الصارم المسلول على شاتم الرسول

[mas mastr]

من آذى الرسول فقد آذى الله

قال الله تعالى ( إن الذين يؤذون الله ورسُولهُ لعنهمُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، وأعدَّ لهم عذابا مهينا، والذين يؤذونَ المؤمنينَ والمؤمناتِ بغير ما كتسبوا فقدَ احتملوا بهتاناً وإثما مبينا)


أنه قرَنَ أذاه بأذاه كما قرنَ طاعته بطاعته فمن آذاه فقد آذى الله تعالى ، وقد جاء ذلك منصوصا عنه ، ومن آذى الله فهو كافر حلالُ الدم يبين ذلك أن الله تعالى جعل محبة الله ورسوله وإرضاء الله ورسوله وطاعة الله ورسوله شيئا واحدا فقال تعالى ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجوكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله) الآية سورة التوبة وقال (وأطيعوا الله والرسول )في مواضع متعددة وقال تعالى ( والله ورسوله أحق أن يرضوه) فوحّدَ الضمير
وفي هذا وغيره بيان لتلازم الحقين وأن جهة حرمة الله تعالى ورسوله جهة واحدة فمن آذى الرسول فقد آذى الله ومن أطاعه فقد أطاع الله

والثاني: أنه فرق بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين والمؤمنات فجعل على هذا أنه
((قد احتمل بهتانا وإثما مبينا )) وجعل اللعنة على من آذى الرسول في الدنيا والآخرة واللعن الإبعاد عن الرحمة ومن طرده عن رحمته في الدنيا والآخرة لايكون إلا كافرا
كذلك أن سائر الذين لعنهم الله في كتابه مثل الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ، ومثل الظالمين الذين يصدون عن سبيل لله ويبغونها عوجا ومثل من يقتل مؤمنا متعمدا _ إما كافر أو مباح الدم.

من موجبات الإيمان التسليم للرسول
الدليل قوله سبحانه وتعالى (( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ))
أقسم سبحانه بنفسه أنهم لا يؤمنون حتى يحكموه في الخوصومات التي بينهم ، ثم لا يجدوا في أنفسهم ضيقا من حكمه بل يسلموا لحكمه ظاهرا وباطنا .

كل من لمز النبي أو آذاه فهو منافق
والدليل ( ومنهم من يلمزك في الصدقات )) واللمز العيب والطعن قال مجاهد يتهمك وقال عطاء يغتابك وقال تعالى (( ومنهم الذين يؤذون النبي)) وذلك يدل على كل من لمزه أو آذاه كان منهم لأن ( الذين) و ( من) من اسمان موصولان وهما من صيغ العموم وإن كانت نزلت بسبب لمز قوم آخرين فحكمها عام كسائر الآيات .

نقلته وكتبته من كتاب شيخ الإسلام بن تيمية الصارم المسلول على شاتم الرسول
صفحة 30 و31و33

[شبوة الخير]

الله يجزاك بالخير
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

[طباطبا]

لعن الله من لمز أو همز في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن اخواني الافاضل انه من العجب ان يلقب سلمان رشدي قبحه الله أول من أساء الى رسول الله بالكتابه (بالفارس) من قبل ملكة فرنسا وهو وملكة فرنسا أحقر بأن يلقبوا بفرسان وملوك ولا نرى أي نقد من قبل المسلمون العرب الذين هم اولى الناس بالرد على هؤلاء ونلقى الرد من قبل ايران بالقول لعن الله من مدح شاتم رسول الله (ص) ولكن اخواني الاعزاء الكلام لا يكفي يجب قول يتبعه اعتقاد و عمل
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته