
فيقولون : اقرئ نبينا السلام واخبره بسؤ حالنا
فأنطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى , فيقول الله تعالى : كيف رأيت امة محمد ؟ فيقول : يارب ما أسوا حالهم واضيق مكانهم فيقول الله تعالى : هل سألوك شيئا ؟ فيقول : يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام واخبره بسؤ حالهم
فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره ... فينطلق جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعة الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب
فيقول : يا محمد .. قد جئتك من العصابه العصاه الذين يعذبون من امتك في النار ويقرئونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا واضيق مكاننا فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم الى تحت العرش فيخر ساجدا ويثني على الله تعالى ثناء لم يثن عليه احد مثله
فيقول الله تعالى : ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع
فيقول : (( يارب الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم )) فيقول الله تعالى : قد شفعتك فيهم فأت النار فأخرج منها من قال لا إله إلا الله فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى اله عليه وسلم وقام تعظيما له فيقول النبي : (( يا مالك ماحال امتي الاشقياء ؟ ))
فيقول : ما اسواء حالهم واضيق مكانهم فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب وارفع الطبق )) فإذا نظر اصحاب النار الى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون : يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا فيخرجهم جميعا وقد صارو فحم (( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين )) [ الحجر : 2 ]
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : (( اذكروا من النار ما شئتم فلا تذكرون شيئا إلا وهي اشد منه )) * وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل مسامعه جمر واضراسه جمر واشفاره لهب النيران وتخرج من احشاء بطنه من قدميه وانه ليرى انه اشد اهل النار عذابا وانه من اهون اهل النار عذابا ))
وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه (( وإن جهنم لموعدهم اجمعين )) [ الحجر : 43 ]
وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام لا يقدر عليه حتى جيء به
اللهم اجرنا من النار ...
اللهم اجرنا من النار ...
اللهم اجرنا من النار ...

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار ...
اللهم اجر قارئها من النار ....
اللهم اجر مرسلها من النار ...
اللهم اجرنا والمسلمين من النار ...
امين امين امين اميين
** انشرها ولك الدعاء والاجر إن شاء الله تعالى **

[انا موجود]

الله يعطيكـ العافيه ..

طرحـ موفقـ ومفيد ..

وجزيتـ كلـ خير ..

والله لايحرمكـ الاجر والثوابـ ..

تقبلـ مروريـ ..

[نمر111]

جزاك الله خير ،،

وبارك فيك علة هذي المشاركة ،،،،

اللهم اجرنا من النار ،،

دمت بخير


نمر111

[@جرح الزمن@]

والذي بعثك بالحق لو ان خرم إبرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرهم من حرها0

اللهم حرم اجسادنا عن النار اللهم آمين

جزاك الله كل الخير على هذا الموضوع المفيد

ودمت بخير

[تامر المهندس]

هذا الحديث مكذوب واليك الشرح
هذا الحديث ( زعموا ) أوله : روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك .. رضي الله عنه ..قال ..جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون ، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : مالي أراك متغير اللون؟فقال: يا محمد جئتك بالساعة التي أمر الله بمنفاخ النار التي تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق ،وأن عذاب الله أكبر أن تقر عينه حتى يأمنها .......الخ .. فيدخلون الجنة فإذا أرى أهل النار أن المسلمين قد خرجوا منها قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..وهو قوله تعالى : (( ربما يود الذين
كفروا لو ما كانوا مسلمين )) .

وفيما يلي أنقل لكم ما قاله العلماء عن هذا الحديث وأشباهه نقلا عن منتدى ( أنا مسلمة ) :

( هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا غالب في الأحاديث الطِّوال .

كما أن ركاكة بعض ألفاظه تُشعر بأنه موضوع مكذوب .

وقد حَكَم عليه الألباني بالوضع في السلسلة الضعيفة برقم (5401)

والحديث الموضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز نشره ولا تناقله ، ولا تحلّ روايته .

فمن فعل ذلك فهو آثم ، وهو على خطر عظيم .

لأن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره من الناس .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري ومسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بحديث يَُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبين . رواه مسلم في المقدِّمة .

وضُبطت ( يرى ) بالضم وبالفتح

فالضمّ ( يُرى ) أي يراه غيره .

والفتح ( يَرى ) أي من حدّث به .

والضم أشهر وأكثر .

وهذا يُفيد أن من حدّث بحديث موضوع مكذوب أو أورده أنه داخل في عِداد الكاذِبِين الذين كذبوا على ربهم وعلى نبيِّهم صلى الله عليه وسلم .

والعلماء يَعدّون إيراد الأحاديث الموضوعة ذَنْـبـاً يُعاب به العَالِم .

قال الإمام الذهبي :

وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ، ما أعلم له ذَنْـبـاً - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .

ولا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث .

وليُعلَم أن الحديث الضعيف ما أجاز العلماء الاستشهاد به في الترغيب والترهيب على الإطلاق بل قيّدوه بشروط ، منها:

1 - أن لا يكون شديد الضعف .

2 - أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .

3 - أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .

4 - أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .

5 - أن لا يُشهره بين الناس !

وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .

فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .

وفي الصحيح غُنية وكفاية .

والله تعالى أعلم .




ختاما ..

أسال الله أن يرزقني وإياكم العلم النافع والعمل الصالح ...............

[mehadji djamel]

السلام عليكم

بداية أحيي الأخ "مدمن ببسي" على حرصه على نقل المواضيع الدينية لكنني أنصحه بالتثبت قبل النقل فقد إمتلأت منتدياتنا - و للأسف - بالأحاديث الضعيفة و الموضوعة

بارك الله فيك أخي العزيز "تامر المهندس" لأني أعلم أن الحديث موضوع لكنني كنت أبحث عن الرد العلمي .

لكنني أرجو منك أن تصحح الآية التالية:

قوله تعالى : (( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين )) .